Sarah Phillips es una novela escrita por Andrea Lee en 1984. La novela tiene lugar en Filadelfia en el período posterior al movimiento por los derechos civiles, y se centra en la protagonista, Sarah Phillips, nacida en 1953, hija de una familia de clase media negra que vive en el suburbios de Filadelfia . Desde un punto de vista narrativo en primera persona, Sarah ofrece instantáneas cronológicas de su vida y la de su familia. Ella ilumina las realidades de la vida afroamericana de clase media, particularmente en la época posterior al Movimiento por los Derechos Civiles a través de historias ficticias. Una versión posterior del libro comienza con un prólogo de Valerie Smith.. Habla de sus experiencias enseñando esta novela en su propia clase y de cómo a sus alumnos no les gustó la protagonista, Sarah Phillips. Luego contextualiza la novela, que en realidad comenzó como un conjunto de cuentos que debutaron en The New Yorker , publicados durante un período en el que la clase media negra aumentó en números. Sarah Phillips, dice Smith, es en muchos sentidos todo lo que sus predecesoras, tanto en términos de personajes de ficción como ella como de personas del mundo real que se identificaron con su historia, podían soñar: ser negra y de clase media, lograr el éxito a los ojos. de la América blanca.
Gráfico
La gran mayoría de la novela es el reflejo y el recuento de Sarah de su infancia y las experiencias de su juventud. Sin embargo, el primer capítulo, "En Francia", se desarrolla en la actualidad. Aquí, Sarah viaja con tres franceses a París , incluido su amante principal, Henri. Gran parte del contenido de este capítulo se centra en el romance racial que comparten Sarah, una mujer negra estadounidense de piel clara, y Henri, un hombre blanco europeo. Por ejemplo, (ponga aquí una cita sobre el comentario de mujeres exóticas en Brasil que hace Henri). Otra cosa evidente de este capítulo es que Sarah escapó a propósito de su vida en Filadelfia (inserte una paráfrasis o una cita aquí), aunque mientras está allí, expresa una nostalgia general por su antigua vida: "Un poco de química del aire, el suelo y la civilización llenaron con nostalgia involuntaria, y en Londres estuve atento a ciertos tipos de turistas: prósperos estadounidenses negros ... " [1]
La novela consta, a partir de este primer capítulo, de las reflexiones de Sarah sobre su vida hasta el presente. El segundo capítulo, que tiene lugar en el verano de 1963, reconocible por el Movimiento de Derechos Civiles, comienza el flashback. Sarah lleva a los lectores a su infancia en "New African", para que vean la vida y la comunidad que extraña en Francia. El padre de Sarah, el Reverendo James Phillips, es el pastor de la Iglesia Bautista Nueva Africana en el sur de Filadelfia , aunque como Sarah señala en su narración, "había poco de muy nuevo o africano en [esto]" [1] La iglesia había existido desde 1813, y desde entonces, tuvo una membresía de asistentes negros predominantemente de clase media y piel clara. Sarah revela que desde que ella y su hermano, Matthew, eran niños, estaban "disipando" las tradiciones de la iglesia, sintiéndose orgullosos secularmente de saber cómo se preparaba la Comunión. Aunque su padre es pastor, esto no estaba prohibido en su hogar. Los padres de Sarah no son estrictos con la religión para sus hijos y no los obligan a involucrarse mucho en la iglesia o la religión más allá de asistir a los servicios. Sin embargo, otros miembros de la familia no están de acuerdo con esa paternidad y presionan a Sarah, en particular, para que se involucre más y se bautice. Se produce un breve conflicto físico entre Sarah y la tía Bessie, en el que la tía Bessie intenta presionar físicamente a Sarah para que se bautice después de que su hermano Matthew se bautizó. Lo que sorprende a Sarah es que su padre nunca menciona la pelea y tampoco la obliga a asistir a la iglesia. Considera esto como un arreglo peculiar no verbal entre.
