Iglesia Adventista del Séptimo Día en Tonga
| Iglesia Adventista del Séptimo Día en Tonga | |
|---|---|
 Iglesia principal de los adventistas del séptimo día en Nukuʻalofa, Tonga | |
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| 21 ° 11'42 "S 175 ° 10'35" W / 21.195093 ° S 175.176341 ° W Coordenadas: 21 ° 11'42 "S 175 ° 10'35" W / 21.195093 ° S 175.176341 ° W | |
| País | Tonga |
| Denominación | Adventista del Séptimo Día |
| Historia | |
| Fundado | 1895 |
| Fundador (es) | Edward Hilliard |
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en Tonga , ( Tongan : Siasi ʻAhofitu ) es uno de los grupos religiosos más pequeños en el estado insular de Tonga en el Pacífico Sur [1] con 3.853 miembros reportados al 30 de junio de 2020, [2] iniciado por Misioneros adventistas del séptimo día de los Estados Unidos que visitaron en 1891 y se establecieron en 1895. Establecieron escuelas pero hicieron muy poco progreso en la conversión, impedidos por las reglas dietéticas que prohibían alimentos locales populares como el cerdo y los mariscos, y que también prohibían el tabaco. , alcohol y kava .
La iglesia fue revitalizada en 1912 con un énfasis renovado en la evangelización. En 1922 retomó su estrategia de educación, lo que resultó en un aumento de las conversiones. Después de mantener un perfil bajo durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), la iglesia creció rápidamente desde 1950 hasta la década de 1970. Sin embargo, la membresía disminuyó posteriormente debido a la emigración y la competencia con otras iglesias. La ASD de Tonga es parte de la División de los Adventistas del Séptimo Día del Pacífico Sur . Opera varias escuelas en Tonga y brinda oportunidades para estudios adicionales en instituciones adventistas en el extranjero.
Tonga se encuentra al este del meridiano 180 ° pero al oeste de la Línea Internacional de Cambio de Fecha (IDL), en la zona horaria UTC + 13: 00 . Los adventistas del séptimo día normalmente observan el sábado el sábado. La Iglesia ASD determina que en Tonga el sábado se observa como si el IDL corriera a lo largo del meridiano de 180 ° y la zona horaria fuera UTC-12: 00 , por lo que observa el sábado el domingo.
Historia
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en Tonga tardó casi veinte años en establecerse. [3] La ASD está en contra de la danza y fumar es motivo para ser expulsado de la iglesia. La ASD es más estricta que otras iglesias en la observancia del sábado. [4] [5] En los primeros años, la insistencia en comer sólo alimentos "limpios" y abstenerse de tabaco y alcohol fueron obstáculos para la conversión. [6] Su negativa a comer carne de cerdo o mariscos [a] significaba que no podían comer en las fiestas o en presencia de los jefes y, por lo tanto, no podían evangelizar activamente. [8] El uso de kavaEra un doble problema, ya que esta droga de uso generalizado se veía como similar al alcohol, y también tenía connotaciones religiosas ceremoniales y tradicionales, pero rechazar una taza de kava es insultar al dador. [9]
Fondo
Los Adventistas del Séptimo Día se volvieron activos en el Pacífico Sur en 1886 cuando el misionero John Tay visitó las Islas Pitcairn . Su informe hizo que la Iglesia Adventista del Séptimo Día en los Estados Unidos construyera el barco misionero Pitcairn , que realizó seis viajes en la década de 1890, trayendo misioneros a las Islas de la Sociedad , Islas Cook , Samoa , Tonga y Fiji . [10] En su primer viaje, Pitcairn visitó a casi todas las "familias blancas" de las islas de Tonga y vendió libros por valor de más de 500 dólares. [11] [b]En junio de 1891, EH Gates y AJ Read visitaron Tonga, entonces llamadas Islas Amigas, en el cuarto viaje de las Pitcairn . [13] El rey Jorge Tupou I (c. 1797 - 18 de febrero de 1893) autorizó la entrada de los misioneros. [14] Se fueron sin hacer conversos adventistas. [13]
Trabajo inicial 1895-1912
El misionero ASD Edward Hilliard , su esposa Ida y su hija Alta llegaron a Nukuʻalofa el 30 de agosto de 1895. [15] Ida Hilliard era maestra y comenzó una pequeña escuela a fines de 1895. En su apogeo, la escuela tenía 28 alumnos, pagando $ 3 por cuarto. La escuela cerró a mediados de 1899 justo antes de que los Hilliard dejaran las islas para Australia. [15] [c] Edward Hilliard obtuvo ingresos como carpintero. Comprendió la importancia de aprender el idioma local y tradujo algunos tratados religiosos al idioma tongano . [21] Ya no era joven y encontró difícil el idioma. Parece haberse centrado en convertir a los europeos. [22]
