La Academia Shōkasonjuku , o Shōka Sonjuku , es una academia de tamaño pequeño también conocida como un sitio histórico nacional de Japón. La ubicación de Shōka Sonjuku es 1537-1 Chinto, ciudad de Hagi, Yamaguchi . [1]
Shōka Sonjuku está dentro de un santuario: Shōin Jinja (también Santuario Shōin). El Santuario Shōin fue construido para Yoshida Shōin , para conmemorar a la figura principal de la Restauración Meiji . El edificio de madera tradicional fue uno de los orígenes más cruciales de las ideas políticas y filosóficas, específicamente en las formas de la tecnología occidental y la industrialización crítica de Japón. El área de Shōka Sonjuku es de 50 m 2 (540 pies cuadrados). Consiste en un salón de clases de 8 tapetes, un salón de preparación de 10 tapetes y un piso de tierra de 3.3 m 2 (36 pies cuadrados). La opinión común de Shōka Sonjuku es que este sonjuku (un lugar para la academia) fue establecido por Yoshida Shōin (uno de los intelectuales y filósofos más singulares de la escuela mental wang yangming).en Japón). El origen real de este sonjuku fue cuando el tío de Shōin, Tamaki Bunnoshin, usó su propia residencia para establecer un shijuku (escuela privada independiente del sistema Tokugawa). Shōka Sonjuku fomentó a muchas figuras destacadas que contribuyeron a la Restauración Meiji. Cerró en 1892 y la directriz del songjuku era "apoyar al Mikado (el emperador de Japón) y resistir al imperialismo de otros países". [2]
Historia
El origen de Shōka Sonjuku
Desde los puntos de vista comunes, Shōka Sonjuku fue establecido por Yoshida Shōin. Había una carta de Yoshida Shōin a Kusaka Genzui escrita en 1856. Esta carta habla brevemente sobre Yoshida Shōin preparó a los estudiantes de Sonjuku como cuadro político. Yoshida Shōin fue un maestro de este Sonjuku e influyó profundamente en este Sonjuku, incluso en esa era de Japón. De la fuente "Yoshida Shoin (1830-1859) y el Shoka Sonjuku" , en realidad hubo tres fases del Sonjuku. Correctamente, el origen real del Sonjuku fue por Tamaki Bunnoshin. [2]
Tres fases de Shōka Sonjuku
La primera fase fue Shōka Sonjuku de Tamaki & Kubo. La segunda fase fue el Sonjuku de Shōin. La tercera fase fue "La radicalización de Sonjuku ".
En 1842, el tío de Yoshida Shōin, Tamaki Bunnoshin, usó su propia residencia como shijuku. Más tarde, el shijuku se llamó comúnmente Shōka Sonjuku o Matsushita Sonjuku. A la edad de 12 años, Yoshida Shōin se registró como alumno, junto con sus dos hermanos mayores. Más tarde, Shōin comenzó sus viajes para explorar su país. Yoshida Shōin regresó a Shōka Sonjuku y comenzó a enseñar de nuevo después de enero de 1856. Hasta este punto, todavía era la fase uno. Porque Shōin era solo un personal y su tío todavía tomaba el control de Shōka Sonjuku. Cuando Shōin se convirtió en el administrador principal de Shōka Sonjuku, entró en la fase dos. La escala del sonjuku aumentó aparentemente. Algunos seminarios que Shōin celebró tuvieron una asistencia superior a 200 por semana. Después de la muerte de Shōin, entró en la fase tres. [2]
Yoshida Shōin
Yoshida Shōin (1830–1859), profesor, erudito y patriota en Japón. [3] Contribuyó a la Restauración Meiji a su manera, influyó en el país difundiendo conocimientos. Yoshida Shōin tenía una sólida formación familiar. Estaba en el Dominio Choushu, que fue influyente durante el período Sengoku. Su experiencia le dio la oportunidad de tocar las ciencias y tecnologías occidentales y se convirtió en lo que le interesó cuando era joven. [4]
Antes de la década de 1850, Japón estuvo aislado en paz durante unos 250 años. Después de que la flota de Matthew Perry llegara a Japón en 1853, la situación cambió. El país se sumió en el caos. Surgieron numerosos shishis y eruditos y Yoshida Shōin fue uno de los eruditos más importantes de finales del período Edo. Sus estudiantes, como Itō Hirobumi, Takasugi Shinsaku, transmitieron sus pensamientos y espíritus a la Restauración Meiji y contribuyeron a ello. [5]
Cuando Shōin era joven, estudió en la escuela Yagama y esta experiencia lo influenció significativamente. La escuela Yagama fue fundada por un erudito japonés vital, Yamaga Soto, durante los primeros años del período Edo . Los puntos de vista esenciales de la escuela Yagama eran que la gente debería prestar más atención a la clase Samurai y al Bushido, el estatus del país y el emperador. En el siglo XVII, muchos estudiosos plantearon la pregunta sobre los samuráis: ¿Qué papel juegan en esta época pacífica? Como respuesta de Yagama: dedicarse a su deber y fidelizar a sus dueños. Yoshida Shōin fue influenciado por estos puntos de vista y se contactó con el budismo como parte del estudio. [6]
En 1856, Yoshida Shōin regresó a su academia, Shōka Sonjuku y comenzó su enseñanza en Shōka Sonjuku. De las notas de la conferencia de Yoshida Shōin, Shōka Sonjuku Ki, los significados esenciales eran "Kun-Shin no gi, o el deber del señor y los súbditos, y Ka-I no Ben, o la discriminación de civilizados y bárbaros", combinándose con algunas de las opiniones que le enseñaron en la escuela Yamaga. [7]
El 21 de noviembre de 1859, Yoshida Shōin fue ejecutado. Yoshida Shōin fue enviado a prisión por planear la rebelión.