En el siguiente capítulo, "Madre", Sarah se centra más en su madre, Grace Renfrew Phillips. Ella describe los antecedentes de su madre como "haber sido criada con todos los aires quisquillosos y las gracias de las niñas de color de clase media nacidas alrededor de la época de la Primera Guerra Mundial" [1] y tener una educación un poco clásica. Continúa hablando sobre cómo su madre y otras niñas pequeñas con las que creció aspiraban a casarse con hombres de piel clara y de alto estatus. También comparte que su madre tiene una conexión un poco extraña con lo extraño y se emociona con las historias extrañas. Grace también trabajó como maestra de escuela. Fuera de esa ocupación, hacía muchas tareas domésticas para su familia, como cocinar comidas abundantes. El capítulo luego pasa a las secuelas del suicidio del juez Barber. El juez Roland Barber era miembro de la NAACP y de la congregación del padre de Sarah. Sarah y su madre van a la casa del juez Barber para presentar sus respetos a la familia, traer comida y encontrarse con su hija Phyllis. Hay un aire incómodo en todo el evento, e incluso Sarah y Grace no están realmente seguras de cómo hablar de ello más allá de un extraño diálogo sobre la pérdida. El capítulo termina con la pareja regresando a casa y Grace cocinando.
En "Gypsies", Sarah describe su barrio negro suburbano de clase media cerca de Filadelfia, Franklin Place, en el verano. Juega mucho con su mejor amiga en ese momento, Lynn Yancy, una chica que a menudo se confunde con la hermana de Sarah debido a su piel clara y cabello trenzado rizado similar. Un día, mientras los dos están pasando el rato, un camión rojo que nunca antes habían visto llega a su vecindario. Un hombre y una mujer salen de la camioneta, y la mujer le preguntó a Sarah si el vecindario era de todo color, y ella parece sorprendida de que haya gente de color viviendo allí. También les dice a las niñas que tienen suerte de poder jugar, porque su propio hijo tiene que trabajar muy duro y por lo tanto no puede jugar. La pareja luego se va, y más tarde esa noche, Sarah les cuenta la historia a sus padres, quienes explican que el hombre y la mujer eran "gitanos" que vendían muebles. Esto provoca un comentario particular del padre de Sarah, que dice: "Bueno, todo el mundo tiene ... que ... sentirse ... mejor ... que ... alguien ... La mayor parte del mundo desprecia a los gitanos , pero un gitano siempre puede despreciar a un negro. Diablos, ese tipo ¡Tenía razón en escupir! Puedes disfrazarlo con árboles y casas grandes y gente que no huele tan mal, ¡pero un vecindario de negros sigue siendo un vecindario de negros! " [1] La madre de Sarah le grita que se detenga, y Sarah le cuenta que nunca antes le había oído hablar de esa manera. Ella sigue asustada de los "gitanos", y nunca regresaron a Franklin Place.
"Marching" comienza con una historia sobre Sarah, su hermano Matthew, su padre y su tío Freddy en un viaje a Harlem en 1959. Su padre y su tío Freddy tienen un intercambio lúdico en el que dicen cosas con una voz distintiva como "Mira en las casas de vecindad y la basura! me alegro muchísimo que soy no un negro, ¿verdad Frederick?" Matthew luego le explica a Sarah: "Están bromeando, son tontos, pretendiendo ser blancos" [1]. Sarah luego detalla su educación específicamente en términos de las instrucciones de su padre. Si bien el reverendo Phillips les dice a Sarah y Matthew que "digan 'negro' con una vivacidad casi militar cuando hablábamos de nosotros mismos en las aulas de nuestra escuela cuáquera" [1] y también habla mucho sobre los derechos civiles, también habla de los negros, o "nosotros" como personas que arruinan vecindarios y comunidades cuando se mudan. Más tarde, en julio, el reverendo Phillips y Sarah fueron a DC en 1963 para visitar a una familia. Mientras están en un taxi camino de Union Station, pronto para regresar a su hogar en Filadelfia, el taxista y el reverendo Phillips entablan una conversación sobre la próxima marcha el 28 de agosto, que el lector puede inferir es la Marcha sobre Washington . Después, Sarah le dice a su padre que ella también quiere asistir a la marcha, y él se niega. Dos meses después, ella y Matthew ven la marcha por televisión mientras están bajo el cuidado de la tía Bessie, y Sarah comienza a imaginarse a sus padres y a los amigos de sus padres allí. Matthew declara que la marcha es estúpida, y esto comienza una discusión entre él y Sarah, quien dice que la gente que marcha realmente cree en algo. Con esto concluye el capítulo.
