Ultime grida dalla savana

1975 película italiana

Ultime grida dalla savana
Cartel teatral
Dirigido por	Antonio Climati Mario Morra
Escrito por	Antonio Climati Mario Morra Narración: Alberto Moravia
Producido por	Antonio Climati Mario Morra
Narrado por	Giuseppe Rinaldi
Cinematografía	Antonio Climati
Editado por	Anonio Climati Mario Morra
Musica por	Carlo Savina
DISTRIBUIDO por	Titanus Distribuzione
Fecha de lanzamiento	24 de octubre de 1975 ( 24 de octubre de 1975 )
Tiempo de ejecución	94 minutos
País	Italia
Idioma	italiano

Ultime grida dalla savana ( literalmente  ' Final Cry from the Savanna ' ), también conocido como por su título en inglés Savage Man Savage Beast , es un documental de 1975 de Mondo coproducido, coescrito, coeditado y codirigido por Antonio Climati y Mario Morra . Filmado en todo el mundo, su tema central se centra en la caza y la interacción entre el hombre y el animal. Como muchas películas de mondo, los realizadores afirman documentar comportamientos y costumbres reales, extraños y violentos, aunque algunas escenas en realidad fueron escenificadas. ^[1] Está narrado por el actor y doblador popular italiano Giuseppe Rinaldi.y el texto fue escrito por el novelista italiano Alberto Moravia .

Esta fue la primera película de la trilogía salvaje de Climati y Morra , que también incluye a Savana violenta ( Este mundo violento ) y Dolce e selvaggio ( Dulce y salvaje ). Posiblemente la película más infame de la trilogía, Ultime grida dalla savana se hizo influyente en el cine de explotación mediante el uso de técnicas cinematográficas que se repitieron en numerosas películas posteriores de Mondo. ^[2] Dos escenas en particular, el ataque de un león a un turista en Namibia y el asesinato de un indígena.por un grupo de mercenarios en América del Sur, han ganado notoriedad como material de archivo genuino de la muerte humana. La película también desató una rivalidad entre el equipo de Climati y Morra y los hermanos Alfredo y Angelo Castiglioni. Estos dos equipos se convirtieron en los precursores de la segunda generación del cine mondo. ^[3]

Sinopsis

La película es una representación de varias escenas, generalmente violentas o extrañas, que de alguna manera se relacionan con la caza. Cada escenario se presenta uno tras otro con poca consideración por la continuidad narrativa . ^[4] La escena de apertura presenta a un cazador patagónico que caza ciervos para sobrevivir. Los créditos iniciales se repiten mientras persigue a un ciervo, al que finalmente dispara, mata y decapita. Posteriormente, se muestra una de las numerosas escenas de reuniones anti-caza, esta en Cape Cod . La atención se desplaza rápidamente a la caza de la vida silvestre, donde un leopardo mata a un mono y luego una anaconda a un mono ardilla . El tema cambia de nuevo a la caza social.de caza silvestre en Australia y África. Los aborígenes cazan canguros y otros marsupiales grandes con lanzas y murciélagos gigantes con bumeranes . Las tribus indígenas de África cazan caza mayor, incluidos antílopes , búfalos y elefantes , en la sabana . También se muestran ceremonias religiosas, donde los cazadores africanos proceden a chupar sangre fresca de las entrañas de un antílope, y los aborígenes australianos entierran simbólicamente a sus presas en polvo para aplacar los espíritus de los animales. Por último, dos hermanos son arrestados después de participar en una forma de canibalismo ritual post-mortem de tres de sus familiares para adquirir las habilidades de caza de los muertos.

