Haj Seyyed Ahmad Khansari (1891-1950 / 51), hijo de Seyyed Yusef Khansari, fue uno de los juristas conspicuos.
Nació en una familia religiosa en la ciudad de Khansar el 24 de agosto de 1891 [1] (18 de Moharam 1309 AH ). Estudió matemáticas, ciencias primarias y conferencias de seminario en Khansar. Para continuar sus estudios fue a Isfahan. Sus maestros fueron su gran hermano " Ayatollah Seyyed Hasan Khansari ", Seyyed Mohammad Sadiq Isfahani , Mullah Abdul Karim Gazi y Mirza Mohammad Ali Toyserkani . Era un experto en medicina, física, álgebra, geometría, astronomía, filosofía, derecho, metafísica y metaciencia. Después del establecimiento del Seminario Qompor el ayatolá Haeri, de acuerdo con su invitación, Haj Seyyed Ahmad Khansari dejó Isfahan para Qom para enseñar en el seminario allí. Mientras estuvo allí, fue considerado un maestro de alto grado. En el Seminario de Qom, enseñó Teología, Filosofía y Matemáticas. Solo algunos de sus estudiantes, como el Ayatollah Hossein-Ali Montazeri, tuvieron la oportunidad de aprender sobre las ciencias explícitas mencionadas anteriormente, y la mayoría de sus estudiantes estudiaron jurisprudencia en sus conferencias públicas. En 1370 AH ( calendario gregoriano : 13 de octubre de 1950 - 1 de octubre de 1951), [2] cuando Haj Yahya Sajadi murió, fue a Teherán de acuerdo con la solicitud del ayatolá Boroujerdi. En Teherán, permaneció en la mezquita Sayyed Azizulallah.
Tiene un libro titulado Jame'ol Madarek fy sharhe mokhtasare nafee en 14 volúmenes escrito en árabe. El aspecto más destacado de este libro es su asociación con el nuevo aspecto de Shiat al jugar al ajedrez. Cuando el ayatolá Jomeini dio FatwaSobre la libertad para jugar al ajedrez, hubo un escándalo de ideas contradictorias entre los jurisprudenciales Shiat, basado en más de 1000 años de historia de prohibición del ajedrez. El ayatolá Jomeini se refirió a Jame'ol Madarek por su fatwa, y el ajedrez se consideró bueno (Halal) para jugar después de más de 1.000 años entre los musulmanes chiítas. Hay otros libros que se dice que fueron escritos por el ayatolá Haj Seyyed Ahmad Khansari; sin embargo, estos se publicaron después de su muerte en contra de su voluntad. Por lo tanto, algunos creen que estos libros han sido modificados de sus versiones originales.
Entró en 1342 eventos junto con otros jurisprudenciales. Fue herido por policías y agentes de seguridad durante una manifestación en el Bazar de Teherán. Después de la muerte del ayatolá Boroujerdi, muchos musulmanes de Irán y otros países se refirieron a él y lo seleccionaron como su líder religioso. Su popularidad científica era clara para todos y los jurisprudenciales de Nayaf lo respetaban.