Samuel Oughton
El reverendo Samuel Oughton (1803 - diciembre de 1881), misionero bautista en Jamaica entre 1836 y 1866, y colega de William Knibb , fue un abolicionista que se convirtió en un abierto defensor de los derechos laborales de los negros en Jamaica durante la abolición gradual de la esclavitud a fines de la década de 1830. y posteriormente. Fue encarcelado brevemente en Jamaica durante 1840. Originalmente asociado con la Capilla Congregacional Independiente de Surrey de James Sherman , y de vez en cuando invitado por Sherman, estuvo estrechamente asociado con los bautistas . en Jamaica, que estaban organizados en gran parte a lo largo de líneas congregacionales y entre la población predominantemente afro-caribeña, luego de su fundación por George Lisle , un ex esclavo de América.
El trabajo de Samuel Oughton para la Baptist Missionary Society en Jamaica pronto se hizo muy conocido. Al llegar en 1836 desde la Capilla de Surrey en Londres, su destino fue inicialmente para ayudar a Thomas Burchell , un pariente por matrimonio. Sin embargo, en 1839 fue invitado por la congregación mayoritariamente africana de Kingston a ser su pastor en la prominente capilla de East Queen Street.
Este fue un momento clave en la emancipación de los esclavos jamaicanos. Después de que la "abolición legal" comenzara en Jamaica con la Ley de Emancipación del gobierno local de 1833, las condiciones fueron un poco mejores para muchos africanos en Jamaica durante algunas décadas; particularmente bajo el temido sistema de "aprendizaje por contrato" de trabajo forzoso, que fue llevado al extremo por los Plantadores, algunos maestros y sus supervisores obligaron al uso de cintas de correr.
Los abusos del aprendizaje por contrato fueron finalmente abolidos el 1 de agosto de 1838, luego de una campaña dirigida por Joseph Sturge , con el apoyo de los bautistas, la Sociedad para la Mitigación y la Abolición Gradual de la Esclavitud en los Dominios Británicos (Sociedad Anti-Esclavitud 1823-1838) y abolicionistas de larga data como William Allen . Aun así, la emancipación no era un paraíso; los plantadores frecuentemente hostigaban a los inquilinos (ver Free Villages , y buscaban bajar los salarios cuando podían. Oughton una vez comentó a su rebaño en la parroquia de Hannover:
Durante un tiempo (durante 1840) fue encarcelado por las autoridades de Jamaica por sus opiniones abiertas en contra de las libertades que los magistrados tomaban contra las mujeres africanas. De vuelta en Gran Bretaña, Joseph Sturge de la Sociedad Anti-Esclavitud Británica y Extranjera (Sociedad Anti-Esclavitud fundada en 1839) transmitió las descripciones de Oughton de las horrendas prácticas laborales sufridas por los africanos en Jamaica, que Oughton continuó comunicando mientras estaba en prisión. Joseph Sturgehizo gestiones ante la Oficina Colonial en su nombre y Samuel Oughton finalmente fue puesto en libertad después de un período en libertad bajo fianza. Él registra "expresiones sencillas pero ardientes de deleite y afecto" de "nuestra pobre gente querida", que le dio la bienvenida a la capilla de East Queen Street con renovada esperanza. En 1841 Oughton pudo escribir: "Mi afecto por la gente, y el de ellos por mí, parece fortalecerse día a día". [1]
El Bautista regresa aproximadamente a esta fecha muestra que Samuel Oughton, con la ayuda de George Rowse, será responsable de tres "subestaciones", dos "escuelas diurnas", dos "escuelas dominicales" y, además de Rowse, dos maestros más: la señorita Simpson, y W.Spraggs.
