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Saliha Sultan ( turco otomano : صالحه سلطان ; . C 1680-21 de septiembre de 1739) fue el serbio consorte de Sultan Mustafa II del Imperio Otomano , y Valide Sultan a su hijo, Sultan Mahmud I .

Vida temprana [ editar ]

Saliha Sultan nació en 1680 en Serbia . Su nombre original era Elizaveta. Fue capturada en una de las incursiones de los tártaros y vendida como esclava. Se convirtió en la primera concubina del sultán Mustafa y dio a luz a su único hijo Şehzade Mahmud (más tarde Mahmud I ) el 2 de agosto de 1696 en el Palacio de Edirne . [1] [2] [3]

Viudez [ editar ]

Después del evento de Edirne y la destitución del sultán Mustafa en 1703, fue trasladada al Palacio Viejo [2] [3] en Estambul desde donde negoció y mantuvo sus alianzas con miembros del palacio imperial y la élite urbana. [4] Por otro lado, su hijo, Şehzade Mahmud fue trasladado al Palacio de Topkapi en Estambul junto con toda la corte. [5]

El aliado más confiable e influyente de Mahmud era Saliha, quien tenía la capacidad de asegurar la posición de su hijo en virtud de su experiencia política y la red de alianzas que había construido a lo largo de los años. Ella y su hijo cooperaron estrechamente con el principal eunuco negro Hacı Beşir Agha, que había presidido el harén desde 1717 y, por lo tanto, poseía considerables habilidades en política y la supervivencia de la dinastía otomana. [6]

Como Valide Sultan [ editar ]

Adhesión de Mahmud [ editar ]

En 1730, su hijo, que tenía treinta y cuatro años, fue llevado al trono como Mahmud I después de la Revuelta Patrona, que llevó a la destitución de su tío, el sultán Ahmed III . [7] Como madre del nuevo sultán, Saliha estaba en la mejor posición para desempeñar un papel conciliador y consolidar el reinado temprano de su hijo a través de las alianzas que había construido a lo largo del tiempo y antes de su ascenso. [8] Ella llenó el vacío dejado desde la muerte de su suegra y predecesora Gülnuş Sultanen 1715 y se convirtió en una potencia. Aunque se convirtió en Valide Sultan a la edad de cincuenta años, Saliha mantuvo su belleza y era más hermosa que las consortes de su hijo, Mahmud. Saliha fue influyente en los asuntos del palacio y fue una patrona del arte en la era conocida como la era de los tulipanes. [9]

Patrona Halil, que alborotaba la chusma, pensó que era necesario entrevistarse tanto con Saliha como con Beşir Agha. Poco después de que Saliha fuera instalada en la suite de la reina madre en el Palacio de Topkapi, el bailo veneciano, Angelo Emo, le envió veinticuatro túnicas, junto con perfumes, espejos y otras frivolidades femeninas. [9]

Su hijo ordenó que se le construyera el pabellón "Feraḥfezā" (Mejora del placer) en Beylerbeyi. [10]

Influencia política [ editar ]

En los primeros años del reinado de Mahmud, cambió con frecuencia a los grandes visires, supuestamente por consejo del sultán Ahmed, quien pensó que había cometido un error al mantener a Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha en el cargo durante tanto tiempo. El resultado de esta nueva política fue necesario y sin duda a propósito, la ausencia de una personalidad contundente en el cargo. [9]

Durante este período hubo quejas de influencia excesiva ejercida por Saliha Sultan, y se dijo que Kabakulak Ibrahim Pasha, gran visir en 1731, tuvo que pagar una suma considerable a Saliha y Beşir Agha, para asegurar su posición. Este constante cambio de grandes visires dejó la puerta abierta a la intriga, e incluso el apoyo de sus poderosos mecenas no le ayudó a mantener su puesto por mucho tiempo. [9]

Patrona de la arquitectura [ editar ]

Saliha realizó una serie de obras de caridad para contribuir a la consolidación del reinado de su hijo y lograr la legitimidad de la dinastía otomana en su conjunto. Su patrocinio de las instalaciones de agua estuvo en línea con el patrocinio arquitectónico de su suegra Gülnuş Sultan, y comprendió la reparación e implementación de la red de agua de Taksim y la dotación de fuentes frente a la mezquita Sitti Hatun en Kocamustafapaşa, y cerca del Defterdar. Mezquita de Eyüp en 1735/36. [4]

Su patrocinio también se centró en la renovación de la Mezquita Árabe de Gálata en 1734/35, y el establecimiento de una fundación piadosa para complementar los salarios de los sirvientes de la mezquita y proporcionar la lectura del Mevlid (nacimiento del Profeta) y partes del Qu'ran. [11]

Su patrocinio arquitectónico irradió más allá de la capital para abarcar la transformación de Hacı Ömer Moaque en Çengelköy en una mezquita congregacional que fue reparada y dotada de un minarete de ladrillo y un púlpito. Además, reconstruyó la mezquita Alaca Minare en Üsküdar y restauró la mezquita congregacional en la fortaleza de Ereván. [12]

Muerte [ editar ]

En 1739, Saliha sufrió una enfermedad grave desconocida y fue trasladada al Palacio Tırnakçı con la esperanza de que se rehabilitara allí. Sin embargo, murió el 21 de septiembre de 1739. Fue enterrada en el mausoleo de Turhan Sultan , Nueva Mezquita, Estambul. [12] [13] [14]

Problema [ editar ]

Junto con Mustafa, Saliha tuvo un hijo:

  • Sultan Mahmud I ( Palacio de Edirne , Edirne, 2 de agosto de 1696 - Palacio de Topkapi , 13 de diciembre de 1754, enterrado en la Tumba de Turhan Sultan, Mezquita Nueva, Estambul), se casó siete veces sin descendencia;

Ver también [ editar ]

  • Lista de Valide Sultans
  • Lista de consortes de los sultanes otomanos

Referencias [ editar ]

  1. ^ Wielemaker 2015 , p. 220, 222.
  2. ↑ a b Uluçay , 2011 , p. 116.
  3. ↑ a b Sakaoğlu , 2008 , p. 394.
  4. ↑ a b Wielemaker , 2015 , p. 222.
  5. ^ Wielemaker 2015 , p. 221.
  6. ^ Wielemaker 2015 , p. 81-82.
  7. Sakaoğlu , 2008 , p. 395.
  8. ^ Wielemaker 2015 , p. 50.
  9. ↑ a b c d Fanny Davis (1986). La dama otomana: una historia social de 1718 a 1918 . Grupo editorial Greenwood. pag. 174. ISBN 978-0-313-24811-5.
  10. ^ Wielemaker 2015 , p. 30.
  11. ^ Wielemaker 2015 , p. 222-23.
  12. ↑ a b Wielemaker , 2015 , p. 223.
  13. ^ Uluçay 2011 , p. 117.
  14. Sakaoğlu , 2008 , p. 398.

Fuentes [ editar ]

  • Wielemaker, Alexander Frans (2015). La red de agua de Taksim, 1730-33. Consolidación política, legitimación dinástica y redes sociales .
  • Uluçay, Mustafa Çağatay (2011). Padişahların kadınları ve kızları . Ankara, Ötüken.
  • Sakaoğlu, Necdet (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler . Oğlak Yayıncılık. ISBN 978-9-753-29623-6.