Sacré-Cœur, París
| Basílica del Sagrado Corazón de Jesús | |
|---|---|
Basilique du Sacré-Cœur | |
 La Basílica del Sacré-Cœur, vista desde la base de la colina de Montmartre | |
| Religión | |
| Afiliación | católico romano |
| Provincia | Arquidiócesis de París |
| Situación eclesiástica u organizativa | Basílica menor |
| Año consagrado | 1919 |
| Localización | |
| Localización | París , Francia |
| Coordenadas geográficas | 48 ° 53'12.1 "N 2 ° 20'34.8" E / 48.886694 ° N 2.343000 ° E Coordenadas: 48 ° 53'12.1 "N 2 ° 20'34.8" E / 48.886694 ° N 2.343000 ° E |
| Arquitectura | |
| Arquitecto (s) | Paul Abadie |
| Revolucionario | 1875 |
| Terminado | 1914 |
| Especificaciones | |
| Largo | 85 metros (279 pies) |
| Ancho | 35 metros (115 pies) |
| Altura (max) | 83 metros (272 pies) |
| Materiales | Piedra de travertino |
| Sitio web | |
| Basílica del Sacré Cœur | |
La Basílica del Sagrado Corazón de París , comúnmente conocida como Basílica del Sacré-Cœur y, a menudo, simplemente Sacré-Cœur (en francés : Basilique du Sacré-Cœur , pronunciado[sakʁe kœʁ] ), es una iglesia católica romana y una basílica menor en París , Francia , dedicada al Sagrado Corazón de Jesús.
La basílica del Sacré-Cœur se encuentra en la cima del monte Montmartre , el punto más alto de la ciudad. Es un hito popular y el segundo monumento más visitado de París. [1] La basílica del Sacré-Cœur ha mantenido una adoración perpetua de la Sagrada Eucaristía desde 1885. La basílica fue diseñada por Paul Abadie . [2] La construcción comenzó en 1875 y se completó en 1914. La basílica fue consagrada después del final de la Primera Guerra Mundial en 1919.
Se considera un monumento tanto político como cultural, que representa una penitencia nacional por la derrota de Francia en la guerra franco-prusiana de 1870 y por las acciones de la Comuna de París de 1871 . La basílica del Sacré-Cœur se construyó en un barrio que fue testigo de importantes acontecimientos de la Comuna de París de 1871. [3]
Basílica
La inspiración para la construcción del Sacré-Cœur se originó el 4 de septiembre de 1870, día de la proclamación de la Tercera República , con un discurso del obispo Fournier. Consideró la derrota de las tropas francesas durante la guerra franco-prusiana como un castigo divino tras "un siglo de decadencia moral" desde la Revolución Francesa .
En las décadas que siguieron a la Revolución, surgió una división en la sociedad francesa, entre católicos devotos y realistas legitimistas por un lado, opuestos a demócratas, laicistas, socialistas y radicales por el otro. [ cita requerida ] En 1870, una guarnición militar francesa, que había estado protegiendo al Vaticano en Roma, fue retirada y enviada al frente de la guerra franco-prusiana por Napoleón III . [4] Esto fue seguido por el levantamiento secular de la Comuna de París de 1870-1871, y la posterior derrota de Francia en 1871 en la Guerra Franco-Prusiana.
Aunque hoy se afirma la basílica [ ¿cuándo? ] para ser dedicado en honor a los 58.000 que perdieron la vida durante la guerra, el decreto de la Assemblée nationale del 24 de julio de 1873, respondiendo a una solicitud del arzobispo de París y votando su construcción, especifica que se trata de "expiar los crímenes de la Comuna ". [5]
Montmartre fue el lugar de la primera insurrección de la Comuna, y los comuneros ejecutaron a Georges Darboy, arzobispo de París , quien se convirtió en mártir de la renaciente Iglesia católica. Se informó que su sucesor Guibert , subiendo la Butte Montmartre en octubre de 1872, tuvo una visión mientras las nubes se dispersaban sobre el panorama: "Es aquí, es aquí donde están los mártires, [6] es aquí donde el Sagrado Corazón debe reinar para que pueda invitar a todos a venir ". [7]
Tras la dimisión del gobierno de Adolphe Thiers , el 24 de mayo de 1873, François Pie , obispo de Poitiers , expresó el anhelo nacional de renovación espiritual: "ha llegado la hora de la Iglesia". [8] Esto se expresaría a través del "Gobierno de Orden Moral" de la Tercera República , que vinculó las instituciones católicas con las seculares, en "un proyecto de renovación religiosa y nacional, cuyos principales rasgos fueron la restauración de la monarquía y la defensa de Roma dentro de un marco cultural de piedad oficial " [9], del cual el Sacré-Cœur fue el principal monumento triunfalista [10] .
