Satala Afrodita es el nombre dado a la cabeza más grande que el tamaño real de una antigua estatua helenística descubierta en Satala (histórica Armenia Menor , en la actual aldea de Sadak, provincia de Gümüşhane , Turquía). Fue adquirido por el Museo Británico en 1873 y se exhibe en el Departamento de Antigüedades Griegas y Romanas del museo. Se debate si representa a la Afrodita griega o su equivalente armenio Anahit . Por lo general, se fecha alrededor de los siglos II-I a. C.
Satala Afrodita | |
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Material | Bronce |
Tamaño | cabeza: 35,5 cm × 31 cm × 23,6 cm (14,0 pulgadas × 12,2 pulgadas × 9,3 pulgadas) [1] |
Creado | Siglos IV-I a. C., Asia Menor |
Descubierto | 1872 Satala (actual Sadak, provincia de Gümüşhane , Turquía) |
Ubicación actual | Museo Británico , Departamento de Antigüedades Griegas y Romanas [2] |
Descubrimiento
En 1872, un hombre que excavaba su campo cerca del pueblo de Sadak, en lo que una vez fue la antigua fortaleza romana de Satala , en el río Kelkit , al norte de Erzincan, [3] descubrió varios fragmentos de estatuas de bronce, incluida una cabeza y una mano. La cabeza fue adquirida en Constantinopla por Savas Kougioumtsoglou, un comerciante de antigüedades griego, quien se la pasó a otro comerciante, Photiades, quien la llevó a Roma, donde fue vendida al comerciante de arte Alessandro Castellani, quien a su vez la vendió al Museo Británico. en 1873. La mano fue donada al museo tres años después. El resto de la estatua nunca se encontró. [2] [4]
Descripción
La cabeza pesa 10 kilogramos (22 libras) y mide entre 35,5 cm (14,0 pulgadas) [1] y 38,1 cm (15,0 pulgadas) [2] de altura. La cabeza y la mano pertenecían a una estatua, de la que fueron extraídas. La parte posterior de la cabeza está gravemente dañada, aunque la cara se ha conservado en gran medida. [1] La parte superior de la cabeza se dañó durante la excavación. Los ojos originalmente tenían incrustaciones de piedras preciosas o vidrio . [2] La mano, que se encontró junto con la cabeza, sostiene un fragmento de cortinaje . [1]
La cabeza fue descrita por primera vez por el arqueólogo alemán Richard Engelmann en 1878. [5] [6]
Origen
Se debate la fecha exacta y el lugar de creación de la estatua. Según el Museo Británico es del siglo I a.C. [2] James R. Russell sugiere que probablemente se fundió en Asia Menor occidental en los siglos II y I a. C. [3] Vrej Nersessian escribe que probablemente fue creado en Asia Menor a mediados del siglo IV a. C. [1] Terence Mitford argumentó, basándose en su estilo, que es una obra del "período helenístico tardío o romano temprano". [7] Cita a Reynold Higgins , quien sugirió que "puede ser un molde de un molde hecho en c. 150 aC, ya sea un original griego o helenístico, o una copia romana". [7] Brunilde Sismondo Ridgway escribe que no está fechado antes del período de Augusto . [8] Babken Arakelian argumentó, basándose en un análisis estilístico, que la cabeza es similar a las estatuas creadas en Asia Menor en el siglo II a. C. [9]
Afrodita o Anahit
Vrej Nersessian escribe que ha sido "generalmente interpretado como una representación de Afrodita ". [1] Sin embargo, también se le ha atribuido a Anahit , [10] [11] el equivalente armenio de Afrodita, principalmente porque un templo dedicado a ella en Erez (actual Erzincan ) se encontraba cerca. [1] [12] Satala, junto con Erez, estaba ubicada en la provincia de Acilisene de Armenia Menor . [1] [13] El primer erudito que sugirió que la cabeza proviene de una estatua de Anahit fue Ghevont Alishan en 1890. [14] [6]
El sitio web del Museo Británico lo describe como una "cabeza de bronce de una estatua de culto de Anahita con el disfraz de Afrodita o Artemisa ". [2] El erudito armenio Mardiros Ananikian escribió en La mitología de todas las razas (1925) que es una "obra griega (probablemente Afrodita), encontrada en Satala, adorada por los armenios". [15] James R. Russell lo describió como "del tipo griego Afrodita que se cree [...] que proviene de una estatua de Anahit, pero más probablemente de un templo romano". [3] [16] Zhores Khachatryan, un destacado arqueólogo armenio del período helenístico, declaró que "el origen armenio de la estatua aún debe ser probado". Él cree que "es más posible que pueda ser la estatua de una diosa pagana romana", ya que se encontró cerca del sitio de un campamento romano habitado durante el período de tiempo de su supuesta creación. [17] [18] Khachatryan no tenía ninguna duda de que es una réplica de Afrodita de Knidos . [19] Dyfri Williams escribió que proviene de una estatua de culto griego, "probablemente hecha en una ciudad griega en Turquía" y encontrada en Satala (en Armenia Menor). [13] Terence Mitford sugiere que "normalmente se asigna a Afrodita" y una atribución a Anaitis (Anahita) es "totalmente inverosímil". [7] Babken Arakelyan encontró que Artemisa era un sujeto más probable de la estatua que Afrodita. [20]
