| Brigham Young | |
|---|---|
 Brigham Young c. 1870 | |
| Segundo presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | |
| 27 de diciembre de 1847-29 de agosto de 1877 | |
| Predecesor | José Smith |
| Sucesor | John Taylor |
| Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles | |
| 14 de abril de 1840-27 de diciembre de 1847 | |
| Predecesor | Thomas B. Marsh |
| Sucesor | Orson Hyde |
| Razón final | Se convirtió en presidente de la Iglesia |
| Quórum de los Doce Apóstoles | |
| 14 de febrero de 1835-27 de diciembre de 1847 | |
| Llamado por | Tres testigos |
| Razón final | Se convirtió en presidente de la Iglesia |
| Apóstol de la Iglesia SUD | |
| 14 de febrero de 1835-29 de agosto de 1877 | |
| Llamado por | Tres testigos |
| Razón | Organización inicial del Quórum de los Doce |
| Reorganización al final del mandato | No hay apóstoles ordenados inmediatamente [1] |
| 1er gobernador del territorio de Utah | |
| En la oficina | |
| 3 de febrero de 1851-12 de abril de 1858 | |
| Predecesor | Ninguno |
| Sucesor | Alfred Cumming |
| Detalles personales | |
| Nacido | 1 de junio de 1801 Whitingham, Vermont , EE. UU. |
| Fallecido | 29 de agosto de 1877 (76 años) Salt Lake City , Territorio de Utah , EE. UU. |
| Causa de la muerte | Apéndice roto |
| Lugar de descanso | Cementerio Brigham Young 40.7703 ° N 111.8856 ° W 40 ° 46′13 ″ N 111 ° 53′08 ″ O / |
| Esposos) | Ver lista de esposas de Brigham Young |
| Niños | 56 [2] |
| Padres | John y Abigail Young |
| Sitio web | brighamyoung.org |
| Firma | |
 | |
Brigham Young ( / b r ɪ ɡ əm / ; 1 junio 1801 a 29 agosto 1877) [4] era un americano religiosa líder , político y sedimentador . Fue el segundo presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) desde 1847 hasta su muerte en 1877. Fundó Salt Lake City y sirvió como el primer gobernador del Territorio de Utah . Young también dirigió la fundación de los precursores de la Universidad de Utah y la Universidad Brigham Young .
Young tenía muchos apodos, siendo los más populares " Moisés americano " [5] (alternativamente, "Moisés moderno" o "Moisés mormón"), [6] [7] porque, como la figura bíblica , Young dirigió a sus seguidores, el Pioneros mormones , en un éxodo a través de un desierto, a lo que vieron como una tierra prometida. [8] Young fue apodado por sus seguidores el "León del Señor" por su personalidad audaz y comúnmente fue llamado "Hermano Brigham" por los Santos de los Últimos Días . Un polígamo , Young tenía 55 esposas.Instituyó una prohibición que prohíbe conferir el sacerdocio a hombres de ascendencia africana negra, y también dirigió la iglesia durante la Guerra de Utah contra Estados Unidos . [9]
Vida temprana [ editar ]
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De izquierda a derecha: Lorenzo Dow, Brigham, Phineas H. , Joseph y John.
Young nació como el octavo hijo de John Young y Abigail "Nabby" Howe [10] [ página necesaria ] , una familia de agricultores en Whitingham, Vermont . Cuando tenía tres años, su familia se mudó al norte del estado de Nueva York y se instaló en Sherburne, Nueva York . [11] [ página necesaria ] A los 12 años se mudó con sus padres a Aurelius, Nueva York, cerca del lago Cayuga. Cuando tenía 14 años, su madre murió de tuberculosis. Después de eso, se mudó con su padre a Tyrone, Nueva York .
A los 16 años, el padre de Young lo obligó a salir de casa. Primero tuvo trabajos ocasionales y luego se convirtió en aprendiz de John C. Jeffries en Auburn, Nueva York . Trabajó como carpintero, ebanista, vidriero y pintor. [12] Una casa que Young ayudó a pintar en Auburn fue la de Elijah Miller , que más tarde se convirtió en la residencia de William Seward . Ahora es un museo local (ver William Seward House ). Los lugareños también afirman que el manto de la chimenea de esta casa fue creado por Young. [13] [ página necesaria ] Con el inicio de la depresión de 1819, Jeffries despidió a Young de su aprendizaje y Young se mudó a Port Byron, Nueva York .[14] [ página necesaria ]
Young se había convertido a la Iglesia Metodista Reformada en 1824. Esto fue después de un período de lectura profunda de la Biblia. Cuando se unió a los metodistas, insistió en ser bautizado por inmersión en lugar de su práctica normal de rociar. [15] [ página necesaria ]
Young se casó por primera vez en 1824 con Miriam Angeline Works, a quien había conocido en Port Byron. Primero vivieron en una pequeña casa sin pintar adyacente a la fábrica de cubos, que en ese momento era el principal lugar de trabajo de Young. También en Port Byron, Young se unió a una sociedad de debate. Poco después del nacimiento de su primera hija, la familia se mudó a Oswego, Nueva York, a orillas del lago Ontario. Posteriormente en 1828 se trasladaron a Mendon, Nueva York . La mayoría de los hermanos de Young ya se habían mudado a Mendon, o lo hicieron poco después de que él se mudara allí. Fue aquí donde se hizo amigo por primera vez de Heber C. Kimball . Aquí trabajó como carpintero y carpintero y construyó un aserradero que operaba. [16] [ página necesaria ] En 1832, Miriam murió y Young y sus dos hijas pequeñas se mudaron a la casa de Kimball y su esposa, Vilate.