El decreto del 24 de julio que votó su construcción como una "cuestión de utilidad pública" [11] siguió de cerca a la renuncia de Thiers. El proyecto fue expresado por la Iglesia como un Voto Nacional ( Vœu national ) y el apoyo financiero provino de parroquias de toda Francia. La inscripción dedicatoria registra la basílica como el cumplimiento de un voto de Alexandre Legentil y Hubert Rohault de Fleury , ratificado por Joseph-Hippolyte Guibert, arzobispo de París. El proyecto tardó muchos años en completarse.
Construcción
Se aprobó una ley de utilidad pública para apoderarse de terrenos en la cima de Montmartre para la construcción de la basílica. El arquitecto Paul Abadie diseñó la basílica después de ganar un concurso sobre otros 77 arquitectos . [2] Con demoras en el montaje de la propiedad, finalmente se colocó la primera piedra el 16 de junio de 1875. Se suscitaron apasionados debates sobre la basílica en el Conseil Municipal en 1880, donde la basílica fue llamada "una incesante provocación a la guerra civil" y fue debatió si derogar la ley de 1873 que otorgaba derechos de propiedad, una proposición impracticable. El asunto llegó a la Cámara de Diputados en el verano de 1882, en el que la basílica fue defendida por el arzobispo Guibert mientrasGeorges Clemenceau argumentó que buscaba estigmatizar la Revolución. La ley fue derogada pero la basílica se salvó por un tecnicismo y el proyecto de ley no se volvió a presentar en la próxima sesión. Un nuevo intento de detener la construcción fue derrotado en 1897, momento en el cual el interior estaba sustancialmente terminado y había estado abierto al servicio durante seis años. [12]
Abadie murió poco después de la colocación de los cimientos, en 1884, y cinco arquitectos continuaron con la obra: Honoré Daumet (1884-1886), Jean-Charles Laisné (1886-1891), Henri-Pierre-Marie Rauline (1891-1904) ), Lucien Magne (1904-1916) y Jean-Louis Hulot (1916-1924). La basílica no se completó hasta 1914, cuando intervino la guerra; se dedicó formalmente en 1919 después de la Primera Guerra Mundial , cuando su simbolismo nacional había cambiado.
Los costos de construcción, estimados en 7 millones de francos franceses y provenientes en su totalidad de donaciones privadas, se gastaron antes de que se pudiera ver cualquier estructura visible sobre el suelo. Se consagró una capilla provisional el 3 de marzo de 1876, y las donaciones para las peregrinaciones se convirtieron rápidamente en el pilar de la financiación. [13] Las donaciones fueron alentadas por el expediente de permitir a los donantes "comprar" columnas individuales u otras características tan pequeñas como un ladrillo. [14] La Asamblea Nacional declaró que el estado tenía la responsabilidad última de la financiación.
Todavía se escuchan ecos apagados de la "historia torturada" de la basílica, como señaló el geógrafo David Harvey . [15] En febrero de 1971, los manifestantes, perseguidos por la policía, se refugiaron en la basílica y pidieron a sus camaradas radicales que se unieran a ellos para ocupar la iglesia "construida sobre los cuerpos de los comuneros para borrar esa bandera roja que había flotó sobre París "como lo expresaban sus folletos. [ cita requerida ]
Certificat de don pour la souscription nationale de l'édification du Sacré-Cœur à Montmartre (París), 1873.
Construction du Sacré-Cœur, 1882.
