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Templo de Salt Lake
Cerrado por renovación
El Templo de Salt Lake es la pieza central de la Manzana del Templo de 10 acres (4.0 ha) en Salt Lake City, Utah.
El Templo de Salt Lake es la pieza central de la Manzana del Templo de 10 acres (4.0 ha) en Salt Lake City, Utah.
Número4editar datos
Dedicado6 de abril de 1893 por Wilford Woodruff ( 6 de abril de 1893 )
Sitio10 acres (4 hectáreas)
Superficie del piso253,015 pies cuadrados (23,506 m 2 )
Altura222 pies (68 m)
Precedido porTemplo de Manti, Utah
Seguido porTemplo de Laie Hawaii
Sitio web oficial • Noticias e imágenes
Información adicional
Anunciado28 de julio de 1847
Revolucionario14 de febrero de 1853 por
Brigham Young
Casa abierta5 de abril de 1893
Diseñada porTruman O. Angell
Localización50 West North Temple Street
Salt Lake City, Utah
Estados Unidos
Acabado exteriorMonzonita de cuarzo
Diseño del temploGótico, 6 agujas
Salas de ordenanzas4 (actuación en vivo, sesiones progresivas de cuatro etapas)
Sellado de salas12
Alquiler de ropaDisponible
CafeteríaDisponible
Centro de VisitantesPlaza del templo
NotasEl templo de Salt Lake se dedicó en 31 sesiones celebradas entre el 6 y el 24 de abril de 1893.

Coordenadas : 40 ° 46′14 ″ N 111 ° 53′31 ″ W / 40.77056 ° N 111.89194 ° W / 40.77056; -111.89194 ElTemplo de Salt Lakees untemplodeLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días(Iglesia SUD) enTemple SquareenSalt Lake City,Utah, Estados Unidos . Con 253,015 pies cuadrados (23,505.9 m2), es eltemplo SUD más grandepor área de piso. Dedicado en 1893, es el sexto templo terminado por la iglesia, requiriendo 40 años para completarse, y el cuarto templo construido desde eléxododelosmormonesdeNauvoo, Illinois, en 1846. [1]El 19 de abril de 2019, la Iglesia SUD anunció que el templo cerraría el 29 de diciembre de 2019 por renovaciones sísmicas que se prevé que tomarán aproximadamente cuatro años. [2]

Detalles [ editar ]

Modelo en corte que muestra la distribución interior del templo.

El Templo de Salt Lake es la pieza central de la 10 acres (4,0 hectáreas) Temple Square en Salt Lake City, Utah. Al igual que otros templos SUD, la iglesia y sus miembros lo consideran sagrado y se requiere una recomendación del templo para ingresar, por lo que no hay visitas públicas dentro del templo como hay para otros edificios adyacentes en la Manzana del Templo. En 1912, las primeras fotografías públicas del interior fueron publicadas en el libro La Casa del Señor , de James E. Talmage . [3] Desde entonces, se han publicado varias fotografías, incluida la revista Life en 1938. [4] Los terrenos del templo están abiertos al público y son una atracción turística popular. [5] Debido a su ubicación en la sede de la Iglesia SUD y su importancia histórica, los Santos de los Últimos Días de todo el mundo patrocinan el templo.

El Templo de Salt Lake también es el lugar de las reuniones semanales de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles . [6] [4] Como tal, hay salas de reuniones especiales en el edificio para estos fines, incluido el Lugar Santísimo , que no forman parte de otros templos.

El templo incluye algunos elementos que se cree evocan el Templo de Salomón en Jerusalén . Está orientado hacia Jerusalén y la gran palangana que se usa como pila bautismal está montada sobre los lomos de doce bueyes, al igual que el Mar Fundido en el Templo de Salomón (ver Crónicas 4: 2-4). (Sin embargo, la interpretación literal de los versículos bíblicos ha sido discutida). [7] En el extremo este del edificio, la altura del pináculo central a la base del ángel Moroni es de 210 pies, [8] o 120 codos, [9] haciendo que este templo sea 20 codos más alto que el templo de Salomón. [10]

Nombre [ editar ]