En este punto, Young, para todos los efectos, había dejado al metodista reformado y se había convertido en un buscador cristiano, sin estar convencido de haber encontrado una iglesia con la verdadera autoridad de Jesucristo. Ya en 1830, Young conoció el Libro de Mormón por medio de una copia que su hermano, Phineas H., había obtenido de Samuel H. Smith . En 1831, cinco misioneros del movimiento Santo de los Últimos Días (Eleazer Miller, Elial Strong, Alpheus Gifford, Enos Curtis y Daniel Bowen) vinieron de la rama de la iglesia en Columbia, Pensilvania.predicar en Mendon. Una atracción clave de las enseñanzas de este grupo para Young fue su práctica de los dones espirituales. Esto se experimentó en parte cuando Young viajó con su esposa y Kimball para visitar la rama de la iglesia en Columbia, Pensilvania. [17] [ página necesaria ]
Young se sintió atraído por la nueva iglesia después de leer el Libro de Mormón. Se unió oficialmente a la Iglesia de Cristo el 14 de abril de 1832, siendo bautizado por Eleazer Miller. Se organizó una rama de la iglesia en Mendon, y Young era uno de los predicadores habituales de la rama. Rápidamente expandió su área de compartir el evangelio de Jesucristo, viajando al suroeste a Varsovia, Nueva York y al sureste a varios pueblos a lo largo del lago Canandaigua. [18] Poco después de esto, Young vio a Alpheus Gifford hablar en lenguas y, en respuesta, Young también habló en un idioma desconocido. En noviembre de 1832, Young viajó con Kimball a Kirtland, Ohio y visitó a José Smith. Durante este viaje, Young habló en una lengua que Smith identificó como la "lengua adámica". [19] [ página necesaria ]
En diciembre de 1832, Young dejó a sus hijas con los Kimball y se embarcó en una misión con su hermano, Joseph , al Alto Canadá , principalmente a lo que ahora es Kingston, Ontario . Posteriormente extendieron su predicación a varios pueblos a lo largo de la costa norte del lago Erie. En febrero de 1833 regresaron a Mendon. Unos meses más tarde, Young nuevamente se embarcó en una misión con su hermano, Joseph, esta vez viajando al norte de Nueva York y luego a la actual Ontario.
En el verano de 1833, Young se mudó a Kirtland, Ohio. Allí conoció a Mary Ann Angell y se casaron el 18 de febrero de 1834. En Kirtland, Young continuó predicando el evangelio; de hecho, Mary Ann lo conoció por primera vez al escucharlo predicar. Young también reanudó el trabajo en la construcción de viviendas. En mayo de 1834, Young se convirtió en miembro del Campo de Sion . Viajó a Missouri y fue parte de ella hasta que se disolvió el 3 de julio de 1834. Después de su regreso a Kirtland, Young centró su trabajo de carpintería en el Templo de Kirtland y también se preparó para el nacimiento de su tercer hijo, su primer hijo, Joseph A. .Joven . Mary Ann había mantenido en gran parte a las dos hijas de Young por su cuenta mientras estaba embarazada de su primer hijo mientras Young estaba ausente con el Campamento de Sión. [20] [página necesaria ]En Kirtland, Young participó en la educación de adultos, incluido el estudio en una clase de hebreo con Joshua Sexias.
Servicio de la iglesia [ editar ]
Young fue ordenado miembro del Quórum de los Doce Apóstoles original en mayo de 1835. Ese mismo mes, Young se fue con los otros miembros del Quórum de los Doce en una misión de proselitismo en el estado de Nueva York y Nueva Inglaterra. En agosto de 1835, Young y el resto del Quórum de los Doce emitieron un testimonio en apoyo del origen divino de Doctrina y Convenios . Luego participó en la dedicación del Templo de Kirtland en 1836. Poco después de esto, Young fue a otra misión con su hermano, Joseph, a Nueva York y Nueva Inglaterra. En esta misión visitó a la familia de su tía, Rhoda Howe Richards. Se convirtieron a la iglesia, incluido su primo Willard Richards.. Luego regresó a Kirtland donde permaneció hasta que los eventos relacionados con la ira por el fracaso de la Sociedad de Seguridad de Kirtland lo obligaron a huir de la comunidad en diciembre de 1837. Luego se quedó por un corto tiempo en Dublin, Indiana con su hermano, Lorenzo, y luego se trasladó al condado de Caldwell, Missouri . [21]
Young se convirtió en presidente del quórum en marzo de 1839. Bajo su dirección, el quórum sirvió en una misión en el Reino Unido y organizó el éxodo de los Santos de los Últimos Días de Misuri en 1838.
