Sextio Níger ( / s ɛ x t i ə s n aɪ dʒ ər / ) era un romano escritor sobre la farmacología durante el reinado de Augusto, o un poco más tarde. Puede ser idéntico al hijo del filósofo Quinto Sextio , quien continuó sus enseñanzas filosóficas .
Vida y obra
De Pedanius Dioscórides y Plinio el Viejo , que mencionan su obra, podemos fijar su tiempo de escritura a un período posterior a que Juba II , el rey de Mauritania , escribiera su tratado sobre la euforbia , que Dioscórides y Plinio conocían de Níger , y antes de Plinio. él mismo escribió su Historia natural , es decir, desde finales del siglo I a.C. hasta la primera mitad del siglo I d.C. Celio Aureliano ( acut. 3, 16, 134) nos permite limitar aún más la fecha posible, nombrándolo como un amigo de Tullius Bassus , citado por Scribonius Largus (121); ya que Escribonio escribió a principios y mediados de los 40, esto debería reducir su período antes del 40 d . C. [1]
Su trabajo farmacológico era una materia médica escrita en griego y, según Erotianus , tenía el título περὶ ὕλης ("Sobre material", "Sobre sustancias [médicas]"). [2] Dioscórides lo llama discípulo de Asclepíades de Bitinia y habla con desprecio de él y otros de la misma escuela por la falta de cuidado en investigar los remedios que recomiendan. [3] A pesar de esta falta de respeto, parece claro que Níger fue una fuente importante para Dioscórides como lo fue para Plinio. Muchos de los libros de Plinio contienen largos tramos con grandes similitudes con Dioscórides; y todos estos libros son aquellos para los que Plinio nombra a Níger como una de sus fuentes. En contra de la vieja opinión de que Plinio estaba usando Dioscórides, Wellmann señala que a veces Plinio, a veces Dioscórides proporciona un tratamiento más detallado y que los dos eran contemporáneos cercanos. [4] A diferencia de Dioscórides, Plinio escribe sobre Níger con gran respeto como "diligentissimus medicinae" ("un escritor médico muy diligente"); y Galen también lo consideraba muy bien. [5] El trabajo discutió los efectos médicos de plantas y animales; su relación con las creencias populares se puede ver en sus comentarios sobre la salamandra : [6]
Sextius venerem accendi cibo earum, si detractis interaneis et pedibus et capite in melle serventur, tradit negatque restingui ignem ab iis.
Sextio dice que el deseo sexual aumenta al comerlos, si se conservan en miel sin las tripas, la cabeza y los pies, pero niega que puedan apagar el fuego.
A partir de un examen de los pasajes paralelos de Dioscórides y Plinio, Wellmann cree que sus fuentes habrán incluido al botánico Teofrasto y al escritor sobre serpientes Apolodoro. [7]
Muchos piensan que Sextius Niger es también un filósofo, hijo de Quintus Sextius y su sucesor como director de una escuela de filosofía que floreció brevemente alrededor de la época de Augusto, pero que había desaparecido en la época de Séneca el Joven . La escuela tenía algunas semejanzas con el estoicismo y recomendaba el vegetarianismo; aunque el anciano Sextius escribió en griego, la filosofía tenía un carácter romano. [8]
Ver también
Notas
- ↑ Wellmann (1889), 533-4; 545-6. Cuando Max Wellmann relacionó a Tullius Bassus en Caelius Aurelianus con el Bassus en Scribonius, pensó erróneamente que Scribonius escribió sobre "Iulius Bassus". Desde entonces, el descubrimiento de un nuevo manuscrito de Scribonius muestra que Scribonius también lo conocía como Tullius (ver la edición de S. Sconnochia, 1983).
- ↑ Wellmann (1889), 544. Plinio se refiere a "Sextio Nigro, qui graece de medicina scripsit" ("Sextius Niger que escribió en griego sobre medicina") o "Sextio Nigro, qui graece scripsit" varias veces: en la lista de fuentes al final de nat. 1, 12; 1, 13; 1, 20; 1, 21-30; 1, 32-4.
- ^ Diosc. praef. 2 Ἀσκληπιάδειοι πάντες ("todos los asclepiadosos"). Cf. Wellmann (1889), pág. 545.
- ↑ Wellmann (1889), 530-1 (sobre la necesidad de una fuente común).
- ^ Plin. nat. 32, 36; Deichgräber (1931), 972.
- ^ Plin. nat. 29, 76; Deichgräber (1931), 972. Sobre otros escritores escépticos sobre los poderes de la salamandra, cf. Wellmann (1889), pág. 543.
- ↑ Wellmann (1889), 548-69.
- ↑ Sobre la escuela en general, ver Lana (1953), particularmente 8-9 sobre el hijo, citando a Claudius Mamertinus de statu animae 2, 8 (sobre la naturaleza incorpórea del alma) "Romanos etiam, eosdemque philosophos testes citemus, apud quos Sextius pater, Sextius filius propenso in exercitium sapientiae studio apprime philosophati sunt "(" citemos como testigos también a los romanos, y a aquellos filósofos, entre los que Sextius el padre y Sextius el hijo fueron excelentes filósofos con un entusiasmo por el ejercicio de la sabiduría ") . Identificaciones anteriores del Sextius y Sextius Niger más jóvenes: Wellmann (1889), 546-7; Deichgräber (1931), pág. 971.
Referencias
- Deichgräber, Karl , 1931, 'Sextius Niger' RE Supl. V 971, 34-972, 24.
- Lana, I., 1953, 'Sextiorum Nova et Romani Roboris Secta' RFIC 31, 1953, 1-26 y 209–34.
- Wellman, Max, 1889, 'Sextius Niger' Hermes 24, 530–69.