Séamus Freeman , SAC (nacido el 23 de febrero de 1944) fue el obispo católico romano de la diócesis de Ossory que fue designado por el Papa Benedicto XVI el 14 de septiembre de 2007. Más tarde renunció como obispo el 29 de julio de 2016. [1]
Freeman es el mayor de ocho hijos, su familia se mudó a Callan, condado de Kilkenny , donde asistió a la escuela. Después de su educación ingresó a los Palotinos en Thurles , Condado de Tipperary, estudió Teología en St. Patrick's College, Thurles , y Filosofía en University College Dublin . [2] Fue ordenado sacerdote el 12 de junio de 1971. Continuó su educación en la Universidad Católica de América , donde estudió psicología .
Luego se fue a Roma donde trabajó para su Sociedad Religiosa. En 1981 fue nombrado rector y director de formación de los Palotinos en Thurles. Permaneció en Thurles hasta 1989 cuando fue nombrado Vicario General de la Sociedad, convirtiéndose en su Rector General en 1992, en este cargo sirvió dos mandatos de seis años. En octubre de 2004 fue nombrado párroco en Roma. En diciembre de 2005 fue elegido Presidente del Consejo de Coordinación General de la Unión del Apostolado Católico .
Al enterarse de la noticia del nombramiento de Freeman, el arzobispo Martin dijo que: " Es un hombre excepcionalmente cálido y amable que estoy seguro que ganará rápidamente el afecto de la diócesis . Su genuina humildad esconde una profunda espiritualidad y el aliento de su experiencia pastoral ”.
Fue ordenado episcopado e instalado el 2 de diciembre de 2007. El consagrador principal fue el arzobispo metropolitano Diarmuid Martin , mientras que los co-consagradores principales fueron el arzobispo Giuseppe Lazzarotto , nuncio apostólico y el obispo Laurence Forristal, obispo emérito de Ossory. [3]
En diciembre de 2010, el obispo Freeman escribió en el Irish Times de la Carta Pastoral del Papa Benedicto XVI a los católicos de Irlanda : "Hubo una decepción generalizada entre los fieles porque en la carta del Papa de marzo pasado, el abuso sexual no se consideraba un síntoma de deficiencias en la estructura de la iglesia". Señaló que la gente "observó que no hubo críticas al papel del Vaticano, y poco o ningún reconocimiento de la exclusión de los laicos de los roles en los que pueden contribuir". [4]