En 1999, a medida que se aceleraba la construcción de templos SUD, la iglesia anunció una convención formal para nombrar todos los templos existentes y futuros. Para los templos en los Estados Unidos y Canadá , el nombre del templo es generalmente la ciudad o pueblo en el que se encuentra el templo, seguido del nombre del estado o provincia correspondiente (sin coma). Para los templos fuera de los EE. UU. Y Canadá, el nombre del templo es generalmente el nombre de la ciudad (como se indica arriba) seguido del nombre del país. Sin embargo, por razones que la iglesia no dio más detalles, el Templo de Salt Lake no fue rebautizado como "Templo de Salt Lake City Utah". [11] (El templo del centro de la ciudad de Provo es el único otro templo que no incluye un estado, provincia o país en el nombre del templo).[12]

Ubicación [ editar ]

El templo está en el centro de Salt Lake City, con varios picos montañosos cerca. Cerca, un arroyo poco profundo, City Creek , se divide y fluye tanto hacia el oeste como hacia el sur, desembocando en el río Jordán . Hay un muro alrededor del sitio del templo de 10 acres (4.0 ha). El muro circundante se convirtió en la primera estructura permanente de lo que se conoce como Temple Square. El muro tiene una altura uniforme de 15 pies pero varía en apariencia debido a la pendiente suroeste del sitio. [13]

Usos [ editar ]

El templo se considera la casa de Dios y está reservado para ceremonias especiales para los Santos de los Últimos Días practicantes. Las principales salas de ordenanzas se utilizan durante la ceremonia de investidura, es decir, las salas de creación, jardín, telestial, terrestre y celestial en ese orden de uso. [14] [15] Un lavado y ceremonia de unción también se administra, y hasta 1921, las habitaciones también se utilizaron para la curación de los rituales de lavado y unción de los enfermos o embarazadas y fueron administradas por mujeres y hombres. [16] : 16,67 El templo también sirve como lugar para las ceremonias de sellamiento matrimonial de personas vivas y fallecidas. Los usos adicionales incluyen funcionar como una ubicación parabautismos por los muertos , bautismos por la salud (hasta ser descontinuados en 1921), [17] : 98 y, brevemente, por el re-bautismo para la renovación de convenios. [17] : 97 Otros rituales realizados en el templo incluyen la segunda ordenanza de unción para personas vivas y fallecidas, [18] y salas de reuniones para líderes de la iglesia. [19] : 195-197 [20] : 30

Construcción y dedicación del templo [ editar ]

Granito para el templo que se extrae en Little Cottonwood Canyon (1872)

La ubicación del templo fue marcada por primera vez por el profeta SUD Brigham Young , el segundo presidente de la iglesia , el 28 de julio de 1847, solo cuatro días después de su llegada al Valle del Lago Salado . En 1901, el apóstol Anthon H. Lund registró en su diario que "se dice" que la vara de adivinación de Oliver Cowdery se usó para ubicar el sitio del templo. [21] El sitio del templo fue dedicado el 14 de febrero de 1853 por Heber C. Kimball . Las ceremonias de la palada inicial fueron presididas por Young, quien colocó la piedra angular el 6 de abril de ese año. [22] El arquitecto fue Truman O. Angell, y el templo presenta elementos tanto góticos como románicos.

La piedra arenisca se utilizó originalmente para los cimientos. Durante la Guerra de Utah , se enterraron los cimientos y se hizo que el lote pareciera un campo arado para evitar la atención no deseada de las tropas federales. Después de que las tensiones disminuyeron en 1858 y se reanudó el trabajo en el templo, se descubrió que muchas de las piedras de los cimientos se habían agrietado, lo que las hacía inadecuadas para su uso. Aunque no se reemplazó toda la arenisca, se reemplazó la arenisca inadecuada. Las paredes son de cuarzo monzonita (que tiene la apariencia de granito ) de Little Cottonwood Canyon , veinte millas (32 km) al sureste del sitio del templo. Los bueyes transportaron la roca de la cantera inicialmente, pero como el Ferrocarril TranscontinentalCasi terminada en 1869, las piedras restantes fueron transportadas por ferrocarril a un ritmo mucho más rápido. [22]

Una placa con detalles de construcción.

