Samuel Wright (1683-1746) fue un ministro disidente inglés.
Samuel Wright | |
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Nació | 30 de enero de 1682 |
Fallecido | Abril 1746 |
La vida
Dejado huérfano temprano, Wright se crió en la familia de su madre, que lo envió a internados en Attercliffe, cerca de Sheffield, y Darton, cerca de Wakefield. En 1699 ingresó en la academia Attercliffe de Timothy Jollie . Partiendo en 1704, se convirtió en capellán en Haigh , Lancashire, de su tío, Cotton, tras cuya muerte se reparó con otro tío, Thomas Cotton (1653-1730), ministro presbiteriano en Dyott Street, Bloomsbury. Durante un corto tiempo fue capellán de "Lady Susannah Lort" en Turnham Green, y también predicó la conferencia del domingo por la noche en Dyott Street. En 1705 fue elegido asistente de Benjamin Grosvenor en Crosby Square, y además (1706) realizó una conferencia el domingo por la noche en la Capilla de St. Thomas, Southwark, con Harman Hood. A la muerte (25 de enero de 1708) de Matthew Sylvester , aceptó el cargo de "un puñado de personas" en Meeting House Court, Knightrider Street , y fue ordenado sacerdote el 15 de abril; su "confesión de fe" fue adjuntada a The Ministerial Office (1708), por Daniel Williams .
El ministerio de Wright tuvo éxito: la casa de reuniones se amplió dos veces, si fue destruida por los disturbios de Sacheverell en 1710. Fue elegido conferenciante dominical en Little St. Helen's. Su ortodoxia calvinista era intachable, pero, probablemente influenciado por Grosvenor, tomó (1719) el lado de la no suscripción en la conferencia de Salters 'Hall . Contribuyó también a los Documentos ocasionales (1716–19), el órgano de la disidencia whig. Popular, fue elegido (1724) uno de los conferenciantes de Salters 'Hall, y elegido (1724) fideicomisario de las Fundaciones del Dr. Williams . El 1 de mayo de 1729, la Universidad de Edimburgo le concedió el diploma de DD . En 1732-173 tuvo un debate sermón con Thomas Mole (muerto en 1780) sobre el fundamento de la virtud, que Wright no pudo rastrear más allá de la voluntad divina.
Se construyó una nueva casa de reuniones para Wright en Carter Lane, Doctors 'Commons (inaugurado el 7 de diciembre de 1734; eliminado en 1860). Entre los disidentes protestantes se clasificó como presbiteriano; su testamento explica su separación del "culto común parroquial" como un acto de servicio al "cristianismo católico". Su entrega fue sorprendente; se dice que Thomas Herring asistió a sus servicios, como muestras de expresión eficaz. Sus servicios de comunión eran conocidos por su fervor y era un pastor diligente. Hughes admite un "particular cambio de temperamento" que no siempre fue agradable. Versos satíricos (¿1735?) Que describen a los teólogos disidentes de Londres comienzan con las líneas:
Contempla cómo el papal Wright, con orgullo señorial,
dirige sus ojos altivos a ambos lados,
da su doctrina con una inclinación de cabeza imperiosa
y , lleno de orgullo, se dirige a su Dios.
Thomas Newman (1692-1758) fue su asistente y sucesor. Su retrato, en la Biblioteca del Dr. Williams (grabado en Wilson), es uno de los pocos retratos de teólogos disidentes investidos con la bata de médico escocés. Se casó (1710) con la viuda de Sylvester, su predecesora, hija de George Hughes, y tuvo una hija.
Hughes da una lista (revisada por Wilson) de cuarenta y tres publicaciones de Wright (casi todos los sermones), y agrega que publicó varios artículos anónimos. Los más notables son:
- 'Un pequeño tratado de nacer de nuevo ... Cuatro sermones', 1715, 12 meses; 17a edición. 1761, 16 meses.
- 'Tratado sobre el engaño del pecado', 1726, 8vo.
- 'Virtudes humanas', 1730, 8vo.
- 'La caridad en todas sus ramas', 1731, 8vo.
- 'The Great Concern of Human Life', 1732, pág. 8vo; 3ª edición. 1733, 8vo.
Fue uno de los continuadores del comentario inacabado de Matthew Henry , siendo su parte la Epístola de Santiago.
Personal
Wright era el hijo mayor de James Wright, nació en Retford, Nottinghamshire, el 30 de enero de 1682–3. Su abuelo, John Wright (muerto el 1 de febrero de 1684–5). Después de una larga enfermedad. Se volvió inconformista gracias a la influencia de William Cotton, un adinerado maestro de hierro de Wortley, cerca de Sheffield, con cuya hija Elinor (m. 1695) se casó. Murió el 3 de abril de 1746 y fue enterrado en el pasillo sur de la iglesia de Stoke Newington, donde hay una inscripción en latín (de Hughes) a su memoria. Los sermones fúnebres fueron predicados por su cuñado Obadiah Hughes y John Milner de Peckham.
Su padre, James Wright (muerto en 1694), fue educado en Lincoln College, Oxford (BA 1669) y Magdalene College, Cambridge (MA en diciembre de 1673). Predicó en Attercliffe y Retford como un inconformista.
Referencias
- Alexander Gordon, " Wright, Samuel (1900) ", Diccionario de biografía nacional, 1885-1900, Volumen 63
- Sermones fúnebres por Hughes y por Milner (sin importancia)
- Cuenta de Calamy, 1713, pág. 408
- Continuación de Calamy, 1727, ii. 564
- La propia vida de Calamy, 1830, ii. 483
- Life, de J [oshua] T [oulmin], en Protestant Dissenter's Magazine, 1798, pág. 321
- Memorial del inconformista de Palmer, 1802 ii. 353
- Iglesias disidentes de Wilson en Londres, 1808 i. 352, ii. 139 , 1814 iv. 358, 377
- Memoir de Hoppus, prefijado a la reimpresión del sermón de Carter Lane, 1825
- Catálogo de graduados de Edimburgo, 1858, pág. 240
- Congregacionalismo de Miall en Yorkshire, 1868, p. 348
- Fondo Presbiteriano de Jeremy, 1885, pág. 125
- Alumnos de Foster Oxon. 1500-1714.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lee, Sidney , ed. (1900). " Wright, Samuel ". Diccionario de Biografía Nacional . 63 . Londres: Smith, Elder & Co.