Sam Hague (1828 - 7 de enero de 1901) fue un bailarín de trovador de cara negra británico y propietario de una compañía. Fue un pionero blanco propietario de una compañía de juglares compuesta por miembros negros, y el éxito que vio con esta compañía inspiró a muchos otros gerentes de juglares blancos a viajar con compañías negras.
Hague nació en Sheffield, Inglaterra en 1828 y en su juventud inició una carrera como bailarín de zuecos . En 1850, se mudó con sus hermanos Tom y William a Estados Unidos, donde realizaron una gira como Brothers Hague Concert Party. Luego pasó a ser socio de otros dos cloggers de renombre, Tim Hayes, nacido en Dublín, y su compañero de Yorkshire Dick Sands, en los principales teatros de juglares y variedades. Co-dirigió los Pontoon Minstrels de Wagner y Hague, recorriendo los estados del oeste, luego se retiró brevemente del mundo del espectáculo en 1866, abriendo el bar Champion Shades con su hermano Tom frente al teatro Mechanics Hall en Utica, Nueva York . Una visita a Utica de WH Lee 's Slave Troupe of Georgia Minstrels, una empresa formada por juglares genuinamente negros, inspiró a Hague a comprar el grupo y lanzar una gira por Inglaterra. La compañía de Hague, que incluía a la estrella de variedades japonesa Tommie , debutó en el Theatre Royal de Liverpool . La compañía fue inicialmente un fracaso tanto en Liverpool como en la gira, pero el negocio se aceleró cuando Hague agregó cantantes e instrumentistas blancos, reteniendo solo unos pocos intérpretes especiales "de color". La exitosa combinación comenzó una carrera de 18 años con base en St. James's Hall, Liverpool. [1]
El Slave Troupe of Georgia Minstrels de Sam Hague incluyó a artistas blancos y negros, aunque en cada lugar ofrecieron presentaciones completamente en blanco y negro. [2] En Inglaterra, Hague finalmente contó con estrellas como Bob Height y Charles Hicks entre sus compañeros. El éxito de Hague en el extranjero le dio a los juglares negros una nueva credibilidad en los Estados Unidos, aunque al menos un crítico sostuvo que su ascenso había dañado a los juglares, y que los juglares blancos de la cara negra representaban mejor a los estadounidenses negros que ellos mismos. [3] A mediados de la década de 1870, las compañías negras estadounidenses más exitosas habían sido compradas por propietarios blancos que habían seguido el ejemplo de Hague. Cuando la Compañía de Esclavos regresó a los Estados Unidos, Charles Callender compró la empresa.
Cinco años después de que Hague vendiera la compañía, en una expedición al Simposio de propietarios de compañías de juglares en octubre de 1879, conoció a su futura esposa, Clare Thiele.
En 1881, Hague poseía una compañía de juglares blancos compuesta por jugadores británicos, los Operatic British Minstrels de Sam Hague. Los británicos tenían reputación en Estados Unidos por no ser tan aptos para interpretar papeles negros caricaturizados o interpretar fragmentos de comedia . En respuesta, los juglares británicos de Sam Hague destacaron sus habilidades musicales y sus refinados disfraces y decorados. Solo los endmen usaban cara negra, y la compañía no hizo una comedia básica. George Primrose y William H. West adoptaron la idea de Hague y provocaron una nueva tendencia en el juglar.
La Haya, casada dos veces, murió el 7 de enero de 1901 en su casa en Liverpool, dejando una esposa e hija adoptiva.
Notas
- ^ The New York Clipper , 20 de enero de 1901.
- ^ Toll y Watkins
- ^ New York Times , 9 de mayo de 1897, 'THE OLD TIME MINSTREL: He Gone Out of Vogue, pero el público lo recuerda con placer: ... "El hombre negro ha probado el juglar él mismo, pero nunca ha tenido tanto éxito como En Inglaterra y las colonias británicas, donde la gente ignoraba la idiosincrasia de la raza, los juglares de Sam Hague y Callender encontraron cierta aceptación. Pero en los Estados Unidos el hombre blanco, comenzando con TD Rice , ha sido el único reconocido delineador del humor negro ".
Referencias
- Peaje, Robert C. (1974). Blacking Up: The Minstrel Show en la América del siglo XIX . Nueva York: Oxford University Press.
- Watkins, Mel (1994). En el lado real: reír, mentir y significar: la tradición clandestina del humor afroamericano que transformó la cultura estadounidense, de la esclavitud a Richard Pryor. Nueva York: Simon & Schuster.