La piedra angular , la esfera de granito que sostiene la estatua del ángel Moroni , se colocó el 6 de abril de 1892 mediante un motor eléctrico y un interruptor operado por Wilford Woodruff , el cuarto presidente de la iglesia, completando así el trabajo en el exterior del templo. La estatua del ángel Moroni, de 3,8 m (12,5 pies) de altura, se colocó encima de la piedra angular más tarde ese mismo día. [23] En la ceremonia culminante, Woodruff propuso que el interior del edificio se terminara en un año, lo que permitiría que el templo se dedicara cuarenta años después del día de su comienzo. John R. Winderfue fundamental para supervisar la finalización del interior a tiempo; serviría como miembro de la presidencia del templo hasta su muerte en 1910. Woodruff dedicó el templo el 6 de abril de 1893, exactamente cuarenta años después de que se colocara la piedra angular. [22]

Renovación 2019-2024 [ editar ]

A fines de 2019, el templo fue cerrado por un reacondicionamiento sísmico que permitirá resistir un terremoto de magnitud 7.3, la magnitud esperada más fuerte en el Valle de Salt Lake ; [24] Se espera que el trabajo lleve unos cuatro años. Otras instalaciones en la Manzana del Templo (y ciertas partes del templo principal) serán demolidas, reconstruidas y modernizadas en línea con el código sísmico . [2] Se reemplazarán los sistemas mecánicos, eléctricos y de plomería , [2] Se conservarán el interior y sus artefactos históricos [25] y se modificarán las plazas y el paisaje. [26] Acceso de visitantes y turismopermanecerá durante todo el proceso de renovación, pero de forma regulada y coordinada. [25]

Simbolismo [ editar ]

Ver también: Simbolismo en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Arquitectura del Templo (Iglesia SUD) y Mormonismo y Masonería

El Templo de Salt Lake incorpora muchos adornos simbólicos, incluidos los símbolos masónicos . [27] : 73,79 [28] : 38–39 El simbolismo es un tema importante en la fe SUD. [29] Estos símbolos incluyen lo siguiente:

Algunos símbolos exteriores del templo
  • Ojo que todo lo ve : la torre central a cada lado tiene una representación del Ojo de Dios que todo lo ve que representa cómo Dios ve todas las cosas. [1] [30] : 147
Diseño original de 1854 del lado este que muestra el ángel horizontal, caras del sol, detalles de la tierra y detalles de la brújula y la ventana cuadrada. Estos elementos fueron posteriormente modificados o eliminados.
  • Estatua del ángel: la estatua dorada del ángel Moroni , del escultor Cyrus E. Dallin , encabeza la piedra angular del templo. Simboliza al ángel mencionado en Apocalipsis 14: 6 que vendrá a recibir en la Segunda Venida de Cristo . Los primeros planos arquitectónicos mostraban dos ángeles volando horizontalmente [31] [32] [33] y las primeras referencias al ángel del Templo de Salt Lake siempre fueron Gabriel.. Los planos originales pretendían que el ángel usara ropa ceremonial del templo como el ángel en el templo de Nauvoo, pero la estatua de 12.5 pies del escultor Dallin, entrenado en París, usa una corona en lugar de una gorra de templo que incluía una luz brillante que creaba un efecto de halo en noche. [34] Como resultado de un terremoto el 18 de marzo de 2020, la trompeta de la estatua se rompió.
  • Colmena : el símbolo de la colmena (que aparece en el sello del estado de Utah ) aparece en las puertas y picaportes exteriores y simboliza el ahorro, la industria, la perseverancia y el orden del pueblo mormón. [28] : 44 [35]
  • Big Dipper : en el lado oeste del templo aparece Big Dipper , que representa cómo el sacerdocio puede ayudar a las personas a encontrar el camino al cielo mientras la constelación ayudó a los viajeros a encontrar la Estrella Polar . [28] : 42 [36] Las estrellas superiores de la constelación del templo se alinean con la Estrella Polar real. [37]
  • Brújula y cuadrado : los primeros planos del templo muestran los arreglos masónicos de una brújula y un cuadrado colocados alrededor de las ventanas del segundo y cuarto piso, [28] : 43 pero los planos se cambiaron durante la construcción. [28] : 39 Estos símbolos habían aparecido en la veleta del Templo de Nauvoo . [28] : 43
  • Manos unidas : encima de cada puerta exterior y pomo de la puerta aparece el " broche de mano " , que es una representación de los convenios que se hacen dentro de los templos o del amor fraternal. [28] : 43
  • Nubes - En el lado este del templo hay "nubes lloviendo" que representan la forma en que Dios ha continuado la revelación y todavía habla al hombre "como las lluvias del cielo" [1] o alternativamente un velo de ignorancia o pecado. [28] : 43
  • Tierras - Las Piedras de la Tierra en los contrafuertes inferiores se han interpretado como el evangelio de Cristo que se extiende por toda la Tierra. [28] : 42
Un plano de elevación original de 1854 que muestra las piedras de Saturno, el detalle de la piedra de la tierra, las caras del sol y los acentos de las ventanas cuadradas y compás. Estos elementos fueron posteriormente descartados.
  • Saturns - Los primeros dibujos y una descripción escrita de Angell mostraban Saturnstones a lo largo del nivel superior del templo, [19] : 146 [38] aunque el diseño se cambió años más tarde. [39] : 60–62 [40] : 9
  • Agujas : las seis agujas del templo representan el poder del sacerdocio . Las tres torres del lado este son un poco más altas que las del oeste: representan el Melquisedec , o "sacerdocio superior", y el Aarónico , o "sacerdocio preparatorio", respectivamente. Las tres torres en el lado este representan la Primera Presidencia de la iglesia y las doce torres más pequeñas en esas tres representan a los Doce Apóstoles . [41]
  • Sol, Luna y Estrellas - Alrededor del templo hay varias piedras talladas que representan el Sol, la Luna y las estrellas que corresponden respectivamente a los reinos celestial , terrestre y telestial de gloria en el más allá. [28] : 42 [42] También se ha interpretado que las piedras solares representan a Dios, las piedras lunares en diferentes fases como representando diferentes fases de la vida, y las piedras estelares que representan a Jesucristo. [1] Estos símbolos fueron extraídos de los tres símbolos de luces menores en la masonería practicados por muchos líderes de la iglesia primitiva en Nauvoo . [43]Además, las estrellas de cinco puntas han representado tradicionalmente las cinco heridas de Cristo (manos, pies y costado) y se ha interpretado que la estrella de cinco puntas con un rayo descendente alargado que se encuentra en varios templos SUD representa a Cristo viniendo a la Tierra. [37] : 125

