Scott Buchanan (1895-1968) fue un filósofo , educador y consultor de fundaciones estadounidense. Es mejor conocido como el fundador del programa Great Books en St. John's College , en Annapolis, Maryland . [1]
Los diversos proyectos y escritos de Buchanan pueden entenderse como un ambicioso programa de reforma social y cultural basado en la idea de que muchos problemas cruciales surgen del uso acrítico del simbolismo . En este sentido, su programa era similar y competía con varios movimientos contemporáneos como la Semántica general de Alfred Korzybski , el proyecto "Unidad de la ciencia" de Otto Neurath , la semiótica de Charles Morris y los proyectos "ortológicos" de Charles Kay Ogden . Buchanan colaboró con este último esfuerzo durante varios años. [ cita requerida ]
El propio programa de Buchanan, sin embargo, difería de estos movimientos generalmente empiristas , positivistas o pragmatistas al enfatizar lo que él veía como la necesidad de reformas en el simbolismo matemático empleado en la ciencia moderna . El primer libro de Buchanan, publicado en 1927, afirmaba que la ciencia es "el mayor cuerpo de dogmas acríticos que tenemos hoy" e incluso comparó la ciencia con las "artes negras". Durante el resto de su carrera, Buchanan reflexionó sobre las formas de mitigar la variedad de amenazas a la humanidad que percibía en el crecimiento no administrado y no supervisado de la ciencia y la tecnología modernas. [ cita requerida ]
Fondo
Scott Milross Buchanan nació el 17 de marzo de 1895 en Sprague, Washington y se crió en Jeffersonville, Vermont . Recibió su licenciatura de Amherst College en 1916, con especialización en griego y matemáticas. Después de servir en la Marina durante el último año de la Primera Guerra Mundial , estudió filosofía en Balliol College , Oxford como becario Rhodes entre 1919 y 1921. Continuó sus estudios de filosofía en la Universidad de Harvard y recibió su doctorado en 1925. Durante su licenciatura años, Buchanan se acercó personalmente al presidente de Amherst, Alexander Meiklejohn, y estuvo fuertemente influenciado por las ideas de Meiklejohn sobre la reforma educativa. [ cita requerida ]
Carrera profesional
Este interés continuo llevó a Buchanan en 1925 a aceptar un puesto como subdirector del People's Institute , un afiliado de Cooper Union en la ciudad de Nueva York que se dedicaba a la educación de adultos y otras formas de enriquecimiento cultural para los trabajadores e inmigrantes de la ciudad. Fue allí donde Buchanan conoció a Mortimer J. Adler y Richard McKeon , y los tres concibieron un ambicioso programa para revivir la educación y la democracia estadounidenses a través de la formación masiva en las artes liberales tradicionales mediante el método socrático y el plan de estudios de los Grandes Libros . [2]
Buchanan pasó los siguientes veinte años luchando por establecer una base institucional para esta visión radical. Los esfuerzos iniciales de Buchanan en el People's Institute fueron seguidos por el establecimiento del Great Books "Virginia Program" en la Universidad de Virginia , donde Buchanan fue profesor de Filosofía entre 1929 y 1936. Luego fue invitado a la Universidad de Chicago por su presidente. Robert Maynard Hutchins para ayudar a formar un "Comité de Artes Liberales" en asociación con los antiguos asociados del Instituto del Pueblo de Buchanan, Adler y McKeon . Sin embargo, este esfuerzo fracasó casi de inmediato debido a diferencias filosóficas y políticas académicas. [ cita requerida ]
Afortunadamente, surgió rápidamente otra oportunidad en la forma del St. John's College en Annapolis, Maryland , una institución venerable con una herencia que se remonta al período colonial, pero que en 1936, sin embargo, había perdido su acreditación y necesitaba desesperadamente una reorganización. En 1937, los fideicomisarios invitaron a Buchanan y a su asociado Stringfellow Barr a comenzar de nuevo. Con Barr como presidente y Buchanan como decano, los dos hombres reorganizaron la escuela ese año en torno al "Programa Nuevo" de los Grandes Libros . Este nuevo plan de estudios radical rápidamente alcanzó fama nacional y sobrevive hoy. Es el logro por el que se recuerda principalmente a Buchanan. [ cita requerida ]
Buchanan dejó St. John's College en 1947 después de una exitosa pero desilusionante lucha legal con la Marina de los Estados Unidos, que había estado tratando de apoderarse del campus de St. John como parte de un plan para ampliar la cercana Academia Naval de los Estados Unidos . Después de pasar los siguientes dos años dirigiendo Liberal Arts, Inc. , una empresa fallida para crear una universidad basada en Great Books en Massachusetts, la visión democrática de Buchanan para el resurgimiento de las artes liberales pasó del ámbito académico al político. Excepto por un breve período en 1956 y 1957, cuando fue profesor invitado en la Universidad de Princeton y también se desempeñó como presidente de los Departamentos de Religión y Filosofía en la Universidad de Fisk , no ocupó más puestos en instituciones académicas. En 1948, Buchanan trabajó activamente en la campaña presidencial del Partido Progresista de Henry Wallace , y durante varios años fue consultor, fideicomisario y secretario de la Fundación para el Gobierno Mundial . En 1957, Buchanan aceptó una invitación de Robert Maynard Hutchins para convertirse en miembro principal del Centro para el Estudio de Instituciones Democráticas , un grupo de expertos políticos liberales en Santa Bárbara, California . Buchanan permaneció en el Centro por el resto de su carrera, y uno de los proyectos a los que contribuyó fue el esfuerzo del Centro por dar a conocer la obra de Jacques Ellul en el mundo de habla inglesa. [ cita requerida ]
Personal y muerte
Buchanan murió el 25 de marzo de 1968 en Santa Bárbara . Le sobrevivieron su viuda, la ex Miriam Damon Thomas, y su hijo Douglas.