En 1844, mientras estaba en la cárcel esperando juicio por cargos de traición, el presidente de la iglesia, José Smith, fue asesinado por una turba armada . Varios aspirantes al cargo de presidente de la iglesia surgieron durante la crisis de sucesión que siguió. Antes de que se convocara una gran reunión para discutir la sucesión en Nauvoo, Illinois , Sidney Rigdon , el miembro mayor sobreviviente de la Primera Presidencia de la iglesia , argumentó que no podía haber un sucesor del profeta fallecido y que él debería ser nombrado "Protector" de la iglesia. . [22] Young se opuso a este razonamiento y movimiento. Smith había registrado anteriormente una revelaciónque declaró que el Quórum de los Doce era "igual en autoridad y poder" a la Primera Presidencia, [23] por lo que Young afirmó que el liderazgo de la iglesia recaía en los Doce Apóstoles. [24] La mayoría de los asistentes estaban convencidos de que el Quórum de los Doce debía dirigir la iglesia, con Young como presidente del quórum. Muchos de los seguidores de Young recordarían más tarde que mientras Young hablaba a la congregación, se veía o sonaba exactamente como Smith, lo que atribuían al poder de Dios. [25] [26] [27] [28] Young fue ordenado Presidente de la Iglesia en diciembre de 1847, tres años y medio después de la muerte de Smith. Rigdon se convirtió en presidente de una organización eclesiástica separada con sede enPittsburgh , Pensilvania y otros posibles sucesores surgieron para liderar lo que se convirtió en otras denominaciones del movimiento.
Migración al oeste [ editar ]
El conflicto repetido llevó a Young a trasladar a su grupo de Santos de los Últimos Días al Valle de Salt Lake , que entonces era parte de México. Young organizó el viaje que llevaría a los pioneros mormones a Winter Quarters, Nebraska , en 1846, y luego al Valle de Salt Lake. Para cuando Young llegó al destino final, había quedado bajo el control estadounidense como resultado de la guerra con México , aunque la soberanía estadounidense no se confirmaría hasta 1848 . Young llegó al Valle de Salt Lake el 24 de julio de 1847, una fecha ahora reconocida como el Día de los Pioneros en Utah. La expedición de Young fue una de las más grandes y una de las mejor organizadas caminatas hacia el oeste. [29]El 22 de agosto, 29 días después de llegar al Valle del Lago Salado, Young organizó el Coro del Tabernáculo Mormón . [30]
Después de tres años de dirigir la iglesia como Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles , Young reorganizó una nueva Primera Presidencia y fue sostenido como segundo presidente de la iglesia el 27 de diciembre de 1847.
Gobernador del territorio de Utah [ editar ]
Como colonizador y fundador de Salt Lake City , Young fue nombrado el primer gobernador y superintendente de asuntos indígenas americanos del territorio por el presidente Millard Fillmore el 3 de febrero de 1851. [31] Durante su tiempo como profeta, Young dirigió el establecimiento de asentamientos en todo el presente. día Utah, Idaho, Arizona, Nevada, California y partes del sur de Colorado y norte de México. Bajo su dirección, los mormones construyeron carreteras y puentes, fortalezas, proyectos de irrigación; bienestar público establecido; organizó una milicia; emitió una orden de exterminio contra los timpanogos y después de una serie de guerras finalmente hizo las paces con los nativos americanos. Young también fue uno de los primeros en suscribirse aStock de Union Pacific , para la construcción del Primer Ferrocarril Transcontinental . Young organizó la primera legislatura territorial de Utah y estableció Fillmore como la primera capital del territorio.
Young organizó una junta de regentes para establecer una universidad en Salt Lake Valley. [32] Se estableció el 28 de febrero de 1850 como la Universidad de Deseret; su nombre finalmente se cambió a Universidad de Utah .
