Seruwawila Mangala Raja Maha Vihara es un antiguo templo budista en el distrito de Trincomalee en la Provincia Oriental, que se encuentra entre los dieciséis o diecisiete santuarios budistas más sagrados ( Solosmasthana ) en Sri Lanka.
Fue construido durante el reinado del rey Kavan Tissa, príncipe de Ruhuna , (siglo II a. C.) y contiene el Lalata Dathun Wahanse (hueso sagrado de la frente) de Buda . Se puede llegar por tierra y mar. La ruta marítima comienza en Trincomalee a Muttur en barco y otros 16 km por carretera y la ruta terrestre es a través de Kantale , a Allai, que son aproximadamente 45 km a través de un denso bosque.
Según Richard Leslie Brohier , la región de Seruwila era un vasto pantano o vellosidad donde se acumulaban las aguas de inundación del Mahaweli Ganga. Esta vellosidad fue el hogar de grandes bandadas de cercetas (seru) durante el período migratorio. Quizás así fue como el lugar llegó a ser conocido como Seruwawila. [2] [3]
El área alrededor de Trincomalee se conocía como Nagadeepa en el pasado. Esto se puede ver escrito en los mapas de Taprobana desde Ptolomeo (100 EC) y hasta el siglo XVII EC. Hoy en día, esta región no está identificada por Nagadeepa. Se cree que existieron tres viharas en este lugar particular construido durante los períodos de tres antiguos Budas llamados Kakusandha , Koṇāgamana y Kassapa con sus reliquias consagradas. Gautama Buda , quien fue el último Buda en este eón, visitó personalmente este lugar y ofreció ocho puñados de flores 'sapu', luego deseó que el templo que se construiría en el futuro se llamara Mangala viharaya. [4]
Más tarde, el Reino de Ruhuna fue amenazado por los invasores Chola y Pandya del sur de la India durante el reinado del rey Kavantissa (siglo II a. C.), luego el rey tuvo que desarrollar una estrategia para prevenir el desastre. [ cita requerida ]
El rey Kavantissa pudo hacer uso de la lealtad y el respeto de los nobles cingaleses y la población que tenía por el budismo para ganarse a los príncipes Siva y Abhaya, su aliado. Los monjes budistas informaron que la reliquia sagrada de Buda Lalata Dathun Wahanse que estaba en posesión del rey Kavantissa estaba destinada a ser consagrada por él personalmente en una estupa que se construiría en Seru; Buda había profetizado que esto sucedería. Después de esto, el rey Kavantissa marchó con su ejército hacia Seru y, proclamando el propósito de su visita, pidió a todos los terratenientes de Seru y sus alrededores que acudieran en su ayuda. Las reliquias sagradas de Buda fueron consagradas en la estupa conocida como Tissamaharama Raja Maha Viharaya.. Después de la construcción de la estupa, el rey Kavantissa unificó toda la parte del país al sur de los ríos Mahaweli y Kelani y luego estableció su capital en Mahagama. Mientras tanto, la fama del santuario de Seruwawila se había extendido por todas partes y se convirtió en un gran lugar de culto y peregrinación. [ cita requerida ]