Trabaja
- Posibilidad (1927): Como parte de la Biblioteca Internacional de Psicología, Filosofía y Método Científico de CK Ogden , este trabajo se publicó simultáneamente en la misma serie con el primer libro de Mortimer Adler , Dialéctica , y cada libro se refiere al otro. John Dewey elogió la Posibilidad como un "logro intelectual significativo".
- Poesía y matemáticas (1929): Desarrollado a partir de materiales para las conferencias de Buchanan en el Instituto del Pueblo , este libro fue reconocido por Richard McKeon , que había estudiado filosofía medieval con Étienne Gilson , como un redescubrimiento del trivium y quadrivium medievales . Esta percepción de McKeon, escribió Buchanan en 1961, es lo que llevó a la "reforma radical de la enseñanza y el aprendizaje en una pequeña provincia de la academia moderna" por la que Buchanan es recordado hoy. El filósofo estadounidense Morris Cohen elogió la poesía y las matemáticas como "una obra admirable".
- Distancia simbólica en relación con la analogía y la ficción (1932): Apareció en Londres como parte de la serie "Psyche Miniatures" de Ogden. Parte de ella se había publicado anteriormente en Psyche , la revista del Instituto de Ortología de Ogden . Aunque Buchanan afirmó más tarde que este trabajo se inspiró en el estudio de un año del lógico inglés George Boole , no menciona a Boole. Más bien, Symbolic Distance fue escrito obviamente en colaboración con la investigación de Ogden de las teorías lingüísticas de Jeremy Bentham , y Ogden cita Symbolic Distance en su propio libro Bentham's Theory of Fictions . Este es el primero de los libros de Buchanan en mencionar el trivium y quadrivium medievales .
- The Doctrine of Signatures: A Defense of Theory in Medicine (1938): También (como Posibilidad ) como parte de la Biblioteca Internacional de Psicología, Filosofía y Método Científico de Ogden . Una parte del primer capítulo había aparecido anteriormente en el número de Psyche de 1934 , bajo el título "Introducción a la ortología medieval".
- Truth in the Sciences (1950): Completado bajo contrato con la Encyclopædia Britannica para un proyecto que nunca se materializó. El manuscrito fue publicado póstumamente en forma de libro por la Universidad de Virginia en 1972.
- Ensayo en política (1953): A raíz de su participación en la campaña de Wallace de 1948 y más tarde en la Fundación para el Gobierno Mundial , Buchanan reflexiona sobre los problemas de representación política y democracia que plantean la tecnología y la industrialización. Buchanan continuó trabajando en estas ideas durante sus años en el Centro para el Estudio de Instituciones Democráticas .
Ver también
- St. John's College (Annapolis / Santa Fe)
- Liberal Arts, Inc.
- Centro de Estudios de Instituciones Democráticas
- Robert Maynard Hutchins
- Mortimer Adler
- Alexander Meiklejohn
- Artes liberales
- Trivium
- Cuadrivio
- Educación de adultos
- Gobierno mundial
- Filosofía americana
- Lista de filósofos estadounidenses
Notas
- ^ El mismo programa se utiliza en el segundo campus de St. John's College en Santa Fe, Nuevo México, que fue fundado en 1964.
- ^ Adler, Mortimer J. (1977). Filósofo en general: una autobiografía intelectual . Macmillan. pp. 58–59 (St. John's College), 87–88 (People's Institute), 92–93 (rift), 113–116 (colaboración de 1929). ISBN 9780025004900. Consultado el 12 de enero de 2018 .
Referencias
- Nelson, Charles A. (2001) Visiones radicales: Stringfellow Barr, Scott Buchanan y sus esfuerzos en nombre de la educación y la política en el siglo XX . Bergin y Garvey. ISBN 0-89789-804-4
- Haarlow, William Noble. (2003) Grandes libros, programas de honores y orígenes ocultos: el plan de Virginia y la Universidad de Virginia en el movimiento de artes liberales . Routledge (Reino Unido). ISBN 0-415-93509-1