En 1851, Young y varios funcionarios federales, incluido el secretario territorial Broughton Harris , no pudieron trabajar de manera cooperativa. Harris y los demás partieron de Utah sin que se nombraran reemplazos, y estos individuos luego se conocieron como los Oficiales Fugitivos de 1851 . [33]
Young apoyó la esclavitud y su expansión en Utah , y dirigió los esfuerzos para legalizar y regular la esclavitud en la Ley de 1852 en relación con el servicio , basada en sus creencias sobre la esclavitud . [34] [35] Young dijo en un discurso de 1852: "En la medida en que creemos en la Biblia ... debemos creer en la esclavitud. Esta raza de color ha sido sometida a graves maldiciones ... que se han traído sobre sí mismos. . " [36]
En 1856, Young organizó un eficiente servicio de correo. En 1858, tras los acontecimientos de la guerra de Utah , renunció a su sucesor, Alfred Cumming . [37]
Presidente de la Iglesia SUD [ editar ]
Young fue el presidente de la Iglesia SUD más antiguo en la historia, habiendo servido durante 29 años.
Esfuerzos educativos [ editar ]
El 16 de octubre de 1875, Young transfirió edificios y terrenos en Provo, Utah a una junta de fideicomisarios para establecer una institución de aprendizaje, aparentemente como parte de la Universidad de Deseret. [38] Young dijo: "Espero ver una Academia establecida en Provo ... en la que los hijos de los Santos de los Últimos Días puedan recibir una buena educación sin mezcla con las perniciosas influencias ateas que se encuentran en muchas de las escuelas superiores del país." [39] La escuela se separó de la Universidad de Deseret y se convirtió en la Academia Brigham Young , [39] la precursora de la Universidad Brigham Young .
Dentro de la iglesia, Young reorganizó la Sociedad de Socorro para mujeres en 1867 y creó organizaciones para mujeres jóvenes en 1869 y hombres jóvenes en 1875.
Construcción de templos [ editar ]
Young participó en la construcción de templos a lo largo de su membresía en la Iglesia SUD, lo que la convirtió en una prioridad de la presidencia de su iglesia. Bajo el liderazgo de Smith, Young participó en la construcción de los templos de Kirtland y Nauvoo . Apenas cuatro días después de llegar al Valle de Salt Lake, Young designó la ubicación del Templo de Salt Lake ; presidió su inauguración el 6 de abril de 1853. [40] Durante su mandato, Young supervisó la construcción del Tabernáculo de Salt Lake y anunció planes para construir St. George (1871), Manti (1875) y Logan (1877) templos. También aprovisionó el edificio de laEndowment House , un "templo temporal" que comenzó a usarse en 1855 para proporcionar las ordenanzas del templo a los miembros de la iglesia mientras se construía el Templo de Salt Lake.
Enseñanzas [ editar ]
La mayoría de las enseñanzas de Young están contenidas en los 19 volúmenes de sermones transcritos y editados en el Journal of Discourses . Doctrina y Convenios de la Iglesia SUD contiene una sección de Young que ha sido canonizada como escritura, agregando la sección en 1876. [41]
| Mormonismo y poligamia |
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Aunque el predecesor de Young, José Smith , practicó la poligamia , [42] la práctica a menudo se asocia con Young. Algunas denominaciones Santos de los Últimos Días, como la Comunidad de Cristo , consideran a Young el "Padre de la poligamia mormona". [43]En 1853, Young hizo la primera declaración oficial de la iglesia sobre el tema desde que la iglesia había llegado a Utah. Young reconoció el sufrimiento que la doctrina creaba para las mujeres, pero declaró su necesidad de crear familias numerosas, proclamando: "Pero la primera esposa dirá: 'Es difícil, porque he vivido con mi esposo veinte años, o treinta, y he criado una familia de hijos para él, y para mí es una gran prueba tener más mujeres '; luego digo que es hora de que lo entregues a otras mujeres que tendrán hijos ". [44]
Una de las enseñanzas más controvertidas de Young fue la doctrina Adán-Dios . Según Young, Smith le enseñó que Adán es "nuestro Padre y nuestro Dios, y el único Dios con quien tenemos que tratar". Según la doctrina, Adán fue una vez un hombre mortal que resucitó y fue exaltado . Desde otro planeta, Adán trajo a Eva , una de sus esposas, con él a la tierra, donde se volvieron mortales al comer el fruto del Jardín del Edén . Después de tener hijos mortales y establecer la raza humana, Adán y Eva regresaron a sus tronos celestiales donde Adán actúa como el dios de este mundo. Más tarde, como generalmente se entiende que Young enseñó, Adán regresó a la tierra para convertirse en el padre biológico de Jesús.[45] [46] [47] La Iglesia SUD desde entonces ha repudiado la doctrina Adán-Dios. [48]