Sarah comienza a asistir a la escuela secundaria en "Problemas de servicio". La Escuela para Niñas de Prescott a la que asiste es una escuela donde los maestros y los estudiantes son blancos, pero todo el personal doméstico es negro. Hay una cocinera a quien Sarah describe como de piel marrón amarillenta que saluda con frecuencia a ella y a su amiga, pero ella nunca le devuelve el saludo a diferencia de su amiga blanca. [1] Como la primera y única estudiante negra en esa escuela a mediados de la década de 1960, Sarah experimenta aislamiento social con la excepción de su única amiga, una estudiante llamada Gretchen Manning. Gretchen y Sarah comparten una experiencia común de aislamiento, y se conocieron después de que ambas fueran incluidas en el Escuadrón Seis, que Sarah define como el grupo de "parias atléticos" en la escuela. [1] Se consideraban "revolucionarios" en la escuela y, por lo tanto, un día decidieron romper la regla de la escuela subiendo al último piso prohibido. Lo que ven es una cama con una mujer negra en ella, a quien Sarah reconoce como una de las sirvientas de la escuela. Aparece otra figura negra, que pronto entrará en la habitación, pero antes de hacerlo, Sarah y Gretchen corren desde el piso, con Gretchen indignada por las "condiciones del piso superior" y Sarah deseando no pensar en ninguno de los trabajadores negros debido a su malestar. [1] En algún momento, los dos también comienzan a compartir el amor por el teatro, y actúan en consecuencia haciendo una audición para la obra de la escuela. Sin embargo, cuando Sarah es elegida para un papel para el que no auditó, el papel de Rheba, la criada "muy negra" de la obra, decide no asumir el papel y, en cambio, se ríe incontrolablemente. Esta capacidad de reír, reflexiona, "parece acercarla a crecer". [1] El capítulo termina con Sarah y Gretchen nuevamente viendo al cocinero negro, y Sarah nuevamente sin saludarlo, excepto que esta vez, "[ella] lo miró seriamente, como si él tuviera algo que enseñarle". . [1]
En el momento del capítulo "Mateo y Marta", Sara tiene catorce años. Su hermano, Matthew, está en primer año en Swarthmore College y decide visitar su casa para cenar el domingo con un invitado: su nueva novia, Martha Greenfield, también de primer año en Swarthmore. Martha es blanca, por lo que la familia, es decir, Grace y la prima Polly, no está particularmente complacida. Mientras el reverendo Phillips busca suavizar las cosas, Grace y Matthew se pelean por tener una novia blanca. Matthew argumenta que su madre está siendo increíble considerando que envió a sus hijos a escuelas predominantemente blancas durante toda su vida, y luego se enoja cuando "sucede lo inevitable". [1] La discusión termina con Matthew y Martha despegando en su auto. Más tarde, Sarah escucha a su madre y su padre discutir, y Grace también le grita a Sarah, frustrada por la discusión con Matthew.