El 29 de septiembre de 1896, más misioneros adventistas llegaron a Tonga en Pitcairn , entre ellos Sarah [d] y Maria Young, dos aprendices de enfermería de la isla Pitcairn, y Edwin y Florence Butz con su hija Alma. La familia Butz inicialmente tuvo dificultades para ser aceptada, ya que eran estadounidenses y la mayoría de los residentes europeos eran británicos. Esto se alivió con la provisión de servicios médicos de Florence Butz. [24] En septiembre de 1897, el doctor Merritt Kellogg y su esposa Eleanor Nolan vinieron para ayudar con el trabajo médico. Construyó una casa de madera en Magaia que durante mucho tiempo se usó como hogar del superintendente de la misión. [21]
Los Butz intentaron establecer una misión permanente, pero se limitaron principalmente a trabajar con la pequeña colonia de papalagi (europea). Hicieron esfuerzos misioneros esporádicos en las islas de Haʻapai y Tongatapu . [14] En junio de 1899, Pitcairn volvió a visitarlo, trayendo un pequeño edificio prefabricado que se utilizó al principio como casa de la misión y como capilla. Después de 18 meses fue desarmado y reconstruido como la pequeña iglesia de Nuku'alofa, de 5 por 10 metros (16 por 33 pies). [21] La iglesia casi no logra sobrevivir. [14] Los Butz fueron llevados a Vavaʻu en Pitcairn., ya que se pensaba que había demasiados misioneros en Nuku'alofa, pero regresaron después de que los Hilliards se fueran más tarde en 1899. [21]
Primeros resultados 1899-1912
El primer europeo se bautizó el 10 de septiembre de 1899, el día en que se organizó la primera Iglesia Adventista en Tonga. [24] Era Charles Edwards, un inglés y un bebedor reformado. Fue un asistente médico que también administró las finanzas y los registros de la iglesia de Nuku'alofa durante muchos años. [21] Edwards se casó con Maria Young poco después de su bautismo. [21] María ayudó cuando la reina Lavinia dio a luz a Sālote Tupou III (13 de marzo de 1900 - 16 de diciembre de 1965). Sālote se convirtió más tarde en reina de Tonga. [25] [e] Timote Mafi fue el primer converso adventista de Tonga. [29] Se bautizó el 22 de diciembre de 1900, junto con su esposo europeo. [24]
La misionera inglesa Shirley Waldemar Baker , fundadora de la Iglesia Wesleyana Libre de Tonga en 1885, se peleó con las autoridades debido a sus intrigas para obtener la "protección" alemana para Tonga. Cuando murió en Ha'apai, un ministro ASD visitante ofició su entierro en 1903 después de la Iglesia Libre, los wesleyanos, católicos y anglicanos se negaron a darle un funeral. [30]
En noviembre de 1904 Ella Boyd reabrió la escuela primaria adventista en Nukuʻalofa. Era una estadounidense que se había formado en el Avondale College de Australia y había enseñado en las escuelas de la iglesia de Australia. En 1905, la escuela había alcanzado su capacidad máxima de 28 alumnos. [31] La escuela cobraba a los alumnos 20 centavos por semana. El plan de estudios enfatizó la salud y advirtió sobre los males de los narcóticos y estimulantes. [32] Butz reconoció pero no resolvió el problema del idioma. Señaló que los tonganos estaban muy interesados en aprender inglés. Hasta 1905, al menos la mitad de los alumnos de las escuelas adventistas eran europeos, o en parte europeos, y las lecciones se impartían en inglés. [22]
La familia Butz se fue el 27 de diciembre de 1905. En diez años, Butz había bautizado a dos tonganos y doce europeos. En los siguientes siete años, solo una persona se bautizó en Nuku'alofa, Joni Latu, en 1910. Más tarde se convirtió en ministro ASD. [32] Durante un tiempo, la escuela Nukuʻalofa prosperó, llegando a unos sesenta alumnos en 1907. [33] Se estableció otra escuela en Faleloa en 1908, con treinta estudiantes. [34] Un líder adventista que visitó Faleloa en 1908 escribió que la escuela era un "crédito para nuestro trabajo escolar no solo en Tonga, sino en todo el campo de Australasia". [35] El Talafekau Moʻoni ( Mensajero fiel) comenzó a aparecer en 1909. Fue escrito principalmente por Frances Waugh, la traductora de Avondale Press, y estudiantes de Tonga en la Escuela Avondale. [36] Algunos miembros de la familia real patrocinaron la escuela ASD, pero la iglesia sufrió la emigración y lapsos. [14] En 1911, la escuela de Faleloa estaba casi desierta y solo quedaban dieciocho estudiantes en Nukuʻalofa. [37] Ese año ambas escuelas cerraron. [35]