En general, se considera que Young ha instituido una prohibición eclesiástica de conferir el sacerdocio a hombres de ascendencia africana negra, que habían sido tratados por igual a este respecto bajo la presidencia de Smith. [49] Después de establecerse en Utah en 1848, Young anunció la prohibición, [49] que también prohibía a los negros participar en los ritos del templo mormón, como la investidura o los sellamientos . En muchas ocasiones, Young enseñó que a los negros se les negaba el sacerdocio porque eran "la simiente de Caín", [50]pero también declaró que eventualmente recibirían el sacerdocio después de que "todos los demás hijos de Adán tengan el privilegio de recibir el sacerdocio y de entrar en el reino de Dios, y de ser redimidos de las cuatro partes de la tierra, y hayan recibieron su resurrección de entre los muertos, entonces será tiempo suficiente para quitar la maldición de Caín y su posteridad ". [51] Estas restricciones raciales permanecieron vigentes hasta 1978, cuando la política fue anulada por el presidente de la Iglesia SUD, Spencer W. Kimball , [52] y la Iglesia SUD posteriormente "desautorizó [ed] las teorías avanzadas en el pasado" para explicar esta prohibición, [53] por lo tanto "colocando la culpa de los orígenes de la negación del sacerdocio negro directamente en Brigham Young". [54]
En 1863, Young declaró: "¿Les diré la ley de Dios con respecto a la raza africana? Si el hombre blanco que pertenece a la simiente elegida mezcla su sangre con la simiente de Caín, la pena, bajo la ley de Dios, es la muerte en el acto. Esto siempre será así ". [55]
Young era un opositor vocal de las teorías de la poligénesis humana, siendo una voz firme para afirmar que todos los humanos eran el producto de una creación. [56]
Conflictos [ editar ]
Poco después de la llegada de los pioneros de Young, las nuevas colonias mormonas se incorporaron a los Estados Unidos a través de la Cesión Mexicana . Young solicitó al Congreso de los Estados Unidos la creación del estado de Deseret . El Acuerdo de 1850 en vez tallada en el territorio de Utah y Young fue instalado como gobernador. Como gobernador y presidente de la iglesia, Young dirigió los asuntos religiosos y económicos. Fomentó la independencia y la autosuficiencia. Muchas ciudades y pueblos de Utah, y algunos de los estados vecinos, se fundaron bajo la dirección de Young. El estilo de liderazgo de Young se ha considerado autocrático. [57]Cuando los funcionarios federales recibieron informes de obstrucción generalizada y sistemática de funcionarios federales en Utah (sobre todo de los jueces), el presidente de los Estados Unidos, James Buchanan, decidió instalar un gobernador no mormón. Buchanan aceptó los informes de los jueces sin más investigación, y el nuevo gobernador no sectario fue acompañado por tropas enviadas a los fuertes de guarnición en el nuevo territorio. Cuando Young recibió la noticia de que las tropas federales se dirigían a Utah con su reemplazo, llamó a su milicia para emboscar a la fuerza federal. Durante la defensa de Utah, ahora llamada Guerra de Utah , Young mantuvo a raya al Ejército de los Estados Unidos durante un invierno al llevarse el ganado y quemar vagones de suministros. Las fuerzas mormonas tuvieron gran éxito gracias a Lot Smith. Young finalmente cedió y acordó dimitir como gobernador. Más tarde recibió el perdón de Buchanan. Las relaciones entre Young y los futuros gobernadores y presidentes de Estados Unidos fueron mixtas. [ cita requerida ]
Se discute el grado de participación de Young en la masacre de Mountain Meadows , que tuvo lugar en el condado de Washington en 1857. [58] Leonard J. Arrington informa que Young recibió un pasajero en su oficina el día de la masacre, y que cuando se enteró del ataque contemplado por los miembros de la Iglesia SUD en Parowan y Cedar City, envió una carta. ordenando que se permitiera al grupo Fancher pasar por el territorio sin ser molestado. [59]Según los informes, la carta de Young llegó el 13 de septiembre de 1857, dos días después de la masacre. Como gobernador, Young había prometido al gobierno federal que protegería a los inmigrantes que pasaran por el territorio de Utah, pero más de 120 hombres, mujeres y niños murieron en este incidente. No hay debate sobre la participación de los académicos de los mormones individuales de las comunidades circundantes. Solo sobrevivieron niños menores de siete años, que fueron cuidados por familias mormones locales, y los miembros asesinados de la caravana quedaron sin enterrar. Los restos de unas 40 personas fueron encontrados y enterrados más tarde, y el oficial del Ejército de la Unión James Henry Carleton hizo una gran cruz hecha de árboles locales, la viga transversal con el grabado, "La venganza es mía, dice el Señor: Yo pagaré".y erigió unmojón de rocas en el sitio. Se colocó una gran losa de granito en la que tenía grabadas las siguientes palabras: "Aquí 120 hombres, mujeres y niños fueron masacrados a sangre fría a principios de septiembre de 1857. Eran de Arkansas". Durante dos años, el monumento fue un homenaje a quienes recorrían el Spanish Trail a través de Mountain Meadow. Algunos afirman que, en 1861, Young trajo un séquito a Mountain Meadows y destruyó el mojón y la cruz, mientras exclamaban: "La venganza es mía y he tomado un poco". [60]
