Cīvaka Cintāmaṇi
Cīvaka Cintāmaṇi ( Tamil : சீவக சிந்தாமணி , literalmente "Jivaka, la gema fabulosa"), también escrito como Jivaka Chintamani o Civaka Cintamani , es una de las cinco grandes epopeyas tamil . Escrito por una basada en Madurai Jain Tiruttakkatēvar ascético en el siglo 10 temprano, la épica es una historia de un príncipe que es el perfecto maestro de todas las artes, guerrero perfecto y amante perfecto con numerosas esposas. El Civaka Cintamani también se llama Maṇanūl ( Tamil : மண நூல் , literalmente "libro de matrimonios").[1] [2] La epopeya está organizada en 13 cantos y contiene 3.145 cuartetas en métrica poética viruttam . A su autor jainista se le atribuyen 2.700 de estas cuartetas, el resto por su gurú y otro autor anónimo. [1] [3]
La epopeya comienza con la historia de un golpe traicionero, donde el rey ayuda a su reina embarazada a escapar en una máquina voladora con forma de pavo real, pero él mismo es asesinado. La reina da a luz a un niño. Ella lo entrega a un sirviente leal para que lo críe, convirtiéndose ella misma en monja. [1] El niño, Jivaka, se convierte en un hombre, más bien en un superhombre, uno que es perfecto en cada arte, cada habilidad, cada campo de conocimiento. Se destaca en la guerra y la erótica, mata a sus enemigos, gana y se casa con todas las chicas bonitas que conoce, luego recupera el reino que su padre había perdido. Después de disfrutar del poder, el sexo y engendrar muchos hijos con sus numerosas esposas, la epopeya termina con él renunciando al mundo y convirtiéndose en un asceta jainista . [1] [4]
La epopeya tamil Civakacintamani es probablemente una recopilación de muchas historias folclóricas tamil más antiguas, irreales y llenas de fantasía. El poeta combina hábilmente las aventuras marciales del superhombre extraordinariamente talentoso con descripciones sexuales gráficas de sus asuntos, [5] junto con interludios líricos de sus virtudes como la bondad, el deber, la ternura y el afecto por todos los seres vivos. [6] Las escenas de amor de la epopeya son sensuales y están cargadas de doble sentido y metáforas. [6] El estilo poético de la epopeya de Civakacintamani se encuentra en la literatura poética tamil que siguió entre los eruditos hindúes y jainistas, lo que da fe de su importancia literaria. [3] [6]
Partes de la epopeya fueron recitadas ceremonialmente por miembros de la comunidad Tamil Jain en el siglo XIX. [7] Los hindúes tamiles conservaron copias raras de sus manuscritos en hojas de palma. UV Swaminatha Aiyar, un experto en Shaiva y erudito en Tamil, descubrió dos copias en 1880 con el apoyo del abad principal de un monasterio hindú de Shaiva en Kumbhakonam, una copia entregada por el entusiasta tamil Ramaswami Mutaliyar [nota 1] y la otra por el monasterio. Aiyar estudió los manuscritos de la epopeya bajo lámparas de aceite, [8] con la guía de Appasami Nayinar, un líder de la comunidad jaina, estableció una edición crítica y publicó la primera versión en papel de la epopeya en 1887. [9] [nota 2]
Civaka Cintamani , tal como ha sobrevivido hasta la era moderna, es una epopeya de 3145 estrofas, cada estrofa de cuatro versos muy líricos. Según los últimos versos de la epopeya, consta de 2.700 (86%) versos. [11] Según el comentario de Naccinarkkiniyar del siglo XIV , los 2700 versos fueron compuestos por Thiruthakkadevar (Tiruttakkatevar) de la raza Chola, quien en su juventud se convirtió en un asceta jainista y se mudó a Madurai. [1] [nota 3]Se desconoce la autoría de las cuartetas restantes. Según una tradición jainista, 2 de las cuartetas fueron compuestas por el maestro y consejero de Thiruthakkadevar, mientras que el resto se agregaron de forma anónima. La tradición tamil más amplia cree que 445 cuartetos fueron compuestos por Kantiyar, una poetisa y se insertaron en el original. [11] Escritores casuales atribuyen a veces toda la epopeya a Thiruthakkadevar. [12]
Algunos poetas no-jainistas tamil, afirma Zvelebil, han cuestionado si Thiruthakkadevar era realmente un asceta jainista, ya que uno de los cinco mahāvratas (grandes votos) obligatorios para los ascetas en el jainismo es la abstinencia estricta del sexo en "acción, palabras y pensamiento", pero la epopeya está cargada de versos sexualmente explícitos. [13] Según la tradición, Thiruthakkadevar demostró su pureza ascética mediante una prueba. [13]