Incidentes [ editar ]

Bombardeos [ editar ]

Dos bombardeos han dañado el templo. El 10 de abril de 1910, una bomba en el cercano Hotel Utah (ahora el Edificio Conmemorativo de José Smith ) dañó la trompeta de la estatua de Moroni en lo alto del templo. [44] El 14 de noviembre de 1962, la puerta sureste del Templo de Salt Lake fue bombardeada. [45] [46] Los agentes del FBI afirman que el explosivo había sido envuelto alrededor de las manijas de las puertas en la entrada sureste del templo. [45] Las grandes puertas de entrada de madera fueron dañadas por fragmentos voladores de metal y vidrio. El daño a las paredes interiores ocurrió a 25 pies dentro del templo, pero el daño al interior fue menor. [45] Se rompieron once ventanas exteriores. [45]

1999 Tornado de Salt Lake City [ editar ]

Más información: Tornado de 1999 en Salt Lake City

El templo sufrió daños leves a moderados en 1999 cuando un tornado clasificado F2 en la escala de Fujita azotó Salt Lake City. Una ceremonia de boda que tuvo lugar en ese momento permitió a un fotógrafo que tomaba fotografías de la nueva pareja para grabar un video del tornado a su paso cerca del templo, lo que obligó a los novios y a todos los que estaban con ellos a refugiarse contra las puertas y pilares del templo para protegerse el viento y los escombros. No se les permitió entrar para refugiarse ya que las puertas del templo estaban cerradas. A pesar de recibir lluvia y granizo, todos sobrevivieron y pudieron salir a ver el daño a muchos de los árboles alrededor de los terrenos del templo y los edificios circundantes antes de reanudar la ceremonia. [47] [48]

Terremoto de Salt Lake City de 2020 [ editar ]

