Pedro de Verona
Pedro de Verona (1205 - 6 de abril de 1252), también conocido como San Pedro Mártir y San Pedro de Verona , fue un sacerdote católico italiano del siglo XIII . Fue un fraile dominico y un célebre predicador. Se desempeñó como inquisidor en Lombardía , fue asesinado por un asesino y fue canonizado como santo católico 11 meses después de su muerte, lo que la convierte en la canonización más rápida de la historia.
Tomás Agni de Leontino, arzobispo dominico de Cosenza y más tarde patriarca de Jerusalén, fue el primero en escribir una biografía de Pedro de Verona. Vivió durante muchos años con Pedro de Verona y había sido su superior. [4]
Pedro nació en la ciudad de Verona en el seno de una familia tal vez simpatizante de la herejía cátara . Peter fue a una escuela católica y más tarde a la Universidad de Bolonia , donde se dice que mantuvo su ortodoxia y, a la edad de quince años, conoció a Domingo de Osma . Peter se unió a la Orden de los Frailes Predicadores (Dominicanos) y se convirtió en un célebre predicador en todo el norte y centro de Italia . [5]
A partir de la década de 1230, Pedro predicó contra la herejía, y especialmente contra el catarismo, que tenía muchos adeptos en el norte de Italia en el siglo XIII. El Papa Gregorio IX lo nombró Inquisidor General del norte de Italia en 1234 y Pedro evangelizó casi toda Italia, predicando en Roma , Florencia , Bolonia , Génova y Como . [5] Se le atribuye la fundación, hacia 1240, de la Venerabile Arciconfraternita della Misericordia di Firenze .
En 1243 recomendó la nueva fundación de los Siervos al Papa para su aprobación. En 1251, el Papa Inocencio IV reconoció las virtudes de Pedro (severidad de vida y doctrina, talento para la predicación y celo por la fe católica ortodoxa) y lo nombró Inquisidor en Lombardía . Pasó unos seis meses en esa oficina y no está claro si alguna vez estuvo involucrado en algún juicio. Su único acto registrado fue una declaración de clemencia para aquellos que confesaban herejía o simpatía por la herejía.
En sus sermones denunciaba la herejía y también a los católicos que profesaban la fe de palabra, pero actuaban en contra de ella con los hechos. Las multitudes vinieron a su encuentro y lo siguieron; las conversiones fueron numerosas, [5] incluidos muchos cátaros que volvieron a la ortodoxia.