Relanzamiento y crecimiento 1912-1945
En 1912, George G. Stewart y su esposa Grace restablecieron la misión. [14] Stewart, que llegó a principios de 1912, informó que el trabajo adventista estaba "prácticamente paralizado". [38] Él y la familia Ethelbert Thorpe cambiaron el énfasis de la misión de la educación al evangelismo. [39] La iglesia estaba ahora mejor organizada para trabajar en el Pacífico, con bases en Nueva Zelanda y Australia. [14] Stewart reconstruyó la escuela de Falaloa, que había sido gravemente dañada por un huracán, y comenzó reuniones de avivamiento en un esfuerzo por mejorar los estándares de adoración. [36] Los misioneros utilizaron el idioma tongano.y su escuela en Nukuʻalofa bajo la dirección de Maggie Ferguson atrajo a alumnos de Tonga ansiosos por obtener una educación. [14] En junio de 1915, la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Tonga tenía catorce miembros de Tonga. [39] En 1917, la casa de la misión en Faleloa se amplió para proporcionar alojamiento a las alumnas de la escuela de Faleloa, que para entonces tenía un total de cuarenta alumnos. [40] En 1918, la escuela tenía sesenta alumnos. [41]
La pandemia de gripe de 1918 provocó un gran revés y la misionera Pearl Tolhurst murió. La SDA concluyó que su éxito futuro dependería del desarrollo de sus escuelas. [14] Robert y Frances Smith vinieron de Hawai en 1920 y supervisaron la misión hasta 1927. [42] La misión se organizó formalmente como la Misión de Tonga en 1921. Al año siguiente, se fundó la División de los Adventistas del Séptimo Día del Pacífico Sur. . [43] La escuela de Nuku'alofa se reabrió con unos cuarenta alumnos, y un maestro del gobierno de Australia se unió a la misión. Las clases de Biblia fueron impartidas en tongano por Joni Latu. La misión compró un pequeño bote llamado Talafekau ( Mensajero ) para los misioneros de Faleloa. ElLa revista Talafekau Mo'oni se relanzó en enero de 1922, se imprimió cada dos meses en Fiji y también se imprimió un himnario de 50 canciones en tongano. La primera reunión de campo se celebró en junio de 1922 en Nuku'alofa, a la que asistieron miembros de las iglesias Faleloa y Neiafu. [44]
El crecimiento de la misión de Tonga después de la década de 1920 se debió en gran parte a los conversos entre los alumnos de las escuelas ASD, especialmente las de Maggie Ferguson. En 1930, las escuelas habían convertido al 75% de los adventistas de Tonga. [45] En enero de 1926 se estableció en Vaini un centro de formación para trabajadores misioneros. [44] La escuela de formación, más tarde llamada Beulah College , formó la base para un rápido crecimiento desde la década de 1950 hasta la de 1970. Aproximadamente la mitad de los estudiantes de Beulah College no eran ASD, pero muchos de ellos se bautizaron. [45] En 1937 la escuela fue reconocida formalmente por el gobierno, sobre la base del éxito de sus alumnos en los exámenes públicos. [13]A mediados de la década de 1930, el gobierno aprobó una ley que establece que todos los estudiantes universitarios deben asistir a la iglesia en sábado. Un grupo de estudiantes de Tonga College decidió adorar en la cercana iglesia ASD en Mangaia, y muchos de ellos se unieron a los adventistas. [46]
Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), los Adventistas del Séptimo Día mantuvieron un perfil bajo en Tonga y crecieron lentamente. Como objetores de conciencia , no pudieron luchar durante la guerra, que interpretaron como el presagio de los últimos días cuando Cristo regresaría. Tenían buenas relaciones con la reina Sālote, pero eran vistos como forasteros. [8] Desde 1940 hay pocos informes sobre el trabajo médico ASD en Tonga. [47]
Después de la Segunda Guerra Mundial