Recepción
En el oeste
Ya en 1894, el historiador de arte estadounidense Arthur Frothingham describió la cabeza de bronce como "una de las glorias del Museo Británico". [21] James R. Russell lo describió como una "pieza de mano de obra muy fina". [3] La cabeza aparece en la portada de The Oxford History of Greece and the Hellenistic World (2002). [22] Peter Balakian escribió un poema titulado "Jefe de Anahit / Museo Británico", que se publicó en la revista Poetry en 2016. [23]
En armenia
Babken Arakelyan la consideró la más prominente de todas las estatuas helenísticas encontradas en Armenia. [20] Una réplica de la cabeza se exhibe en el Museo de Historia de Armenia en Ereván desde 1968. [24] También aparece en los billetes de 5.000 drams armenios , que estuvieron en uso desde 1995 hasta 2005. El anverso del billete representó el templo helenístico de Garni . [25] También fue representada en un sello postal emitido conjuntamente por Armenia y Grecia en 2007. [26] Naturaleza muerta con la máscara de Anahit , una pintura de Lavinia Bazhbeuk-Melikyan inspirada en la cabeza de Anahit, cuelga en la residencia del presidente en Ereván. . [27]
Esfuerzos para trasladarse a Armenia
En febrero de 2012, Armen Ashotyan, entonces ministro de Educación y Ciencia de Armenia del gobernante Partido Republicano (RPA), pidió trasladar los fragmentos de la estatua a Armenia. [28] Ashotyan afirmó que es una iniciativa personal y no política. [17] A finales de febrero, el Fondo de la Juventud de Armenia, afiliado al EPR, recogió unas 20.000 firmas que exigían trasladar los fragmentos a Armenia. [29] [30] Unas cien personas se manifestaron frente a la embajada británica en Ereván el 7 de marzo de 2012 coreando "¡Anahit, vuelve a casa!" Se entregó una carta a la embajada agradeciendo al Reino Unido por preservar los fragmentos, pero afirmó que "la justicia histórica exige" que "sean repatriados y encuentren refugio en el país de origen". [17] Un proponente de la campaña argumentó que "el valor sentimental de la estatua de la diosa Anahit vale mucho más para los armenios que para los turistas y visitantes del Museo Británico". [31]
Zhores Khachatryan, un destacado arqueólogo armenio del período helenístico, criticó la campaña como "sin sentido" y "populismo que fracasó desde el principio". El jefe de la Agencia para la Preservación del Patrimonio Histórico-Cultural del Ministerio de Cultura, señaló que los fragmentos "no fueron exportados ilegalmente desde [Armenia], ni era un trofeo de guerra, por lo que el ministerio podría intentar devolverlo con referencias internacionales tratados. Es posible sólo como un acto de buena voluntad ". [17]
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Nersessian, Vrej (2001). "Cabeza de bronce de Afrodita / Anahit". Tesoros del arca: 1700 años de arte cristiano armenio . Los Ángeles: Museo J. Paul Getty . págs. 114-115 . ISBN 9780892366392.
- ^ a b c d e f "La Satala Afrodita" . Museo Británico . Archivado desde el original el 11 de abril de 2020.
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- ^ Burn, Lucilla (2004). Arte helenístico: de Alejandro Magno a Augusto . Publicaciones Getty. págs. 87–88 . ISBN 9780892367764.
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- ↑ a b Margaryan , 2003 , p. 236.
- ^ a b c Mitford, TB (1974). "Excavaciones de Biliotti en Satala". Estudios de Anatolia . Instituto Británico de Ankara . 24 : 236. doi : 10.2307 / 3642610 . JSTOR 3642610 .
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Una cabeza de bronce de Afrodita / Anahit de Satala se encuentra en el Museo Británico.
- ^ Lang, David Marshall (1980). Armenia: cuna de la civilización . Londres: Allen & Unwin . pag. 149. Tanto
más interés se atribuye a una cabeza de bronce singularmente fina de Afrodita / Anahit, que ha estado en la Galería Griega y Romana del Museo Británico durante casi un siglo. Esta cabeza, que es aproximadamente una vez y media su tamaño natural, proviene de una colosal estatua de Afrodita / Anahit, supuestamente de Satala, la moderna Sadagh, en el este de Anatolia, no lejos de Erzinjan.
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- ^ a b Williams, Dyfri (2009). Obras maestras del arte clásico . Prensa de la Universidad de Texas. pag. 204. ISBN 9780292721470.
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Cabeza de bronce de Anahit, una obra griega (probablemente Afrodita), encontrada en Satala, adorada por los armenios
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Bibliografía
- Margaryan, Hasmik (2003). "Бронзовая голова Афродиты из Саталы [La cabeza de bronce de Afrodita de Satala]" . Patma-Banasirakan Handes (en ruso) (3): 235–246.