Sengge Ragi ( Xiangge-Laji , c. 1283 - 1331), Princesa Suprema de Lu, fue un coleccionista de obras de arte y caligrafía chinas durante el período Yuan de China. Fue patrona de las artes, habiendo encargado obras de arte y caligrafía durante su vida. La mayor parte de su colección data del período de la dinastía Song . [1]
Vida temprana
Sengge Ragi era la hija de Darmabala (póstumamente conocido como Shun-tsung) (b. Ca. 1265 - d. 1310), quien, según la Historia de Yuan , era el hijo mayor de Zhenjin , segundo hijo de Kublai Khan también. como su heredero aparente hasta su muerte. Darmabala tenía una relación cercana con su padre, quien valoraba mucho la cultura y el aprendizaje chinos. [2] Su madre era Dagi, que provenía de la influyente tribu Khongirad .
La princesa tenía tres hermanos: el mayor, un hermanastro, finalmente fue investido con el título de Príncipe de Wei. Los otros dos hermanos eran hermanos de pleno derecho y se convirtieron en emperadores. Khayishan , su hermano mayor, gobernó desde 1307 hasta su muerte en 1311, y fue sucedido por su hermano, Ayurbarwada , quien gobernó desde 1311 hasta 1320. Fue a partir de estos dos hermanos que Sengge Ragi saltó por primera vez a una gran prominencia.
En su primer año como emperador, su hermano mayor, como Külüg Khan, le otorgó los títulos de Gran Princesa de Lu (魯國 長 公主) y Princesa Suprema de Lu (魯國 大 長 公主). Normalmente, a las hermanas de un emperador sólo se les concede el título de "gran princesa", ya que la "princesa suprema" se reserva tradicionalmente para sus tías. [3] [4]
Su esposo, Diwabala, recibió el título de Príncipe Consorte de Lu. Al año siguiente, le otorgó la Ruta de Yongping , de la que podría recibir ingresos. También deseaba que ella tuviera los impuestos a la sal de Yongping, pero funcionarios de la Secretaría se opusieron a ello.
El hermano menor de Sengge Ragi, como Buyantu Khan, también aumentó la fortuna de su hermana. Él le dio una subvención de 10,000 ding en efectivo (equivalente a 500,000 onzas de plata), y poco después le otorgó el título de "Hermana Mayor Imperial y Princesa Suprema" (皇 姊 大 長 公主; huángzǐ, dàzháng gōngzhǔ ).
Caridad religiosa
En 1319, la princesa patrocinó una serie de actos caritativos de acuerdo con su fe budista . El más notable de estos actos fue la liberación de veintisiete prisioneros importantes del distrito de Ch'uan-ning. Sin embargo, estos prisioneros fueron recapturados más tarde, ya que el perdón de los criminales era una prerrogativa exclusiva del emperador. [5]
La "reunión elegante"
En 1323, Sengge Ragi celebró una histórica "reunión elegante", que se hizo única por el hecho de que el evento fue organizado por una mujer. [6] Durante el evento, se sacaron varios pergaminos y se pidió a los eruditos presentes que les añadieran colofones . En este evento se presentaron una serie de caligrafías y pinturas notables, la mayoría de las cuales datan del período Song, y en la actualidad existen unas quince obras de arte que llevan uno o ambos sellos de la princesa : la "Biblioteca de la Hermana Mayor Imperial". (皇 姊 圖書; huángzǐ túshū ) y “Precioso juguete de la hermana mayor imperial” (皇 姊 珍玩; huángzǐ zhēnwán ). [7]
La "tía imperial"
Aunque la elegante reunión de 1323 se situó como el pináculo de la carrera de la princesa, no fue el fin de su poder e influencia. Al año siguiente, su hija, Budashiri , se casó con Tugh Temür , el sobrino de Sengge Ragi (el hijo de su hermano mayor Khayishan ).
Cuando Tugh Temür ascendió al trono en 1328, aumentó considerablemente la posición de su suegra con nuevos títulos y riquezas, así como con el título de "Tía imperial" (皇姑; huánggū ).