En "Los días de los Thunderbirds", Sarah está en Camp Grayfeather. Sus dos amigas en el campamento son Ellen y Chen-Cheu. Los tres ven su campamento como un campamento de integración, un sitio para niños racialmente diversos de padres profesionales de clase media. Sarah incluso comenta que el campamento parece un cartel de UNICEF . Como prueba más de sus sentimientos, uno de los últimos movimientos de "integración" anunciados por los directores del campamento es que los Thunderbirds estén en el campamento durante una semana. Los Thunderbirds son una pandilla de adolescentes negros, y el director del Campamento Grayfeather les dio una conferencia a los campistas sobre ser embajadores y cerrar la brecha que la sociedad creó al hacer que los Thunderbirds se quedaran con ellos durante una semana. [1] Una vez que llegan los estudiantes, surgen una serie de conflictos entre los dos grupos de niños y también entre los Thunderbirds y los trabajadores en Camp Grayfeather. Chen-Cheu hace un comentario fuerte sobre el robo de parte de su ropa de su bolso, y las chicas en la cabaña pelean, por ejemplo. En algún momento antes de esto, Sarah y Ellen ven a Marvin Jones, líder de los Thunderbirds, demostrar la canción de Thunderbird con algunos de sus compañeros. Esto es significativo porque, en última instancia, cuando se hace que los estudiantes se vayan antes de que termine su semana debido a todos los conflictos que habían ocurrido, Sarah y Ellen interpretan su canción. Después de haber practicado la canción y enseñársela a otros campistas, Sarah y otros cuatro estudiantes paran el autobús en el que están los Thunderbirds, pronto para irse, para mostrarles la canción y los movimientos de Thunderbird como ellos mismos lo habían memorizado. El capítulo termina con los Thunderbirds aplaudiendo mientras están en el autobús y luego el autobús se detiene después de que Marvin Jones dice que "lamentan irse". [1]
"An Old Woman" centra una visita domiciliaria de Grace y Sarah a la casa de la Sra. Jeller cuando Sarah tiene dieciséis años. La Sra. Jeller solía ser una de las asistentes a la iglesia más fieles del Reverendo Phillips antes de que su vejez la relegara a la atención domiciliaria. El capítulo comienza con Sarah narrando una discusión común en ese momento entre ella y su madre en la que Sarah pedía jeans y ropa en particular, su madre se negaba a comprarlos y le decía que no debería seguir la siguiente tendencia, y Sarah argumenta que su madre solo está tratando de mantenerla joven para siempre y no dejarla crecer. Cuando Sarah y Grace van a la casa de la Sra. Jeller, con un bizcocho para darle, ella está viendo la televisión con la Sra. Bryant, su empleada residencial. Su conversación se convierte en la Sra. Jeller contando una narración de un evento traumático en su infancia cuando Grace pregunta si la mujer de una fotografía en la casa es la madre de la Sra. Jeller. La madre de la Sra. Jeller no estuvo muy presente durante su infancia porque trabajaba para gente blanca en otros lugares, por lo que mientras crecía en Kentucky, la Sra. Jeller fue criada por su tío y su tía. La Sra. Jeller fue violada a los 12 años por un hombre de la comunidad, por lo que sus tutores organizaron una boda entre los dos y, una vez que llegó el bebé, anularon el matrimonio. El bebé se enfermó y murió, por lo que cuando la Sra. Jeller tenía 14 años, se había deshecho de su esposo y de su hijo. [1] Después de esto, Sarah reflexiona que su madre le permitió comprar los jeans que quisiera.
