Las Salsa Soul Sisters, Tercer Mundo Wimmin Inc colectivo es un grupo de lesbianas que también son womanists y mujeres de color , en la ciudad de Nueva York . El grupo es la organización de lesbianas negras más antigua de Estados Unidos . [1] [2] Los argumentos dentro de las Salsa Soul Sisters dieron como resultado la disolución de las Salsa Soul Sisters en dos grupos, Las Buenas Amigas (Buenos amigos) hechos para latinas y Lesbianas ancestrales africanas Unidas por el cambio social para lesbianas de la diáspora africana . [3]
Caucus de lesbianas negras
Las Salsa Soul Sisters surgieron del Caucus de Lesbianas Negras de la Alianza de Activistas Gays de la Ciudad de Nueva York (GAA), que a su vez se separó en 1971 del Frente de Liberación Gay original . Originalmente se llamaban a sí mismas Asociación de Mujeres Gays del Tercer Mundo, con el apodo informal de "Salsa-Soul Sisters". [4]
En 1974, el Black Lesbian Caucus se reformuló a sí mismo como Salsa Soul Sisters, Third World Wimmin Inc , un grupo autónomo de lesbianas negras y latinas que ofrece a sus miembros una alternativa social y política a los bares de lesbianas y gays , que históricamente habían "explotado y discriminado a las lesbianas de color ". [5] [6] Las Hermanas comenzaron "buscándose unas a otras, debido a las fuertes necesidades que tenemos en común", pero también para "crecer para comprender las formas en las que nos diferenciamos". [4]
Orígenes de las Salsa Soul Sisters
Salsa Soul Sisters fue una de las primeras organizaciones de lesbianas creadas por y para mujeres de color. The Salsa Soul Sisters nació de la necesidad de un espacio inclusivo para las mujeres lesbianas de color para discutir los problemas y preocupaciones que enfrentan debido a su sexo y color. La primera miembro del colectivo y activista Candice Boyce dijo que, en el momento de la fundación del grupo, "no había otro lugar para que las mujeres de color fueran y se sentaran y hablaran sobre lo que significa ser una lesbiana negra en Estados Unidos". [7] Los fundadores esperaban crear "una organización que sea útil e inspiradora para las mujeres homosexuales del tercer mundo" y "participar en el fortalecimiento y la productividad de toda la comunidad homosexual". [4]
El grupo estaba compuesto por igual por mujeres afroamericanas y latinoamericanas y se llamó "Salsa Soul Sisters" para resaltar el hecho. El nombre combina la palabra española "salsa", que se traduce como "caliente", con la jerga negra "alma". La organización se reunía semanalmente bajo el liderazgo de la Reverenda Dolores Jackson, quien dirigía un ministerio carcelario para Mujeres del Tercer Mundo. [8] El grupo también fue fundado por Harriet Alston, Sonia Bailey y Luvenia Pinson, Candice Boyce y Maua Flowers. Los miembros iban desde unas doscientas mujeres de edades comprendidas entre los diecisiete y los cincuenta y cinco. Las mujeres asistieron para discutir ideas y temas y compartir experiencias con mujeres que comparten experiencias vividas similares u ofrecen nuevos puntos de vista o perspectivas. Las actividades del grupo abarcaron desde "talleres y seminarios vocacionales sobre artesanía, artesanía y artes marciales para la protección de la calle". [8] Además, el colectivo publicó revistas trimestrales y un boletín llamado Gay-zette que publicaba información sobre funciones, horarios y eventos sociales. Las Hermanas Salsa Soul también proporcionaron un espacio para una empresa cooperativa de cuidado de niños donde las madres podían asistir a las reuniones semanales y traer a sus hijos y beneficiarse de otras madres en el club.
