Se supone que la Segunda Apología fue escrita como un suplemento de la Primera Apología de Justino Mártir , a causa de ciertos procedimientos que habían tenido lugar entre tanto en Roma ante Lollius Urbicus como prefecto de la ciudad, que debió haber sido entre 150 y 150 años. 157. La disculpa está dirigida al Senado romano.
Objeto del escrito
La Segunda Apología tenía la intención de exponer las verdaderas razones detrás de las recientes persecuciones de cristianos bajo Urbicus. También trató de exponer la absoluta irracionalidad de las acusaciones y la propaganda difundida contra los cristianos.
Persecución de cristianos bajo Urbicus
Justino cuenta la historia de cierta mujer que al escuchar las enseñanzas de Jesús y haberse hecho cristiana se negó a cumplir con las prácticas inmorales de su esposo. Debido a que los desacuerdos eran severos, ella deseaba divorciarse, pero al no ser alentada a hacerlo, continuó en esa relación hasta que un día en que se volvió éticamente imposible de vivir, y le entregó una carta de divorcio. El marido tomó represalias presentando acusaciones contra ella ante el Emperador. Pero cuando no pudo hacer nada contra ella, se volvió contra los líderes cristianos a quienes el prefecto Urbicus comenzó a perseguir severamente.
Control demoníaco del mundo
Según Justino, son los ángeles caídos y los demonios los que incitan tal odio y maldad contra el pueblo de Dios, los que conocen al Hijo de Dios y han respondido por fe a la Palabra de Dios. Este punto de vista concuerda con el Libro de Enoc (1 Enoc), que Justino vio como escritura. Estos demonios son los espíritus de aquellos descendientes nacidos por la unión de ángeles caídos y mujeres antes del Diluvio y que fueron destruidos por el Diluvio. Controlan a los humanos a través de artes mágicas, libaciones y sistemas tan intimidantes que mantienen a la gente en esclavitud. Los cristianos los exorcizan de las personas en el Nombre de Jesús. Todos en quienes habita el Verbo han sido odiados; Heráclito y Musonio, por ejemplo.
Disculpa contra la propaganda
Los cristianos estaban siendo acusados de canibalismo e inmoralidad sexual. Justino pregunta que si ese fuera el caso, y si los cristianos fueran traficantes de placeres, entonces ¿por qué serían valientes a la muerte y fieles a lo que creen? Su fidelidad a Cristo frente a la muerte prueba que no son buscadores de placeres. Por el contrario, eran los acusadores quienes tenían un sistema de religión en el que los hombres nobles sacrificaban humanos a dioses como Saturno y en el que la inmoralidad sexual se practicaba abiertamente sin vergüenza. Grita:
Pero, ¿ojalá alguien se subiera ahora a una tribuna elevada y gritara a gran voz: "Avergonzaos, avergonzaos, que acusáis a los inocentes de las obras que vosotros mismos cometeis abiertamente, y atribuís cosas que se aplican a vosotros y a dioses a aquellos que no tienen la más mínima simpatía por ellos. Convertíos, vuélvete sabio ".
Apelación
Retrata a los cristianos como aquellos que aman a Dios y su Palabra (Jesucristo). Desea que se publique este llamamiento para que el mundo no sea supersticioso acerca de los cristianos y cierra con las palabras:
Y nuestras doctrinas no son vergonzosas, según un juicio sobrio, sino que son en verdad más elevadas que toda la filosofía humana; y si no es así, son por lo menos diferentes de las doctrinas de los sotadistas y filaenidianos, bailarines, epicúreos y otras enseñanzas de los poetas, con las que todos pueden familiarizarse, tanto como actuadas como escritas. Y de ahora en adelante guardaremos silencio, habiendo hecho todo lo que pudimos y habiendo añadido la oración para que todos los hombres en todas partes sean considerados dignos de la verdad. ¡Y ojalá tú también, de un modo que te convierta en piedad y filosofía, juzgues con justicia por tu propio bien!
Ver también
enlaces externos
- San Justino Mártir, ' Segunda disculpa'
- La segunda disculpa de Justino Mártir audiolibro de dominio público en LibriVox