Luego siguen otras tradiciones de caza, nuevamente enraizadas en la religión. Los guerreros de la tribu Kuru en África cometen un acto sagrado en el que copulan con la tierra creyendo que hará fértil la Tierra y producirá animales para la caza, y una caza del ciervo en Francia, arraigada en antiguas creencias paganas de los galos. , es bendecido con una misa antes de la caza, durante la cual los cazadores y los perros persiguen y finalmente matan a un ciervo que huye. En una cacería de zorros , la Asociación de Zorros Salvajes sabotea los esfuerzos de caza sirviendo vino mezclado con un laxante a los cazadores y distrayendo a los perros con un sabueso afgano en celo . Sus esfuerzos luego se conectan aconservación de especies , y para ejemplificar que los cazadores están realmente preocupados por la conservación de la vida silvestre, los cazadores argentinos capturan un cóndor andino para venderlo en un zoológico. Se muestra un collage de otros esfuerzos de conservación, incluido el marcado de rinocerontes blancos , osos pardos y elefantes, a los que se dispara con dardos de morfina . Los ciervos y elefantes marinos argentinos están físicamente sometidos y marcados. Los turistas en safaris africanos luego vienen a ver los esfuerzos de conservación, que el narrador afirma haber negado aparentemente los instintos violentos de los animales. Este engaño se demuestra con el maltrato de un turista llamadoPit Dernitz por leones.

Otra manifestación contra la caza se convierte en el foco de la película, esta vez en la Isla de Wight . La desnudez y el coito se practican libremente entre los manifestantes, y esto contrasta con los antiguos grupos de cazadores-recolectores, que tenían reglas estrictas sobre la desnudez. El narrador sostiene que una vez que la caza dejó a este grupo de personas, también lo hicieron sus reglas hacia la desnudez. También se destaca la contradicción de que, aunque este pueblo está en contra de la caza, miles de animales criados en granjas tuvieron que morir para mantenerlos. El enfoque cambia a los pingüinos de Humboldt , que no pueden cazar debido a las aguas contaminadas y, por lo tanto, parecen distantes y sin enfoque. Este efecto se compara con los esquimales de hoy en día., que ya no cazan desde el descubrimiento del petróleo en su tierra natal y han caído en la depresión y la melancolía. Para revertir el proceso, varios grupos de hombres salen y reviven sus formas de caza. En esto se refleja un montaje de la posesión de armas, que la película relaciona con los sentimientos de masculinidad, seguido de tomas de la caza ilegal de elefantes en África. Para compensar la disminución de la caza debido a la caza furtiva, los guerreros de la tribu Lobi celebran la "Ceremonia de la Vida", en la que se masturban con varas ceremoniales y vierten el producto en el río, esperando que los animales beban el semen y se multipliquen. La atención se desplaza hacia grandes sondas electrónicas en la sabana peruana utilizadas para medir los vientos de El Niñopara condiciones óptimas de pesca. Las aves pesqueras también se etiquetan electrónicamente para que las áreas de pesca principales se puedan ubicar en función de los hábitos de pesca de las aves. Este frenesí por los peces en América del Sur se refleja en la carrera del salmón en Alaska, donde los osos kodiak cazan y luchan por sus presas.

A continuación, se examina una tradición de caza en el norte de Europa, donde los halcones ayudan a los humanos a cazar capturando animales salvajes, como conejos y faisanes . Se destaca una mayor colaboración con el hombre y el animal, esta vez con guepardos. Para demostrar la velocidad y eficacia del guepardo, se organiza una persecución entre un grupo de guepardos y avestruces, en la que los pájaros son cazados y asesinados. Los siguientes animales colaboradores son los perros, que cazan jabalíes en la Patagonia y un puma que ha atacado un rebaño de ovejas y un pastor. En las ciudades, sin embargo, los perros callejeros son los que cazan los cazadores de perros, lo que, según el narrador, demuestra que la caza sigue activa, pero la presa ha cambiado. Indiostambién usan perros para cazar monos, pero sus esfuerzos se comparan con los de los mercenarios que cazan a los propios indios para sacarlos de su tierra natal para su desarrollo. En uno de esos casos, los mercenarios toman represalias contra la muerte de un trabajador cazando a un grupo de indios, uno de los cuales torturan, castran y asesinan. Luego se muestran varias escenas de la vida silvestre, después de las cuales se cazan orangutanes para venderlos a los zoológicos. La película termina entonces con la convivencia del hombre y el animal entre Erik Zimen , un ecologista, y los lobos, el grupo de animales que desea salvar.