A principios de 1329, le otorgó 20.000 ding en efectivo para construir una residencia, y algunos meses después le dio otros 20.000 ding para los gastos de construcción. A finales de ese año, Tugh Temür emitió un edicto imperial, que era para el cobro de la renta de los príncipes, princesas, oficinas gubernamentales y templos, aunque la gran princesa fue exceptuada por su nombre. [8]
Varias veces, el emperador concedió a su suegra muchos obsequios, sobre todo en forma de grandes sumas de dinero, que ella canalizó hacia la construcción de su residencia, completada en algún momento de 1330 o principios de 1331. de la tierra, y nombró a un administrador para supervisar la construcción de su residencia. Sin embargo, la ilustre gran princesa habría tenido muy poco tiempo para disfrutar de la obra completa, ya que murió a principios de 1331. [9]
Aunque está muy involucrado en la colección de arte y caligrafía chinos, ningún sello hace referencia a la "tía imperial". Parece que en sus últimos años, aunque su posición fue elevada y se volvió cada vez más generosa en sus gastos, Sengge Ragi no avanzó mucho como coleccionista de arte. Sin embargo, su papel único en albergar la elegante reunión y coleccionar muchas bellas obras de arte durante su vida le otorga una posición única en el legado cultural de la dinastía Yuan. [10]
Referencias
- ^ Elliot, Jeannette Shambaugh; Shambaugh, David (2007). La Odisea de los Tesoros del Arte Imperial de China (Libros de Samuel y Althea Stroum) , págs. 32-33
- ^ Weidner, Marsha (1990). Floreciendo en las Sombras: Mujeres en la Historia de la Pintura China y Japonesa . pag. 61
- ^ Lee, Lily; Wiles, Sue, eds. (2015). Diccionario biográfico de mujeres chinas . II . Routledge. pag. 609. ISBN 978-1-317-51562-3.
La hermana de un [...] emperador o su hija favorita se llamaba gran princesa ( zhang gongzhu ); y su tía o tía abuela fue llamada princesa suprema ( dazhang gongzhu ).
- ^ Granjero, Edward L. (1995). Zhu Yuanzhang y la legislación temprana Ming . Rodaballo. pag. 140. ISBN 90-04-10391-0.
La tía agnática del emperador se llamará Princesa Suprema [ dazhang gongzhu ]. Las hermanas del emperador se llamarán Grandes Princesas [ zhang gongzhu ].
- ^ Watt, James YC (2010). El mundo de Khubilai Khan: Arte chino en la dinastía Yuan (Museo Metropolitano de Arte), p. 19
- ^ Weidner, Marsha (1990). Floreciendo en las Sombras: Mujeres en la Historia de la Pintura China y Japonesa . pag. 62
- ^ Weidner, Marsha (1990). Floreciendo en las Sombras: Mujeres en la Historia de la Pintura China y Japonesa . pag. sesenta y cinco
- ^ Weidner, Marsha (1990). Floreciendo en las Sombras: Mujeres en la Historia de la Pintura China y Japonesa . págs. 67-68
- ^ Weidner, Marsha (1990). Floreciendo en las Sombras: Mujeres en la Historia de la Pintura China y Japonesa . pag. 69
- ^ Weidner, Marsha (1990). Floreciendo en las Sombras: Mujeres en la Historia de la Pintura China y Japonesa . pag. 69
Fuentes
- Weidner, Marsha (1990). Floreciendo en las sombras: mujeres en la historia de la pintura china y japonesa. Prensa de la Universidad de Hawaii . ISBN 978-0-8248-1149-5.
- Elliot, Jeannette Shambaugh; Shambaugh, David (2007).La Odisea de los Tesoros del Arte Imperial de China (Libros de Samuel y Althea Stroum). Prensa de la Universidad de Washington ; 2da edición ed. ISBN 978-0-2959-8688-3.
- Watt, James CY (2010). El mundo de Khubilai Khan: arte chino en la dinastía Yuan (Museo Metropolitano de Arte). Museo Metropolitano de Arte . ISBN 978-0-3001-6656-9.