La miembro cofundadora Luvenia Pinson dijo que "las Salsa Soul Sisters brindan un espacio geográfico y psicológico para que las mujeres conozcan a otras mujeres homosexuales del Tercer Mundo. Les brinda un lugar para ventilar; un lugar para venir y compartir ideas y experiencias y conocer personas que propio interés personal ". Ella está "contenta de que nosotras [Salsa Soul Sisters] podamos ofrecer algo, en lugar de que las mujeres vayan a bares que las timen". [8]
Colectivo de Escritores Jemima
El Colectivo de Escritores de Jemima fue formado por miembros de Salsa Soul Sisters para "satisfacer la necesidad de expresión creativa / artística y crear una atmósfera de apoyo en la que las mujeres negras pudieran compartir su trabajo y comenzar a erradicar las imágenes negativas de sí mismas". [9]
Publicaciones
Salsa Soul Sisters publicó varias revistas trimestrales, entre ellas Azalea: A Magazine by Third World Lesbians (1977-1983) y Salsa Soul Gayzette , (1982). [10] [11]
Lesbianas ancestrales africanas unidas por el cambio social
Las Lesbianas Ancestrales Africanas Unidas por el Cambio Social (AALUSC) es el nombre predecesor de las Salsa Soul Sisters. El cambio de nombre resultó del cambio del grupo de mujeres mayoritariamente afroamericanas y latinas para incluir también a mujeres de ascendencia asiática y nativa americana. [12] El grupo está "comprometido con el empoderamiento espiritual, cultural, educativo, económico y social de la mujer ancestral africana". [13] La AALUSC proporciona un espacio para que todas las lesbianas de la diáspora africana, independientemente de su idioma, cultura o clase, se eduquen y se empoderen con el uso de herramientas y recursos educativos y oportunidades sociales para las mujeres, como bailes, teatro, eventos culturales. y conferencias. [13] [14]
Ver también
Lectura adicional
Sociedad de Historia de Nueva York " Nunca estamos solos " (2020)
Referencias
- ^ Smith, Barbara. El compañero de lectura de la historia de las mujeres de EE. UU., Ed. Asesino de hombres deperlas de Wilma, Houghton Mifflin 1998, ISBN 0-618-00182-4 p337
- ^ Juan José Battle, Michael Bennett, Anthony J. Lemelle, ¿libre por fin ?: América negra en el siglo XXI, Transaction Publishers 2006 p55
- ^ Rodríguez, Juana María (2003). Latinidad queer: prácticas de identidad, espacios discursivos . Nueva York: NYU Press. pag. 41. ISBN 978-0-8147-7550-9.
- ^ a b c Declaración de Salsa Soul Sisters- citada en Nestlé, Joan. Cuando los Leones escriben la historia en un país restringido . Libros de Firebrand, ISBN 0-932379-37-0 , pp185-6
- ^ Salsa Soul Sisters, Third World Women, Inc, ... donde todo puede unirse ", folleto, Archivos de organización de LHA / Salsa Soul Sisters.
- ^ Molly Mcgarry, Molly y Wasserman, Fred. Volviéndose visible, Penguin, 1998, 0670864013, p187
- ^ citado en Deitcher, David (ed.). La cuestión de la igualdad: la política de lesbianas y gays en Estados Unidos desde Stonewall, Scribner 1995, 0684800306 p79
- ^ a b c Shockley, Ann allen. "The Salsa Soul Sisters". Off Our Backs, vol. 9, no. 10, 1979, págs. 13-13. www.jstor.org/stable/25793151.
- ^ José, Gloria / Lewis, Jill. Diferencias comunes: conflictos en perspectivas feministas en blanco y negro , South End Press 1986, ISBN 0-89608-318-7 , p36
- ^ Covina, Gina / Galana, Laurel. (The) Lesbian Reader: An Amazon Quarterly Anthology, Amazon Press 1975, ISBN 0-9609626-0-3
- ^ D'Emilio, John. Making Trouble: Essays on Gay History, Politics, and the University, Routledge, 1992 p261
- ^ Eaklor, Vicki Lynn. "Forasteros entre forasteros". Queer America: una historia GLBT del siglo XX. Westport, CT: Greenwood, 2008. 151. Imprimir.
- ^ "Alianza Gay". Alianza Gay. Np, nd Web. 15 de enero de 2017.
enlaces externos
- Aalusc en Lesbian Herstory Archives
- Lesbianas ancestrales africanas unidas por el cambio social , descripción de los movimientos sociales de la Universidad de Columbia . Consultado el 24 de marzo de 2008.