Construction du Sacré-Cœur, 1897.
Vers 1905.
Le Sacré-Cœur du temps des oblats de Marie-Immaculée
Arquitectura
El estilo general de la estructura muestra una interpretación libre de rasgos romanos - bizantinos , un vocabulario arquitectónico inusual en ese momento, que fue una reacción consciente contra los excesos neobarrocos del Palais Garnier citados en el concurso. [16] Muchos elementos de diseño de la basílica simbolizan temas nacionalistas : el pórtico , con sus tres arcos , está adornado con dos estatuas ecuestres de los santos nacionales franceses Juana de Arco (1927) y el rey San Luis IX , ambos ejecutados en bronce por Hippolyte Lefèbvre.; y la campana de Saboya de diecinueve toneladas (una de las más pesadas del mundo), fundida en 1895 en Annecy , alude a la anexión de Saboya en 1860.
Sacré-Cœur está construido con piedra travertino extraída en Château-Landon ( Seine-et-Marne ), Francia.
El mosaico del ábside, titulado Cristo en majestad, fue creado por Luc-Olivier Merson , HM Magne y R. Martin. Dedicada en 1923, la obra de arte mide 475 metros cuadrados y es uno de los mosaicos más grandes del mundo. Representa al Cristo resucitado con túnicas blancas, los brazos extendidos, mostrando un corazón dorado. En la base del mosaico hay una inscripción en latín que indica que la Basílica es un regalo de Francia. "Al Sagrado Corazón de Jesús, Francia ferviente, arrepentida y agradecida". La palabra agradecido se agregó después de la Primera Guerra Mundial . [17]
El complejo de la basílica incluye un jardín para la meditación, con una fuente. La parte superior de la cúpula está abierta a los turistas y ofrece una espectacular vista panorámica de la ciudad de París, que se encuentra principalmente al sur de la basílica.
Está prohibido el uso de cámaras y videograbadoras dentro de la basílica.
Órgano
La basílica contiene un órgano de tubos grande y muy fino construido por Aristide Cavaillé-Coll . Construido originalmente para una casa privada en Biarritz , el órgano se compone de 109 filas y 78 paradas parlantes distribuidas en cuatro manuales de 61 notas y la pedalera de 32 notas (inusual antes de principios del siglo XX; el estándar del día era 56 y 30), repartidos en tres divisiones expresivas (también inusual para la época, incluso en órganos grandes).
El órgano se adelantó a su tiempo, conteniendo múltiples divisiones expresivas y dando al intérprete ventajas considerables sobre otros instrumentos aún más grandes de la época. Era casi idéntico (características tonales, diseño y trabajo de caja) al instrumento en el Albert Hall de Sheffield , que fue destruido por un incendio en 1937. Sin embargo, cuando fue instalado en París en 1905 por el sucesor y yerno de Cavaillé-Coll , Charles Mutin , un caso mucho más sencillo sustituido por el ornamentado caso original. [18]
Campanas
El campanario de la basílica del Sagrado Corazón de Montmartre alberga 5 campanas, 4 campanillas nombradas de mayor a menor: Félicité , Louise , Nicole y Elisabeth , que fueron las campanas originales de la iglesia de Saint-Roch y se trasladaron a la basílica en 1969.
Debajo de las 4 campanas hay un enorme bourdon llamado " La Savoyarde ", la campana más grande de Francia. El nombre real del bourdon es en realidad " Françoise Marguerite del Sagrado Corazón de Jesús ". Fue lanzado el 13 de mayo de 1891 por Paccard fundición (dinastía de Georges, Hippolyte-Francisque y Victor o "G & F") en Annecy-le-Vieux .