Hasta 1946, la membresía total de la SDA en Niue y Tonga nunca fue más de 100. Sin embargo, después de la guerra, la SDA creció rápidamente en Tonga, junto con la mayoría de los otros grupos de islas del Pacífico. [48] En la década de 1960, el umbral para el bautismo se había deslizado, con el bautismo aprobado para aquellos que solo habían renunciado al consumo de alcohol y tabaco unas horas antes. [49] Después de la década de 1970, el crecimiento de la membresía ASD en Tonga se desaceleró bruscamente debido a la emigración y la competencia de otras iglesias. [50] A partir de 2012, los miembros ASD constituían solo el 2% de la población, entre otros grupos, incluidos Free Wesleyan (37%), La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (17%), Católico Romano (16%) , Iglesia Libre de Tonga (11%), Iglesia de Tonga (8%) y Anglicana (1%).[51]
Educación
Helen Morton señala en su libro de 1996 sobre Tonga que la educación es muy valorada en Tonga, pero la enseñanza es una ocupación de estatus relativamente bajo. Las escuelas adventistas del séptimo día se financian desde el extranjero, a diferencia de otras escuelas en Tonga, tienen nuevos edificios, instalaciones deportivas, libros de texto y equipo modernos y organizan actividades extracurriculares para sus alumnos. [52] Hay cuatro escuelas adventistas del séptimo día en Tonga: la escuela primaria Beulah, las escuelas primarias y secundarias integradas de Hilliard y Mizpah, y la escuela secundaria Beulah Adventist College. [ cita requerida ] Los estudiantes de Beulah College se presentaron al examen de ingreso a la universidad por primera vez en 1986. [13]
Los estudiantes de Tonga pueden continuar en Longburn Adventist College en Nueva Zelanda. Un pequeño número va al Hospital Adventista de Sydney para recibir capacitación como enfermeras. John Kamea de Tonga estudió en el Avondale College en Cooranbong, Nueva Gales del Sur antes de la Segunda Guerra Mundial, y luego Enoke Hema de Tonga estudió en Avondale. [53] La Universidad Adventista del Pacífico en Boroko , Papúa Nueva Guinea también acepta estudiantes de todas las islas del Pacífico, incluida Tonga, principalmente adherentes a la ASD. [54]
Salud
En 2000, la SDA estaba operando una clínica móvil que promovía la planificación familiar. [55]
Controversia de la línea de fecha
El sábado en las iglesias del séptimo día se observa el séptimo día de la semana, típicamente desde el atardecer del viernes hasta el atardecer del sábado. Ésta es una parte importante de las creencias y prácticas de la iglesia. [56] Kellogg, Butz y Hilliard debatieron cuál era el día correcto para observar el sábado en Tonga. La práctica en Pitcairn había sido cambiar los días en el meridiano de 180 °. Islas como Samoa y Tonga estaban bastante al este de esta línea, por lo que los misioneros observaron el sábado en la secuencia de días del hemisferio occidental. Sin embargo, las islas de Tonga usaban los mismos días que Nueva Zelanda y Australia, por lo que los misioneros estaban observando el séptimo día sábado el domingo. [57] [f]
El tratado del adventista John N. Andrews titulado El séptimo día definitivo (1871) recomendaba usar una línea de fecha en el Estrecho de Bering. [57] Si esto se aceptaba, los adventistas de Tonga estaban celebrando el sábado en el día equivocado. Sin embargo, una conferencia internacional en 1884 estableció la Línea Internacional de Cambio de Fecha (IDL) en 180 ° al tiempo que permitió ajustes locales. [59] Los misioneros de Tonga enviaron cartas a los líderes de la iglesia en Tahití, Australia y los Estados Unidos pidiendo consejo, e incluso le pidieron su opinión a Elena G. de White . [57]Las respuestas fueron contradictorias. No fue hasta 1901 que White envió una carta a Kellogg, pero su respuesta no respondió a la pregunta, simplemente declaró que no era su tarea resolver el problema de la línea diurna. [59] El tiempo, las circunstancias y la práctica llevaron a que los adventistas impusieran el meridiano de 180 ° como el IDL, y la iglesia adventista del séptimo día en Tonga observa el sábado el domingo. El historiador Kenneth Bain, en su libro de 1967, The Friendly Islanders, afirmó que la adherencia ASD al meridiano de 180 grados es un compromiso que salva las apariencias y que sus pioneros misioneros buscaron porque la nación tenía estrictas leyes dominicales. En 1970, la Iglesia reeditó el libro de Robert Leo Odom, El día del Señor en un mundo redondo, con capítulos añadidos sobre la observancia del domingo de la Iglesia en Tonga. [4] [5]