En una balada, Yoshida compuso:
"Este es el viaje
De lo cual probablemente
Para mí no habrá retorno.
Totalmente empapado
Es el pino de las lágrimas ". [8]
Shōin Jinja y Yoshida Shōin
Shōin Jinja es un lugar sagrado comprometido con el instructor Yoshida Shōin (1830-1859) y según los terrenos donde Shōin educó, vivió y estuvo detenido durante bastante tiempo bajo la captura de una casa. Yoshida Shōin fue concebido en Hagi, una ciudad palacio situada en el dominio Chōshū , actual prefectura de Yamaguchi. A la edad de 11 años, estaba instruyendo al daimyo Mori Takachika en expresiones militares y escolásticas. Resultó ser notable en todo su espacio, al igual que los demás, como una personalidad brillante y maestro en una edad joven.
La corrección de la escuela basada en matrículas de Matsushita en una ciudad se realizó en agosto de 1890, 31 años después del hecho por las manos, por ejemplo, de personas de la escuela no pública de Matsushita en una ciudad después de que nombré al querido dios del Shoin Shinto. lugar sagrado, Yoshida cuadratura individual (después de educador Shoin) y se hizo junsetsu. El lugar de los guardianes del educador Shoin, el pequeño santuario del estilo godown para venerar el alma de un individuo muerto del Sr. Shoin de la mano de la población general del individuo de cedro se levantaron en ese punto. Este es el presagio del lugar de culto Shoin Shinto.
Su deseo de información era inmenso hasta el punto de que se esforzó ineficazmente por cargar los barcos del exterior y salir de Japón para examinar las ciencias occidentales y las estrategias militares. Este fue un viaje muy arriesgado ya que dejar su área, sin mencionar Japón, sin consentimiento fue estrictamente prohibido. Su célebre esfuerzo por abordar uno de los barcos negros bajo la orden del comodoro estadounidense Matthew Perry provocó su captura. Fue devuelto al shogun Tokugawa Iemochi y arrojado tras las rejas.
En ese momento, el Shōgun estaba intentando arreglar términos de intercambio amistosos con las potencias occidentales que habían desembarcado en las costas japonesas. Shōin y sus seguidores demostraron ser un inconveniente para el shogunato, ya que eran defensores de "Sonno Joi" (Venerar al Emperador y expulsar a los bárbaros) contrario al shogunato o bakufu. Como resultado de su extraordinario conflicto con el abogado del shogun Ii Naosuke, Shoin planeó un asesinato en la vida del consejero. Se apagó, y la disputa entre el arreglo del bakufu y el grito revitalizador renegado condujo a la Purga de Ansei (1858-1860) que finalmente provocó el triste fallecimiento de Yoshida Shōin. El 21 de noviembre de 1859, fue decapitado por sus malas acciones de conspirar para matar a Ii Naosuke y resolver rebeliones en todo Japón. [7]
Los terrenos son el hogar de Shōin Jinja, una sala de exposiciones, Shōka Sonjuku (la escuela donde mostró una gran cantidad de leyendas futuras de Japón), y la casa por la que pasó bastante tiempo bajo la captura de la casa. Es asombroso observar la escuela secundaria en la que Shōin mostró un número significativo de las personalidades más brillantes que surgieron de Choshu. Si bien las curiosidades en el terreno están mucho más establecidas, el lugar de culto se terminó en 1955. Desde su realización, numerosos suplentes han llegado a Shōin Jinja para apelar a Dios por evaluaciones decentes y fortuna con las próximas pruebas. Una parte de los suplentes samuráis que asistieron a sus lecciones en Shōka Sonjuku fueron Takasugi Shinsaku, Ito Hirobumi (el primer administrador principal de Japón), Yamagata Aritomo, Kido Takayoshi y Genzui Kusaka, todos dinámicos en medio del progreso de Japón desde el shogunato hasta la Restauración Meiji. [9]
Estudiantes famosos
Itō Hirobumi (1841-1909), el primer Primer Ministro de Japón, desempeñó un papel influyente en la Restauración Meiji. Ayudó a redactar la constitución Meiji (1889) y provocó el establecimiento de una Dieta nacional bicameral (1890). Fue nombrado marqués en 1884 y duque (o príncipe) en 1907. A la edad de 68 años, fue asesinado en China.
