El término seriation [mise en série] fue propuesto para su uso en semiótica por Jean Molino y derivado de la filología clásica . Seriation "invoca la idea de que cualquier investigador, a fin de asignar algún significado plausible a un fenómeno dado, debe interpretarlo dentro de una serie de fenómenos comparables". No se puede interpretar lo que la filología llama hapax ; es decir, un fenómeno aislado. El historiador del arte Erwin Panofsky ha explicado la situación en términos muy claros:
- Tanto si tratamos de fenómenos históricos como de fenómenos naturales, la observación individual de los fenómenos asume el carácter de un 'hecho' sólo cuando puede relacionarse con otras observaciones análogas de tal manera que toda la serie 'tenga sentido'. Este "sentido" es, por tanto, plenamente susceptible de ser aplicado, como control, a la interpretación de una nueva observación individual dentro de la misma gama de fenómenos. Sin embargo, si esta nueva observación individual se niega definitivamente a ser interpretada de acuerdo con el 'sentido' de la serie, y si un error resulta imposible, el 'sentido' de la serie deberá reformularse para incluir la nueva observación individual. '(1955, pág. 35) "(1990, págs. 230-231).
La seriación está determinada por la trama .
Fuentes
- Molino, Jean (1974). Citado en Nattiez (1990).
- Nattiez, Jean-Jacques (1990). Música y discurso: hacia una semiología de la música ( Musicologie générale et sémiologue , 1987). Traducido por Carolyn Abbate (1990). ISBN 0-691-02714-5 .
- Panofsky, Erwin (1955). Citado en Nattiez (1990).