La propia Savoyarde solo suena para las principales fiestas religiosas, especialmente con motivo de Pascua, Pentecostés, Ascensión, Navidad, Asunción y Todos los Santos, y se puede escuchar a 10 km de distancia. La presencia de una grieta explicaría que solo suene excepcionalmente, como por ejemplo en 2010 para la celebración de los 150 años de la unión de Saboya a Francia. Otra explicación sería que su oscilación debilita el campanario del Sagrado Corazón en el que está suspendido
Esta campana es la quinta más grande de Europa, situándose detrás del Petersglocke de Colonia (Alemania), la Campana Olímpica de Londres, Maria Dolens de Rovereto (Italia) y el Pummerin.de Viena (Austria). Pesa 18.835 kg, mide 3,03 m de diámetro por 9,60 m de circunferencia exterior, con un espesor de base de 22 cm y una hoja de 850 kg. Con sus accesorios, su peso oficial alcanza los 19.685 kg. Fue ofrecido por las cuatro diócesis de Saboya y la llegada del fardier a la Basílica del Sagrado Corazón el 16 de octubre de 1895, tirado por un equipo de 28 caballos. Solo se tocaba para las principales fiestas religiosas, como Pascua, Pentecostés, Ascensión, Navidad, Asunción y Todos los Santos, y se podía escuchar a 10 km de distancia. Sin embargo, a fines de la década de 1990, apareció una grieta en la campana.
Papel en el catolicismo
En respuesta a las solicitudes de los obispos franceses, el Papa Pío IX promulgó la fiesta del Sagrado Corazón en 1856. La propia basílica fue consagrada el 16 de octubre de 1919.
Desde 1885 (antes de que se completara la construcción) el Santísimo Sacramento (el cuerpo de Cristo, consagrado durante la Misa) se ha exhibido continuamente en una custodia sobre el altar mayor . La adoración perpetua del Santísimo Sacramento ha continuado ininterrumpidamente en la basílica desde 1885. Se pide a los turistas y otras personas que se vistan apropiadamente cuando visiten la basílica y que guarden silencio tanto como sea posible, para no molestar a las personas que han venido de todo el mundo a rezar en este lugar de peregrinaje, especialmente desde que se exhibe el Santísimo Sacramento. No se permite tomar fotos en la Basílica.
Está dedicado al Sagrado Corazón de Jesús , devoción cada vez más popular desde las visiones de Santa Margarita María Alacoque (1647-1690) en Paray-le-Monial . [19]
Acceso
Se puede acceder a la basílica en autobús o metro. Sacré-Cœur está abierto de 06:00 a 22:30 todos los días. La cúpula es accesible de 09:00 a 19:00 en verano y hasta las 18:00 en invierno. [20]
Copiar en Martinica
Una versión mucho más pequeña de la basílica, Sacré-Cœur de la Balata, se encuentra al norte de Fort-de-France , Martinica , en la N3, la principal carretera interior. Construido para los refugiados expulsados de sus hogares por la erupción del monte Pelée , se inauguró en 1915. [21]
Ver también
- Santa Margarita María Alacoque , vidente y promotora de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús
- Beata María del Divino Corazón , promotora de la consagración mundial al Sagrado Corazón de Jesús
- Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús , un gran santuario dedicado al culto del Sagrado Corazón de Jesús
- Santuario de Cristo Rey , el santuario nacional portugués del Sagrado Corazón de Jesús
- Se erigió una estatua de François-Jean de la Barre frente al Sacré-Cœur como contraataque a su construcción.
Referencias
- ^ "Monumentos de París" . Paris Digest. 2018 . Consultado el 7 de septiembre de 2018 .
- ↑ a b El concurso se conmemoró en Souvenir du Concours de l'Église du Sacré-Cœur (París: J. Le Clere) 1874.
- ↑ Se rechazó una enmienda que hubiera especificado que el compromiso "no era únicamente una protesta de la toma de armas por parte de la Comuna, sino una señal de apaciguamiento y concordia". ( David Harvey , "Monument and Myth" Annals de la Asociación de Geógrafos Estadounidenses 69 .3 (septiembre de 1979, págs. 362–381) pág. 377).
- ^ "El origen de la construcción de la basílica, un" voto nacional " " . Basilique du Sacré-Cœur . Consultado el 2 de julio de 2017 .
- ^ "N ° 1262 - Rapport d'information de M. Bernard Accoyer fait au nom de la mission d'information sur les preguntas mémorielles" . www.assemblee-nationale.fr (en francés) . Consultado el 20 de mayo de 2017 .