Muerte [ editar ]
Antes de su muerte en Salt Lake City el 29 de agosto de 1877, [61] Young sufría de cólera morbus e inflamación de los intestinos. [62] Se cree que murió de peritonitis por una ruptura del apéndice . [2] Sus últimas palabras fueron "¡José! ¡José! ¡José!", Invocando el nombre del fallecido José Smith, fundador de la fe mormona. [63] El 2 de septiembre de 1877, el funeral de Young se llevó a cabo en el Tabernáculo con una asistencia estimada de 12.000 a 15.000 personas. [64] Está enterrado en los terrenos del Monumento Conmemorativo del Pionero Mormón.en el corazón de Salt Lake City. Un marcador de bronce fue colocado en la tumba el 10 de junio de 1938 por miembros de las organizaciones de Hombres y Mujeres Jóvenes , que él fundó. [sesenta y cinco]
Aventuras comerciales y riqueza [ editar ]
Young participó en una amplia variedad de empresas comerciales por sí mismo y en asociación con otros. Estos incluían una compañía de vagones expresos, una compañía de transbordadores, un ferrocarril y la fabricación de madera procesada, lana, remolacha azucarera, hierro y licor. Young logró el mayor éxito en el sector inmobiliario. También trató de promover la autosuficiencia mormona estableciendo comunidades colectivistas , conocidas como la Orden Unida de Enoch . [66]
En el momento de su muerte, Young era el hombre más rico de Utah, con una fortuna personal estimada de $ 600,000 (equivalente a $ 14,405,625 en 2019). [66]
Legado [ editar ]
Impacto [ editar ]
Un siglo después de su muerte, un escritor afirmó que [67]
[José Smith] fue sucedido por uno de los organizadores más destacados del siglo XIX, Brigham Young. Si las circunstancias de su vida hubieran sido diferentes, [él] podría haberse convertido en un capitán de la industria: un Andrew Carnegie o John D. Rockefeller o un constructor de ferrocarriles. En cambio, este hombre capaz, enérgico y terrenal se convirtió en el gobernante absoluto y la figura paterna venerada y genuinamente amada de todos los mormones en todas partes.
Atribuyó al liderazgo de Young el haber ayudado a asentar gran parte del oeste estadounidense: [67]
Durante los 30 años transcurridos entre la llegada de los mormones a Utah en 1847 y [su muerte en] 1877, Young dirigió la fundación de 350 pueblos en el suroeste. Por lo tanto, los mormones se convirtieron en la agencia individual más importante en la colonización de ese vasto oeste árido entre las Montañas Rocosas y Sierra Nevada .
Los monumentos a Young incluyen una estatua de bronce frente al edificio administrativo Abraham O. Smoot, Universidad Brigham Young ; una estatua de mármol de la Colección Nacional de Estatuas del Capitolio de los Estados Unidos , donada por el estado de Utah en 1950; [68] y una estatua en lo alto del Monumento This is the Place en Salt Lake City .
Las enseñanzas de Young fueron el curso de estudio de 1998–99 en las clases de la Sociedad de Socorro Dominical de la Iglesia SUD y del sacerdocio de Melquisedec . [ cita requerida ]
Familia y descendientes [ editar ]
Young era polígamo y se casó con un total de 55 esposas, 54 de ellas después de convertirse al mormonismo. [69] La política fue difícil para muchos en la iglesia. Young declaró que cuando se le enseñó sobre el matrimonio plural, "era la primera vez en mi vida que deseaba la tumba". [70] En el momento de su muerte, Young tenía 56 hijos con 16 de sus esposas; 46 de sus hijos alcanzaron la edad adulta. [2]
Las fuentes han variado en el número de esposas de Young, así como en sus edades, señalando que se sabía que algunos mormones de la época se casaban con niñas de 12 o 13 años, a veces incluso con miembros de su propia familia. Esto se debe a diferencias en lo que los eruditos han considerado una "esposa". [69] Hubo 55 mujeres a las que Young se selló durante su vida. Si bien la mayoría de los sellamientos fueron "por la eternidad" , algunos fueron "solo por tiempo". Los investigadores creen que no todos los 55 matrimonios fueron conyugales . [69] Young no vivía con varias de sus esposas ni las presentaba públicamente como esposas, lo que ha generado confusión sobre el número y sus identidades. [69] Esto se debe en parte a la complejidad de cómo se identificaba a las esposas en la sociedad mormona en ese momento.