"Negatives" da un primer vistazo a la vida de Sarah en la universidad, específicamente en la Universidad de Harvard. [1] Mientras está allí, Sarah se vuelve a conectar con un amigo de la familia lejano y se convierten en mejores amigos. Curry Daniels y Sarah son muy similares en que ambos son de piel clara y de clase media. Sarah incluso describe su rostro como similar al de ella, mostrando un equilibrio uniforme entre el negro, el blanco y la "sangre india". [1] Estas similitudes los llevan a bromear sobre cómo deberían juntarse o casarse, pero que un chico de color agradable y una chica de color agradable pueden ser demasiado aburridos. Ambos ya tienen parejas románticas, las cuales no son negras, y se burlan constantemente de la pareja del otro. Curry también tiene un don para la fotografía y ha sido llamado para tomar numerosas fotos de mujeres, incluidas fotos desnudas. A menudo trata de convencer a Sarah de que le permita tomar fotos de ella, y un día ella acepta. La experiencia para ella fue muy incómoda, como se puede ver en las caras que estaba haciendo durante las fotos una vez reveladas. Aunque ella y Curry están de acuerdo en que las fotos de ella no son las mejores, él todavía le pide que se quede con los negativos de las fotos para que tenga una base sobre la que trabajar; ella todavía las tira a la basura poco después. Curry es mayor que Sarah, y el capítulo termina con él graduándose y ella comenzando un verano sin su amiga cercana.
En "Fine Points", Sarah y su compañera de cuarto Margaret planean entablar una relación sentimental con sus enamorados de profesores en la universidad. Tanto Margaret como Sarah tienen una amistad en la que a menudo hablan y se burlan de sus parejas. En este punto, Sarah es invitada por su profesor a tomar un café con él y otros estudiantes. Ella pone mucho cuidado en su atuendo, y el profesor parece sorprendido por su entrada. Ella comienza a aburrirse con la conversación y pierde interés en el profesor, aunque él intenta felicitarla en relación con su trabajo en su clase. Cuando regresa a la habitación y le cuenta a Margaret la historia, Margaret está decepcionada de que Sarah no haya hecho un movimiento adecuado hacia el profesor. La propia Margaret "tiene éxito" con el profesor que le gusta cuando él se emborracha en una función, lleva a Margaret a un lado y la besa. Sin embargo, Margaret, al igual que Sarah, se da cuenta de que ya no está interesada en el profesor y solo se queda con una tensión incómoda entre ella y el profesor durante sus sesiones de laboratorio.
"A Funeral at New African" detalla la muerte y las secuelas del padre de Sarah, el reverendo Phillips. El principal reflejo de Sarah en este momento en su vida y en la de su familia es cómo su padre, y su muerte, comenzaron a pertenecer a todos los demás menos a la familia inmediata.
Personajes principales
- Sarah Phillips: la protagonista. Una joven en busca de sí misma y de relaciones significativas, estudia literatura en la Universidad de Harvard. A menudo rodeado exclusivamente por compañeros blancos. Astuto e inteligente, pero no siempre el más consciente de sí mismo.
- Reverendo James Phillips: el padre de Sarah. Paciente y tolerante, cimentado en su espiritualidad.
- Grace Renfrew Phillips: la madre de Sarah. Esposa del reverendo. Maestra en una escuela cuáquera.
- Matthew Phillips: el hermano mayor de Sarah, el niño del cartel convertido en rebelde. Un estudiante de derecho presumido que se enamora de una chica judía blanca, para desaprobación de su familia.
Personajes secundarios
- Henri: el principal interés amoroso de Sarah. Le hace comentarios racistas cuando está en la cama. Fetichiza y romantiza la idea de Sarah.
- Tía Lily: una de las hermanas de Grace y tías de Sarah.
- Tía Bessie: tía tradicional que intenta persuadir a Sarah para que se bautice, lo que genera tensiones familiares.
- Prima Polly: un miembro de la familia de Sarah realmente mayor que estuvo presente y participó en la discusión en contra de que Matthew saliera con Martha
- Lynn Yancy: amiga cercana de piel clara de Sarah en Franklin Palace, el enclave suburbano negro en el que vive su familia.
- Martha Greenfield: la novia judía blanca de Matthew, también un primer año en Swarthmore College
- Curry Daniels: Uno de los mejores amigos de Sarah en la universidad, y similar a ella en que también es negro, de piel clara y de clase media.
- Margaret: compañera de cuarto blanca de Sarah en Harvard que se especializa en química en Wellesley, MA.