Más información: terremoto de Salt Lake City de 2020

En la mañana del 18 de marzo de 2020, se produjo un terremoto de magnitud 5,7 en las afueras de Salt Lake City. [49] Aunque la mayor parte del daño se produjo fuera de la ciudad, el templo sufrió daños menores. La trompeta del ángel Moroni en la parte superior de la aguja más alta del templo se alojó fuera de la estatua, y algunas piedras de las agujas más pequeñas fueron desplazadas. No se ha informado de ningún otro daño al templo. [50]

Imágenes interiores [ editar ]

A continuación se muestran varias fotografías del interior del templo. En respuesta a que un miembro obtuvo imágenes no autorizadas del interior del templo, los líderes de la iglesia decidieron publicar el libro La casa del Señor en 1912, que contenía fotografías autorizadas en blanco y negro del interior, algunas de las cuales se muestran a continuación. [19] : 240-316 [20] : 6 [51] : 365-369,374 Las fotografías no autorizadas habían sido tomadas durante varios meses el año anterior por un hombre al que se le permitió entrar repetidamente con su cámara mientras el templo estaba cerrado por un amigo jardinero del templo. [51] : 358,362

  • Sala de creación

  • Habitacion Jardin

  • Habitación Telestial

  • Sala terrestre y velo

  • Habitación celestial

  • Mancha de arte en vidrio en una sala de sellado

  • Tina para una versión literal de la ceremonia de lavado y unción que se usaba en ese momento.

  • Salón de actos de autoridades generales

  • Salón del consejo de la Primera Presidencia y los Doce Apóstoles

  • La pila bautismal para bautismos de difuntos

  • El Lugar Santísimo

  • Acceso al techo

  • Estatuas en la sala celestial

  • Decoración del pasillo

Presidentes de templo [ editar ]

  1. Lorenzo Snow , 1893–1898
  2. Joseph F. Smith , 1898–1911
  3. Anthon H. Lund , 1911–1921
  4. George F. Richards , 1921–1938
  5. Stephen L. Chipman , 1938–1945
  6. Joseph Fielding Smith , 1945–1949
  7. Robert D. Young , 1949–1953
  8. ElRay L. Christiansen , 1953–1961
  9. Willard E. Smith, 1961–1964
  10. Howard S. McDonald , 1964–1968
  11. O. Leslie Stone , 1968–1972
  12. John K. Edmunds, 1972–1977
  13. A. Ray Curtis, 1977–1982
  14. Marion D. Hanks , 1982–1985
  15. Victor L. Brown , 1985–1987
  16. Edgar M. Denny, 1987–1990
  17. Spencer H. Osborn, 1990–1993
  18. George I. Cannon , 1993–1996
  19. Carlos E. Asay , 1996–1999
  20. Derrill H. Richards, 1999
  21. W. Eugene Hansen , 1999-2002
  22. L. Aldin Porter , 2002-2005
  23. M. Richard Walker, 2005-2008
  24. Sheldon F. Child , 2008-2011
  25. Oren Claron Alldredge Jr., 2011-2014
  26. Cecil O. Samuelson , 2014-2017
  27. B. Jackson Wixom, 2017-2019

Ver también [ editar ]

  • Lista de templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
  • Lista de templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días por región geográfica
  • Arquitectura del templo (Santos de los Últimos Días)
  • Plaza del templo
  • La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Utah
  • La montaña del señor

Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Cannon, George Q. (1893), House of the Lord: Historical and Descriptive Sketch of the Salt Lake Temple del 6 de abril de 1853 al 6 de abril de 1893 , Salt Lake City, Utah: Geo. Q. Cannon & Sons Co., OCLC  54243596
  • Hamilton, Mark (1992). El templo de Salt Lake: un monumento a un pueblo . Salt Lake City, Utah: Servicios universitarios. ISBN 0-913535-07-9. OCLC  28119583 .
  • Hamilton, Charles Mark (1979). El Templo de Salt Lake: una monografía arquitectónica (tesis doctoral). Universidad Estatal de Ohio . OCLC  5925170 .

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  • Página oficial del Templo de Salt Lake
  • Dentro del templo de Salt Lake City : un recorrido pictórico por el interior del templo en Moroni10.com
  • Encuesta de Edificios Históricos Americanos (HABS) No. UT-2, " Templo de Salt Lake, Temple Square, Salt Lake City, Condado de Salt Lake, UT ", 4 fotos, 4 páginas de datos, 1 página de pie de foto