Producción

Dirección

Como su antiguo director de fotografía, Climati se inspiró en las películas de Mondo de Gualtiero Jacopetti y Franco Prosperi. El trabajo de cámara de estilo cinéma vérité utilizado en Ultime grida dalla savana se usó anteriormente en África addio en una escena en la que el equipo de filmación casi muere durante un levantamiento en la recién independizada Etiopía . La inclusión de tomas persistentes en tecnicolor y la violencia hacia los animales también es una característica de la serie de bastones Mondo de Jacopetti . Algunas escenas también se sacaron directamente de Africa addio y se reutilizaron en Ultime grida dalla savana. ^[4] David Kerekes y David Slater, autores deKilling for Culture: An Illustrated History of Death Film from Mondo to Snuff , también tenga en cuenta que " Savage Man Savage Beast es un ligero regreso a la visión más enciclopédica del mundo del mondo cinema que prevalecía en los años 60", lo que demuestra las primeras raíces de Climati en Cine Mondo. ^[5]

Música

Las canciones y la partitura musical utilizadas en la película fueron compuestas y escritas por Carlo Savina y Gilbert Kaplan . Las canciones fueron cantadas por Kaplan y Ann Collin. La música se parece a la partitura de Riz Ortolani de Africa addio , ya que la mayoría de las pistas son de naturaleza ligera y optimista, especialmente durante los créditos de apertura y cierre. La disposición de la música para mejorar la atmósfera y crear un efecto cómico también imita las composiciones en África addio . ^[4]

Reacción

La película se estrenó en Italia el 24 de octubre de 1975 e internacionalmente en 1976. La película tuvo un buen desempeño en Asia; en 1976, Ultime grida dalla savana fue superada en Hong Kong solo por Tiburón . ^[6] En Japón, fue la segunda película extranjera más taquillera con alquileres en cines de 1,75 mil millones de yenes, solo por detrás de King Kong . ^[7] A pesar de esto, la recepción de la película por parte de los principales críticos de cine es casi completamente negativa, aunque es bien aceptada por los críticos en el cine de explotación.círculos: Mark Goodall llama a la película un "examen mondo notable, pseudo-filosófico de la caza, obsesionado con lo cíclico, la (inter) relación del cazador y el cazado", ^[6] y Kerekes & Slater también comentan que sí, " El éxito de Savage Man ... Savage Beast [que] inauguró la trilogía 'salvaje' ". ^[8]

Crítica

El contenido de la película, en particular la violencia gráfica y la muerte humana, ha sido criticado por ser demasiado explícito y explotador. Robert Firsching de Allmovie afirma:

La razón de la notoriedad de la película, sin embargo, es una colección de imágenes granuladas de 16 mm que representan la horrible redada, mutilación, castración y masacre de un grupo de miembros de una tribu por mercenarios blancos. Tan espantoso y repugnante como una secuencia que se haya representado en un documental, el metraje de la masacre marcó un punto de inflexión en el desarrollo del subgénero mondo, que se movió cada vez más hacia colecciones de muerte y mutilación parecidas al tabaco. ^[9]

Time Out Film Guide hizo críticas similares al contenido de la película, calificándola de "[un] desastre sangriento y descaradamente explotador de una película", y dice que es "solo otra oportunidad para mirar boquiabiertos escenas crudas de sexo y (más especialmente) violencia". . ^[10] Debido a su contenido gráfico, la película también fue utilizada por James Ferman en la Academia Británica de Cine y Televisión como un ejemplo de la necesidad de censura cinematográfica. ^[11]