Temas
Educación: la educación de Sarah la prepara para asistir a Harvard, vivir en París , conocer amantes europeos y escapar de los confines de su vida familiar religiosa de clase media. Al mismo tiempo, busca la total desaprobación de sus padres y su adoración incondicional. El internado y luego la universidad de élite le brindan la oportunidad de escapar de su alcance y explorar el mundo. Esta oportunidad expone las actitudes a menudo condescendientes o ignorantes de los compañeros de Sarah. Ofrece una ventana a un mundo en el que las personas que se parecían a Sarah, históricamente, no tenían un lugar. Esta oportunidad también expone algunos de los privilegios y la ingenuidad de Sarah.
Privilegio: Sarah es una estudiante negra en un internado para blancos. En una escena, después de una audición que siente que es fuerte, Sarah es elegida como la criada negra en la obra de la escuela. Para ella, en ese momento, está claro cómo su apariencia influye en algunos resultados más que su talento, determinación o carácter. Aún así, Sarah tiene privilegios que muchos estadounidenses negros no tienen en el momento en que Lee escribió la novela. Pertenece a una familia estable y próspera que la educa y la ama. Recibe la oportunidad de mejorar su propio futuro cuando es invitada a un internado. Navegar por las intersecciones de estas identidades se convierte así en parte del proceso de mayoría de edad de Sarah.
Al llegar a la mayoría de edad: aunque lidia con las complicaciones adicionales de ser negra en un espacio predominantemente blanco y ser mínimamente religiosa en un hogar devoto, Sarah lucha por encontrar su identidad a lo largo de su adolescencia y juventud como cualquier otro personaje. Los navega desarrollando una mayor conciencia de sí misma, de su posicionalidad en diferentes espacios, así como de sus propias fortalezas, debilidades, sentimientos y tendencias.
Identidad racial: como resultado de sus experiencias educativas, complexión clara, estatus familiar y posición en la clase, Sarah tiene dificultades para identificar dónde encaja con sus compañeros racialmente. Es negra, pero no encaja en muchos de los estereotipos que otros le atribuyen. Ella es negra, pero no demasiado morena. Ella es negra y habla bien. Existe una tensión entre su identidad y las expectativas que los demás tienen de ella como resultado de su apariencia. "Me asombró considerablemente", dice Sarah, "descubrir un mundo en el que las líneas estaban tan claramente trazadas, y en el que yo era objeto de una curiosidad implacable y discreta mezclada con la cautela de algunos profesores, como si eran una pequeña bomba sin detonar ". [1] Quiere "encajar, encajar realmente", con Lissa Randolph y Kemp Massie, los "gobernantes de la banda olímpica de chicas populares bronceadas y con brazaletes de oro, brillando con sus suéteres Fair Isle". [1] Estos, junto con otras facetas de su identidad, hacen que Sarah se pregunte qué significa ser negro, pertenecer a la comunidad negra y experimentar la negritud en diferentes momentos y lugares.
Intersecciones de raza y clase: Sarah a veces lucha por ser vista como una igual entre sus compañeros blancos. Al mismo tiempo, a veces exhibe tendencias igualmente exclusivas. Por ejemplo, inicialmente ignora al cocinero negro en la escuela, pensando que es demasiado buena para él. Las comunidades de su iglesia demuestran algunas de las mismas tensiones de clase. Muchas familias negras acomodadas conducen al sur de Filadelfia para asistir a los servicios del domingo por la mañana. Pero luego conducen carros caros de regreso a los suburbios, mientras que las familias negras más pobres se quedan para vivir en el " centro de la ciudad ". [1] Vive en una "familia negra seria y próspera en la que se sirven los derechos civiles y la preocupación por los desfavorecidos". [1]
Aprobación de la familia: Sarah recuerda su amistad con Curry, el hijo, también estudiando en Harvard, del primo lejano de su madre y mejor amigo de la infancia. Ella dice que "ambos abrigaban ideales mal concebidos de llevar vidas que contradecían casi geométricamente cualquier cosa que nuestros padres aprobarían". [1]
Memoria:
Intimidad: Sarah encuentra la intimidad desafiante en varias de las historias contenidas en Sarah Phillips . A veces le cuesta identificar las líneas entre la amistad y el romance (con Curry Daniels), o la diferencia entre el romance apasionado y el comportamiento abusivo en las relaciones.