De las 55 esposas de Young, 21 nunca se habían casado antes; 16 eran viudas; seis se divorciaron; seis tenían maridos vivos y se desconoce el estado civil de otros seis. [69] En 1856, Young construyó la Casa del León para alojar a su numerosa familia. Este edificio sigue siendo un hito de Salt Lake City, junto con Beehive House , otra casa de la familia Young. Un contemporáneo de Young escribió: "Fue divertido pasar por la gran casa de Brigham Young, un edificio largo y laberíntico con innumerables puertas. Cada esposa tiene su propio establecimiento, que consta de salón, dormitorio y una puerta de entrada, cuya llave que guarda en su bolsillo ". [71]En el momento de la muerte de Young, 19 de sus esposas habían fallecido antes que él; estaba divorciado de diez y 23 le sobrevivieron. Se desconoce el estado de cuatro. [69] Una de sus esposas, Zina Huntington Young, fue la tercera presidenta de la Sociedad de Socorro. En su testamento , Young compartió su propiedad con las 16 esposas sobrevivientes que habían vivido con él; las seis esposas no conyugales supervivientes no se mencionaron en el testamento. [69]
Descendientes notables [ editar ]
En 1902, 25 años después de su muerte, The New York Times estableció que los descendientes directos de Young eran más de 1,000. [72] Algunos de los descendientes de Young se han convertido en líderes de la Iglesia SUD.
Referencias culturales [ editar ]
En cómics [ editar ]
Brigham Young apareció al final del álbum Le Fil qui chante , el último álbum de Lucky Luke escrito por Goscinny . [73]
En literatura [ editar ]
El poeta escocés John Lyon , amigo íntimo de Young, escribió Brigham the Bold en homenaje a él después de su muerte. [74] [75]
La novela gráfica de Florence Claxton , Las aventuras de una mujer en busca de sus derechos (1872), satiriza a una mujer en potencia emancipada cuyo fracaso en establecer una carrera independiente resulta en su matrimonio con Young antes de que despierte y descubra que ha estado soñando.
Arthur Conan Doyle basó su primera novela de Sherlock Holmes , Un estudio en escarlata , en la historia mormona, mencionando a Young por su nombre. Cuando se le pidió que comentara sobre la historia, que había "provocado la animosidad de los fieles mormones", Doyle señaló, "todo lo que dije sobre la Danite Band y los asesinatos es histórico, así que no puedo retirar eso, aunque es probable que en una obra de la ficción se afirma de manera más espeluznante que en una obra de historia ". La hija de Doyle dijo: "Sabes que papá sería el primero en admitir que su primera novela de Sherlock Holmes estaba llena de errores sobre los mormones". [76]
Mark Twain dedicó un capítulo y gran parte de un apéndice a Young in Roughing It .
Oliver Wendell Holmes Sr. , hablando de su afición por los árboles, bromeó en su El autócrata de la mesa del desayuno : "Yo llamo míos a todos los árboles en los que he puesto mi anillo de bodas, y tengo tantas esposas de árboles como Brigham Young tiene humanos ". [77]
En películas [ editar ]
Brigham Young fue interpretado por Dean Jagger en la película de 1940 Brigham Young . Brigham Young también fue interpretado por Terence Stamp en la película de 2007, September Dawn . En la película de 1995 The Avenging Angel , el papel de Brigham Young fue interpretado por Charlton Heston .
En televisión [ editar ]
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Byron Morrow interpretó a Young en un cameo en el episodio de Death Valley Days 1966, "An Organ for Brother Brigham". En la línea de la historia, el órgano construido y guiado hacia el oeste hasta Salt Lake City por Joseph Harris Ridges (1827-1914) de Australia se atasca en la arena . El Wagonmaster Luke Winner ( Morgan Woodward ) se siente obligado a dejar el instrumento hasta que Ridges encuentre roca sólida bajo la arena. [78]
En otro episodio de Death Valley Days en 1969, "Biscuits and Billy, the Kid", Michael Hinn (1913-1988) de la antigua serie del oeste Boots and Saddles fue elegido como Young. En la historia, la familia Tugwell, Jason ( Ben Cooper ), Ellie (Emily Banks) y Mary ( Erin Moran ), son abandonados por su guía mientras se encuentran en un vagón de tren de Utah a California. [79]
Gregg Henry representa a Young en la cuarta (2014) y quinta (2015) temporadas de la serie de televisión Hell on Wheels , una historia ficticia sobre la construcción del Primer Ferrocarril Transcontinental . A medida que las líneas de ferrocarril en competencia se acercan a Utah desde las costas este y oeste, Young suministra trabajadores mormones a ambas compañías ferroviarias y negocia con los ferrocarriles para que hagan de Salt Lake City su punto de encuentro. En el final de mitad de temporada de la temporada 5, "False Prophets", el hijo de Young, Phineas, intenta asesinar a su padre. Persuadido por The Swede, Phineas creyó que él era el elegido para seguir adelante y liderar a los mormones, en lugar de su padre.
Obras literarias [ editar ]
Desde la muerte de Young, varias obras han publicado colecciones de sus discursos y dichos.
