La inscripción de Samuil representa el contenido encontrado en la lápida de los padres de Samuel de Bulgaria , erigida en 992/3. Esta inscripción, que fue hecha por orden del zar Samuel, menciona los nombres de sus padres y de su hermano David .
Actualmente, la lápida se encuentra almacenada en el Museo Arqueológico Nacional de Sofía , Bulgaria . En 1916, fue transportado allí desde el pueblo de Agios Germanos , cerca del lago Prespa en Grecia . Las dimensiones de la lápida son de 125 a 130 cm de alto, 52 a 67 cm de ancho y 7 a 10 cm de grosor. La inscripción ha sido citada por historiadores como Fyodor Uspensky , Iordan Ivanov y Nicholas Adontz .
Inscripción
Se agregó texto original con partes reconstruidas entre corchetes y espacios de estilo moderno, letras mayúsculas y puntuación (guiones, comas, dos puntos y dos puntos):
- ✚ Въ имѧ Ѡт︮ь︯ца и Съ-
- и︮н︯а и Ст҃аго Доу︮х︯а, а-
- зъ, Самоипⷧь, рабъ Б︮ж︯ [и,]
- полагаѫ памѧть [ѡц]
- ꙋ҃ и матери и брат [оу н-]
- а кръ︮с︯тѣхъ сих [ъ. Се]
- имена оусъпъш [ихъ: Ни-]
- кола рабъ Бж҃и, [Риѱими-]
- ѣ, Давдъ. Написа [но се въ]
- лѣто отъ сътво [рениѣ миро-]
- у ҂ꙅ҃⁖ф҃а҃ · инъди [кта ꙅ҃]
La siguiente es la traducción al francés de la inscripción de Adontz:
"Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, moi, Samuel, serviteur de Dieu, je fais mémoire de mon père, de ma mère et de mon frère sur ces croix. Voici les noms des défunts: Nicolas , serviteur de Dieu; Ripsimé et David. Écrit en l'an de la création 6501, acusación VI ".
En inglés, traducido del francés: "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, yo, Samuel, siervo de Dios, hice un recuerdo de mi padre, de mi madre y de mi hermano en estas cruces. Aquí Son los nombres de los difuntos: Nikolas, siervo de Dios, Ripsimia y David. Escrito en el año 6501 desde la Creación , VI acusación . "
El año 6501 desde la creación del mundo corresponde a 992-993 EC. [1]
Notas
- ↑ "La inscripción data de 992-993 y Samuel simplemente está calificado allí como siervo de Dios, sin ningún título real. Esta cotejo prueba que en 993 Samuel todavía no era rey, esto de acuerdo con Asoghik y Yahya , quienes pusieron su advenimiento en 997 - 998, tras la muerte de Roman ". En: Adontz, Nicolas. Etudes Armeno-Byzantines. Livraria Bertrand. Lisbonne, 1965, pág. 347-407 (385)
Ver también
Literatura
- Успенскiй, Ф. И. (Uspenskiĭ, Fedor I., 1845-1928) Надпис царя Самуила, Известия Русского Археологического Института в в Конститута в Константин, 18. 184 - 194.
- Иванов, Йор. (Ivanov, Ĭor.) Български старини из Македония. София, 1931, с. 25.
- Ivanov, Ĭordan (1872-1947). Bŭlgarski starini na Makedoniia, 1970.
- Кос, М. (Kos, Milko) О натпису цара Самуила, Гласник српског научног друштва 5, 1929, с. 203 - 209.
- Степанос Таронеци-Асохик (Asoghik, Stepanos T., siglos X-XI). Всеобщая история Степаноса Таронского - Асохика по прoзванию, писателя ХІ столетия. Перевод с армянскoго и объяснения Н.Эминым. Москва, Типография Лазаревского института восточных языков. 1864. XVIII, 335 p.
- Asoghik (Stepanos de Taron). L'histoire universelle, París, 1859. Traducción al alemán, Leipzig, 1907.
- Stepanos, Tarōnetsi (Stepanos Asoghik Taronetsi, siglos X-XI) Tiezerakan patmutyun, Erevan, 2000, pág. 455 (303 - 304).
- Adontz, Nikoghayos . Samuel l'Armenien, Roi des Bulgares. Bruselas, Palais des academies, 1938, pág. 63.
- Adontz, Nicolas. Etudes Armeno-Byzantines. Livraria Bertrand. Lisbonne, 1965, págs. 347–407 (384).
- Lang, David M. The Bulgarians, Londres, 1976.
- Lang, David M. Los armenios. Un pueblo en el exilio. Londres, 1981, pág. 203 (55, 105).