Samuel Ward (erudito)

Samuel Ward (1572–1643) fue un académico inglés y maestro en la Universidad de Cambridge . Sirvió como uno de los delegados de la Iglesia de Inglaterra al Sínodo de Dort .

Nació en Bishop Middleham , condado de Durham. Fue erudito del Christ's College, Cambridge , donde en 1592 fue admitido BA En 1595 fue elegido para una beca en Emmanuel , y al año siguiente procedió MA En 1599 fue elegido miembro del nuevo Sidney Sussex College . ^[1]

William Perkins le confió para su publicación su tratado Problema de Romanae Fidei ementito Catholicismo ; Ward lo publicó con un prefacio dirigido a James I , de quien poco después fue nombrado capellán. Ward fue uno de los eruditos involucrados en la traducción y preparación de la versión King James de la Biblia . Sirvió en la "Segunda Compañía de Cambridge" encargada de traducir los apócrifos . Durante este tiempo conoció a James Ussher , a quien ayudó en sus investigaciones patrísticas.

En 1610, Sidney lo eligió para el cargo de maestro del colegio y fue nombrado DD, habiendo sido admitido como BD en 1603. Ahora era reconocido como moderado con puntos de vista calvinistas , fuertemente apegado a la Iglesia de Inglaterra; Thomas Fuller , quien fue su alumno en el Sidney Sussex College, lo encontró consistente. En 1615 Ward fue nombrado prebendado de la Catedral de Wells y también archidiácono de Taunton . El 21 de febrero de 1618 fue nombrado prebendado de York, y al año siguiente fue uno de los delegados ingleses al sínodo de Dort . Cartas dirigidas a él allí de Thomas Wallis , Gerard Herbert , Joseph Hall y Arthur Lakesobrevivir. Simon Episcopius lo encontró el miembro más erudito del sínodo.

En 1623 fue nombrado profesor de teología de Lady Margaret en la universidad. Fue uno de los licenciantes del libro de George Carleton contra 'Appeale' de Richard Montagu ; más tarde fue suprimido por William Laud ; y él mismo parece haber tomado parte en el ataque a Montagu, cuyo capellán había sido en un tiempo. Estuvo de acuerdo con la censura de un sermón predicado en Great St. Mary's por un tal Adams en 1627, defendiendo la práctica de la confesión (Canterburies Doom, págs. 159–92); y cuando Isaac Dorislaus fue nombrado profesor de historia en Cambridge, le dio la bienvenida. También parece haber escrito en respuesta al tratado anticavinista El amor de Dios a la humanidad porHenry Mason y Samuel Hoard . La capilla de su universidad permaneció sin consagrar.

Cuando estalló la Primera Guerra Civil Inglesa , su sentido del deber, involucrado en su lealtad jurada a la corona, no le permitió tomar la Liga Solemne y el Pacto , y en consecuencia se volvió odioso para la mayoría presbiteriana. En 1643, junto con muchos otros, fue encarcelado en el St. John's College hasta que, cuando su salud se debilitó, se le permitió retirarse a su propio colegio. Fue atendido durante sus últimos días por Seth Ward. El 30 de agosto de 1643, mientras asistía al servicio de la capilla, se enfermó, ataque que terminó fatalmente el 7 de septiembre siguiente. Sus exequias se celebraron formalmente el 30 de noviembre, cuando Henry Molle, el orador público, pronunció una oración fúnebre en Great St. Mary's, y el amigo y admirador de Ward, Ralph Brownrig , predicó un sermón . Fue enterrado en la capilla del colegio.