Recepción de la crítica
Si bien la primera novela de Andrea Lee , Russian Journal , fue nominada para un Premio Nacional de Libros de No Ficción , Sarah Phillips no recibió ningún premio. Sin embargo, se ha convertido en tema de literatura académica, artículos de revistas y mucha conversación en el aula. Tanto la recepción popular de la novela como las opiniones académicas varían ampliamente. A continuación se incluyen algunos ejemplos:
En una reseña de noviembre de 1984 en The New York Times , la novelista Susan Richards Shreve describió a Sarah Phillips como una "autobiografía poco sentimental". Continuó diciendo que "está claro que la señorita Lee pretendía que fuera una hija del movimiento de derechos civiles, representante de una nueva mujer negra, educada, atrevida, mundana, duramente crítica, algo autocrítica y destinada a una especie de gloria". . [2]
Invocando las filosofías de WEB DuBois y William Faulkner , Don N. Enomoto argumentó, en un artículo de la revista 1999 publicado por MELUS , Sarah Phillips es un material ideal para explorar las tensiones entre "teoría y tradición". Escribió que Sarah Phillips, el personaje, lucha "para liberarse de las condiciones restrictivas mientras construye una nueva identidad que refleja mejor su propia experiencia subjetiva de la realidad". [3]
En marzo de 1985, un estudiante de redacción de The Harvard Crimson dijo que Sarah Phillips es "en realidad una colección de cuentos autobiográficos de forma fina". [4]
Adrienne McCormick, decana de la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Winthrop , dijo en un ensayo de 2004 publicado por Johns Hopkins University Press que Sarah Phillips "plantea preguntas sobre la capacidad de la mujer negra de clase media para reconocer, y mucho menos resistir, el racismo y el sexismo". ya que se cruzan con el privilegio de clase ". [5]
En una revisión de Los Angeles Times de enero de 1985 , Lola D. Gillebaard dijo que "Sarah no está chocando conscientemente con temas de la historia en estos capítulos, pero la autora Lee claramente la ha convertido en una hija de la educación, descarada, cosmopolita, crítica y destinada al logro. ". [6]
Esta variedad en respuesta e interpretación de Sarah Phillips , es parte de lo que Valerie Smith analiza en su introducción a la novela, como se mencionó anteriormente.
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Lee, Andrea, 1953- autor. (1984). Sarah Phillips . ISBN 978-1-55553-158-4. OCLC 27976253 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Shreve, Susan Richards (18 de noviembre de 1984). "Viaje no sentimental" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 19 de abril de 2019 .
- ^ Enomoto, Don M. (1999). "Diferencias irreconciliables:" Destrucción creativa "y la formación de un yo en Sarah Phillips". MELUS . 24 (1): 209–234. doi : 10.2307 / 467915 . ISSN 0163-755X . JSTOR 467915 .
- ^ "Tomando partido | Noticias | The Harvard Crimson" . www.thecrimson.com . Consultado el 19 de abril de 2019 .
- ^ McCormick, Adrienne (2004). "¿Es esto resistencia? Posmodernismo afroamericano en Sarah Phillips". Callaloo . 27 (3): 808–828. doi : 10.1353 / cal.2004.0128 . ISSN 1080-6512 .
- ^ "A través del ojo de una 'cámara': SARAH PHILLIPS por Andrea Lee (Random House: $ 12.95; 114 pp.)" . Los Angeles Times . 1985-01-06. ISSN 0458-3035 . Consultado el 19 de abril de 2019 .