La inclusión de varias escenas escenificadas o con guión ha convertido a la película en un blanco de críticas críticas. Se ha demostrado que numerosas escenas son falsas, incluida la campaña contra la caza del zorro que involucra a la ficticia "Wild Fox Association" y el asesinato de los indígenas por mercenarios. Durante otro mitin de vida salvaje, la fabricación de la escena es evidente con la presencia de la estrella porno italiana Ilona Staller . También se sospecha que el ataque del león a Pit Dernitz es una invención de los historiadores del cine. ^{[12] [13]}

Aunque el metraje en escena se ha incluido desde los inicios de la historia del cine Mondo, estas escenas son, no obstante, el blanco de la vergüenza de la crítica. Kerekes y Slater llaman a la secuencia anti-caza del zorro "auto-parodia", ^[5] y Goodall etiqueta la misma escena como "ridícula". ^[4] Las escenas de la muerte humana también han sido criticadas por ser más explotadoras que educativas. Aparte de su crítica del metraje en escena de la película, Goodall también señala la reutilización de secuencias de caza tribal africana y la caza furtiva de África addio como un defecto de la película. ^[4]

Controversia

La muerte de Pit Dernitz es una de las escenas censuradas con más frecuencia de la película.

Debido a su contenido gráfico, Ultime grida dalla savana ha encontrado problemas de censura en los foros de cine de ciertos países. En Australia, la Oficina de Clasificación de Cine y Literatura (OFLC) prohibió tanto la versión sin cortar como la versión cortada de la película en 1976. Una apelación presentada más tarde ese año fue denegada. Diez años más tarde, el distribuidor de videos domésticos Palace Video presentó el mismo corte de impresión ante el tablero de película y recibió una calificación de R18 +. Los cortes incluyen segmentos del ataque del león, la tortura y asesinato del indígena por mercenarios, la muerte de un zorro por una manada de perros y la muerte de un ciervo por un cazador en la escena inicial. ^[14]

La película enfrentó problemas de censura similares por su estreno en cines en el Reino Unido , donde se estrenó como Zumbalah . En 1976, se cortaron casi 10 minutos antes de que fuera aprobado con una calificación X por la Junta Británica de Clasificación de Películas (BBFC). Varias escenas de crueldad animal, una carrera entre guepardos y avestruces, el ataque del león y la caza de los nativos amazónicos por los mercenarios fueron eliminadas del lanzamiento británico. ^[15] Las escenas de crueldad animal fueron el objetivo de la Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals (RSPCA) para ser eliminadas de la película, específicamente la caza y el destripamiento de un puma. También en 1976, Valtion elokuvatarkastamo, la junta de clasificación de películas finlandesa, prohibió la película en Finlandia en su totalidad por incluir escenas de muerte humana genuina. ^[dieciséis]

Influencia

El estreno de Ultime grida dalla savana inició una rivalidad entre Climati y Morra y otros dos cineastas italianos de Mondo, Angelo y Alfredo Castiglioni . Estos dos equipos de cineastas se convirtieron en los pioneros del género Mondo a finales de los setenta y principios de los ochenta. ^[17] Los Castiglionis habían hecho dos películas anteriores de Mondo, Africa segreta y Africa ama , antes del estreno de Ultime grida dalla savana . Posteriormente lanzaron tres películas adicionales: Magia nuda en 1975, Addio ultimo uomo en 1978, Africa dolce e selvaggio en 1982. Climati y Morra hicieron dos películas posteriores aUltime grida dalla savana . La primera continuación, Savana violenta , también conocida como Savage Man Savage Beast no. 2 , fue lanzado en 1976. Savana violenta fue un poco menos gráfica en su descripción de la violencia. ^{[9] [18]} La última película, Dolce e selvaggio , se estrenó en 1983 y consistió en parte de tomas descartadas y material reciclado de las dos películas anteriores de Climati y Morra. Cada lanzamiento posterior de las dos partes intentaría superar a las películas anteriores con contenido más explícito e impactante.