- ↑ General Claude Lecomte y General Clément-Thomas , fusilados por insurrectos en los primeros días de la Comuna, en el jardín del número 6 de la rue des Rosiers. (Harvey "Monumento y mito" 1979, P 370 ).
- ↑ Reportado en la historia de la construcción hasta 1890, escrito desde una perspectiva católica dedicada, por RP Jonquet, Montmartre Autrefois et Aujourd'hui (París: Dumoulin) 1890; citado por Harvey "Monument and Myth" 1979, P364 .
- ↑ Louis Baunard, Histoire du cardinal Pie 1886, vol. II: 498, citado en Raymond A. Jonas, "Monument as Ex-Voto, Monument as Historiosophy: The Basilica of Sacre-Coeur" French Historical Studies 18 .2 (otoño de 1993, págs. 482-502) p. 483.
- ^ Jonas 1993: 485
- ↑ "La reacción a las comunas de París y Lyon fueron los monumentos triunfalistas, el Sacré-Cœur de Montmartre y la basílica de Fourvière , dominando ambas ciudades. Estos edificios fueron erigidos con fondos privados, como gigantes exvotos, agradeciendo a Dios por la victoria sobre los socialistas y en expiación de los pecados de la Francia moderna ". (Bertrand Taithe, Ciudadanía y guerras: Francia en agitación, 1870–1871 , capítulo "Identidades religiosas y ciudadanía" 2001: 100).
- ^ Según sus actas; 23 de julio según la inscripción dedicatoria en la Basílica.
- ^ Harvey "Monumento y mito" 1979, págs . 380-81 .
- ↑ En 1877, su primer año completo de funcionamiento, los peregrinos visitantes depositaron más de 240 000 francos en las cajas de recolección; la cifra se duplicó al año siguiente. (Jonas 1993: 495).
- ^ Esta técnica de recaudación de fondos, originada en el Sacré-Cœur, se convirtió en una práctica estándar para financiar proyectos de construcción de instituciones culturales en Europa y América después de la Primera Guerra Mundial.
- ^ Harvey "Monumento y mito" 1979, P381 .
- ↑ Legentil había querido demoler la ópera a medio construir y construir triunfalmente en el sitio de ese "monumento escandaloso de extravagancia, indecencia y mal gusto" (Harvey "Monument and Myth" 1979, P376 ).
- ^ "El mosaico del ábside" . www.sacre-coeur-montmartre.com .
- ^ "Basilique Sacré-Coeur" . Université du Québec . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2009.
- ^ Raymond Anthony Jonas, Francia y el culto del Sagrado Corazón: una historia épica para los tiempos modernos , (Universidad de California) 2000, cap. "Construyendo la Iglesia del Voto Nacional".
- ^ "Horario de apertura de la visita" . Basilique du Sacré-Cœur . Consultado el 2 de julio de 2017 .
- ^ "Atracción poco común: Sacré-Coeur de la Balata" . Caribe poco común . Martinica.
Otras lecturas
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre . |
- Jacques Benoist, Le Sacre-Coeur de Montmartre de 1870 a nos Jours (París) 1992. Una historia cultural desde el punto de vista de un antiguo capellán.
- Yvan Crist, "Sacré-Coeur" en Larousse Dictionnaire de Paris (París) 1964.
- David Harvey. Conciencia y experiencia urbana: estudios de historia y teoría de la urbanización capitalista. (Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins) 1985.
- David Harvey. "El edificio de la Basílica del Sacré-Coeur", coda a París, Capital de la Modernidad (2003: 311ss) Harvey hizo uso de Hubert Rohault de Fleury. Historique de la Basilique du Sacré Coeur (1903–09), la historia oficial de la construcción de la Basílica, en cuatro volúmenes, impresa, pero no publicada.
- Raymond A. Jonas. “Turismo sacro y romería seglar: y la Basílica del Sacré-Coeur”. en Montmartre y el Making of Mass Culture. Gabriel P. Weisberg, editor. (Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press) 2001.
enlaces externos
- Sitio oficial de Basilique du Sacré-Cœur, París
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