- Enseñanzas del presidente Brigham Young: Salvación para los muertos, el mundo de los espíritus y los súbditos afines . Prensa de gaviotas. 1922.
- Brigham Young (1925). Discursos de Brigham Young . seleccionado por John A. Widtsoe . Libro Deseret.
- Young, Brigham (1952). Lo mejor de Brigham Young: declaraciones de sus sermones sobre religión, educación y desarrollo comunitario . seleccionado por Alice K. Chase. Compañía de libros Deseret.
- Historia del manuscrito de Brigham Young, 1801–1844 . Eldon J. Watson. 1969.
- Historia del manuscrito de Brigham Young, 1846–1847 . Eldon J. Watson. 1971.
- Dean C. Jessee , ed. (1974). Cartas de Brigham Young a sus hijos . Compañía de libros Deseret.
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Ver también [ editar ]
- Brigham Young (película de 1940)
- Brigham Young Winter Hogar y oficina
- Este es el lugar Heritage Park
- Ann Eliza Young [25]
- Lista de personas indultadas o concedidas indulto por el presidente de los Estados Unidos
Notas [ editar ]
- ^ Un año después de la muerte de Young, Orson Hyde murió y Moses Thatcher fue ordenado apóstol. La Primera Presidencia no se reorganizó hasta el 10 de octubre de 1880, después de la cualfueron ordenados Francis M. Lyman y John Henry Smith . Orson Pratt murió en 1881, y el Quórum de los Doce no volvió a tener doce miembros hasta el 16 de octubre de 1882, cuando George Teasdale y Heber J. Grant fueron ordenados.
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Ahora
,cuando el presidente Young se levantó para dirigirse a la congregación, su voz era la del hermano Joseph y su rostro apareció como el rostro de Joseph y Si no hubiera visto su rostro pero escuchado su voz, habría declarado que era José.
[ortografía y puntuación normalizadas]
; Burton, William, William Burton Diario, mayo de 1845 , Archivos de la Iglesia SUD,pero sus lugares [los de José Smith y Hyrum Smith] fueron archivados por otros mucho mejor de lo que una vez supuse que podrían haber estado, el espíritu de José pareció descansar sobre Brigham "
; Johnson, Benjamin F. (1928), My Life's Review , Independence, págs. 103-104,Pero tan pronto como él habló, me puse de pie, porque en todos los grados posibles era la voz de Joseph, y su persona, en apariencia, actitud, vestimenta y apariencia;
[era] el mismo José, personificado y supe en un momento que el espíritu y el manto de José estaba sobre él "
; Historia de vida de Mosiah Hancock , Biblioteca de BYU, pág. 23.Aunque era solo un niño, vi que el manto del profeta José descansaba sobre Brigham Young;
y se levantó como un león para la ocasión y condujo al pueblo
; Woodruff, Wilford (15 de marzo de 1892), "ninguno", Deseret News .Si no lo hubiera visto con mis propios ojos, no hay nadie que me hubiera convencido de que no era José Smith.
; Cannon, George Q. (29 de octubre de 1870), Juvenile Instructor , 5 (22): 174–175,Cuando Brigham Young habló fue con la voz del propio Joseph;
y no solo fue la voz de José lo que se escuchó, sino que a los ojos de la gente pareció como si fuera la persona de José que estaba delante de ellos
CS1 maint: untitled periodical (link) - ↑ Sin embargo, los historiadores han llegado a diferentes conclusiones sobre si la ocurrencia de tales eventos está respaldada por registros contemporáneos. Van Waggoner observó de los relatos contemporáneos que "ninguna de estas referencias a una transfiguración explícita, una metamorfosis física de Brigham Young en la forma y la voz de José Smith", y "[c] uando el 8 de agosto de 1844 se despoja de la superposición emocional, no hay una pizca de evidencia contemporánea irrefutable para apoyar la ocurrencia de un evento místico ya sea en las reuniones de la mañana o de la tarde de ese día. ": Van Wagoner, Richard S. (invierno de 1995). "La fabricación de un mito mormón: la transfiguración de Brigham Young en 1844". Diálogo: Un diario del pensamiento mormón . 28 (4): 1–24.
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Referencias [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
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 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Brigham Young . |
| Wikisource tiene el texto del artículo Mormones de la Encyclopædia Britannica de 1911 . |
- Biografía de Brigham Young en Joseph Smith Papers Project
- Brigham Young Letters, MSS SC 890 en L. Tom Perry Special Collections , Brigham Young University
- Tanner Trust Books en la Biblioteca Digital de la Universidad de Utah , Colecciones Especiales de la Biblioteca Marriott
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| Precedido por David W. Patten | Quórum de los Doce Apóstoles 14 de febrero de 1835-27 de diciembre de 1847 | Sucedido por Heber C. Kimball |
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