Yamagata Aritomo (1838-1922), dos veces Primer Ministro de Japón, conocido como el padre del militarismo japonés. Soldado y estadista japonés que ejerció una fuerte influencia en el surgimiento de Japón como una potencia militar formidable a principios del siglo XX. Fue el primer primer ministro bajo el régimen parlamentario, sirviendo en 1889–91 y 1898–1900. [10]
Takasugi Shinsaku (1839–1867), un samurái que fue fundamental para la Restauración Meiji. Reestructuró las fuerzas militares de Chōshū y les permitió derrotar a los ejércitos del Tokugawa Shogun . Esta guerra condujo a la Restauración Meiji y derrocó al antiguo gobierno. [11]
Se puede encontrar una lista de los nombres de los estudiantes registrados en Shōka Sonjuku en el libro Yoshida Shein (1830–1859) y el Sheka Sonjuku de Maida Stelmar Coaldrake MA (Tas.).
Ver también
- Asteroide 208499 Shokasonjuku , llamado así por la academia
Referencias
- ^ "Academia Shokasonjuku | HAGI | HISTORIA & SITIOS | Sitios de la Revolución Industrial Meiji de Japón" . Sitios de la Revolución Industrial Meiji en Japón, Hierro y Acero, Construcción Naval y Minería de Carbón . Consultado el 12 de mayo de 2019 .
- ^ a b c Coaldrake, Maida Stelmar (1985). Yoshida Shoin (1830-1859) y Shoka Sonjuku (tesis doctoral). Universidad de Tasmania.
- ^ Timperley, HJ (agosto de 1942). "Yoshida Shoin profeta mártir del expansionismo japonés". The Far Eastern Quarterly . 1 (4): 337–347. doi : 10.2307 / 2048926 . ISSN 0363-6917 . JSTOR 2048926 .
- ^ "Yoshida Shōin: el revolucionario y maestro que ayudó a derribar el shogunato" . nippon.com . 2015-02-04 . Consultado el 12 de mayo de 2019 .
- ^ Li, Zhuoran (5 de febrero de 2017). "La importancia de Yoshida Shoin dentro de la historia nacional" . Medio . Consultado el 12 de mayo de 2019 .
- ^ De Bary, Wm. Theodore (1974-12-31), "X. Japanese Religion", An Introduction to Japanese Civilization , Columbia University Press, págs. 309–328, doi : 10.7312 / bound90312-011 , ISBN 9780231878111
- ^ a b Pittau, Joseph; Earl, David Magarey (1964). "Emperador y nación en Japón. Pensadores políticos del período Tokugawa". Monumenta Nipponica . 19 (3/4): 504. doi : 10.2307 / 2383197 . ISSN 0027-0741 . JSTOR 2383197 .
- ^ "Hagi, Japón y su importancia histórica" . Enciclopedia Shotokai y artes marciales japonesas . Consultado el 7 de junio de 2019 .
- ^ "Santuario sintoísta Shoin de la corporación religiosa (página de inicio oficial)" . Sombra de un santuario de pino . Consultado el 7 de junio de 2019 .
- ^ "Yamagata, Aritomo | Retratos de figuras históricas japonesas modernas" . www.ndl.go.jp . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
- ^ "Takasugi, Shinsaku | Retratos de figuras históricas japonesas modernas" . www.ndl.go.jp . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
Coordenadas : 34 ° 24′44 ″ N 131 ° 25′02 ″ E / 34.41215448 ° N 131.41734168 ° E / 34.41215448; 131.41734168 ( Academia Shōkasonjuku )