Las escenas de la muerte humana, que se filmaron de una manera que se asemejaba a un documental de observación, se volvieron influyentes en el cine de explotación, ya que varias películas posteriores utilizarían técnicas de filmación similares para dar a ciertas escenas una sensación de mayor realismo. La película de Mondo Addio ultimo uomo , dirigida por los hermanos Angelo y Alfredo Castiglioni, incluye una escena de "metraje amateur" que imita la escena en la que mercenarios cazan nativos en Ultime grida dalla savana . También se ha demostrado que esta escena, en la que un bosquimano africano es capturado, torturado y castrado por una tribu rival, también se ha probado. ^[19] Nuevamente en 1978, la película de muerte Faces of Deathincluyó "metraje amateur" fabricado que es una recreación de la muerte de Pit Dernitz, reemplazando leones con un oso. ^[20] Firsching y Goodall también señalan que Ultime grida dalla savana fue una película de transición dentro del género, ^[9] ya que "proporcionó un vínculo vital entre los recuerdos 'clásicos' de principios y mediados de la década de 1960 y los mondos mucho más crueles de mediados de la década de 1970 y más allá ". ^[6]

El director Ruggero Deodato también utilizó este estilo de cámara prolíficamente en su película Cannibal Holocaust , en la que un grupo de cineastas desaparece después de que se dirigen a la selva tropical sudamericana para hacer un documental sobre las tribus caníbales locales. En la película, solo se recupera el metraje del equipo, todo filmado en el estilo cinéma vérité que se asemeja al "metraje amateur" de Ultime grida dalla savana . ^[21] Las imágenes de Cannibal Holocaust resultaron tan realistas que Deodato fue arrestado por hacer una película snuff . Los cargos finalmente se retiraron cuando presentó a los actores supuestamente asesinados para los tribunales. ^{[22] [23]}

Referencias

1. Kerekes págs. 127-130
2. Goodall págs. 113-114
3. Kerekes p. 134
4. Goodall pág. 112
5. Kerekes p. 127
6. Goodall pág. 111
7. "Ganadores extranjeros de todos los tiempos en Japón". Variedad . 7 de marzo de 1984. p. 89.
8. Kerekes p. 256
9. Robert Firsching. "Ultime Grida dalla Savana> Revisión" . Toda la guía de medios . Consultado el 4 de octubre de 2007 .^{[ enlace muerto permanente ]}
10. J. Py. "Savage Man ... Savage Beast película crítica" . Time Out Nueva York. Archivado desde el original el 30 de abril de 2008 . Consultado el 4 de octubre de 2007 .
11. Kerekes p. 130
12. Goodall págs. 108, 112
13. Kerekes p. 128
14. "Película S" . Refused-Classification.com . Consultado el 3 de octubre de 2007 .
15. "Savage Man - Savage Beast clasificado X por el BBFC" . Junta Británica de Clasificación de Películas. Archivado desde el original el 25 de marzo de 2009 . Consultado el 3 de octubre de 2007 .
16. "VET - Elokuvahaku" . Valtion elokuvatarkastamo . Consultado el 9 de noviembre de 2007 .^{[ enlace muerto permanente ]}
17. Kerekes p. 134
18. Goodall págs. 115, 119
19. Kerekes p. 136
20. Brottman p. 148
21. Goodall p. 113
22. Ruggero Deodato (entrevistado) (2003). In the Jungle: The Making of Cannibal Holocaust (Documental). Italia: Alan Young Pictures.
23. Deodato, Ruggero (12 de noviembre de 2000). "Cult-Con 2000". Extras del DVD de Cannibal Holocaust (Entrevista). Entrevistado por Sage Stallone ; Bob Murawski . Tarrytown, Nueva York.

Bibliografía

• Brottman, Mikita. Películas ofensivas . Nashville: Vanderbilt University Press, 2005.
• Goodall, Mark. Sweet & Savage: El mundo a través de la lente de la película Shockumentary . Londres: Headpress, 2006.
• Kerekes, David y David Slater. Matar por la cultura: una historia ilustrada de la película de la muerte de Mondo a Snuff . Londres: Libros de creación, 1995.

enlaces externos

• Ultime grida dalla savana en IMDb
• Ultime grida dalla savana en AllMovie