En 1995, se cambió la zona horaria de Kiribati para que los adventistas de las islas Phoenix y Line observen el domingo. En 2011, se cambió la zona horaria de Samoa para alinear la semana laboral con la de Australia y Nueva Zelanda, colocando a estos países en la misma zona horaria que Tonga. En agosto de 2012, la ASD de Samoa confirmó que seguiría el ejemplo de Tonga y observaría oficialmente el sábado el domingo en lugar de mover el sábado de acuerdo con la zona horaria modificada. [60]
Ver también
- Conferencia de la Unión Australiana de Adventistas del Séptimo Día
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Brasil
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Canadá
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en la República Popular China
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Colombia
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Cuba
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en India
- Unión Italiana de Iglesias Adventistas del Séptimo Día
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Ghana
- Conferencia de los Adventistas del Séptimo Día de la Unión del Pacífico de Nueva Zelanda
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Nigeria
- Adventismo en Noruega
- Conferencia de la Unión Rumana de Adventistas del Séptimo Día
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Suecia
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Tailandia
- Adventistas del Séptimo Día en las Islas Turcas y Caicos
Referencias
- ↑ La carne de cabra es considerada limpia por los adventistas, conocidos en Tonga como kaikosi, o comedores de cabras. [7]
- ^ En 1900, US $ 1,00 valía alrededor de UK 4 / -, por lo que $ 500 habrían sido alrededor de £ 100. [12]
- ^ Otros grupos de misioneros dirigían escuelas en Tonga. Una fuente dice que el primero fue construido en 1829 por el misionero wesleyano William Lawry. [16] Otra fuente dice que la primera escuela metodista se abrió en Nuku'alofa el 17 de marzo de 1828. [17] El Colegio Metodista Tupou en Toloa, Tongatapu es la escuela secundaria más antigua de las Islas del Pacífico, establecida en 1866. [18] Aunque El viejo Tungī Halatuituia era miembro de la Iglesia Libre, después de su muerte en 1900 su viuda Esetia envió a Viliami Tungī Mailefihi a la escuela católica en Maʻufanga. [19] La futura reina Sālote Tupou III fue enviada a la Escuela Diocesana Anglicana para Niñas.en Epsom, un suburbio de Auckland , Nueva Zelanda. [20]
- ↑ Sarah Young dejó Tonga en 1899 con los Hilliards. Asistió al primer curso para médicos misioneros que se impartió en el Retiro de Avondale en Cooranbong, Nueva Gales del Sur, y poco después comenzó a trabajar en Samoa. Su hermana era Rosalind Amelia Young , la autora. [23]
- ↑ Al acceder a la reina, Salote afirmó que gobernaría como monarca constitucional. [26] Sin embargo, el parlamento no era tan fuerte como en Gran Bretaña. [27] Sālote conservó los derechos de nombrar y destituir a sus ministros. [28]
- ^ Los gobiernos son libres de seleccionar la zona horaria de su elección. La línea internacional de cambio de fecha (IDL) se colocó al este de Tonga para alinear sus días de semana con Nueva Zelanda y Fiji. En consecuencia, la zona horaria de Tongaes UTC + 13 en lugar de UTC − 12: 00, como lo sería si la línea de fecha corriera a lo largo del meridiano de 180 °. [58] Sin embargo, la iglesia ASD observa el sábado como si el IDL siguiera el meridiano de 180 °. [56]
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Fuentes
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Otras lecturas
Una descripción general de la historia ASD en Tonga y la cuestión de la fecha límite. [1]
- Denominaciones cristianas en Tonga
- Historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
- Denominaciones protestantes establecidas en el siglo XIX.
- Organizaciones religiosas establecidas en 1895
- 1895 establecimientos en Tonga
- Adventismo por país
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Oceanía
