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Se trata de la era del calendario histórico. Para el "calendario Śaka" de 1957, consulte el calendario nacional de la India .
Moneda del gobernante sátrapa occidental Damasena . La fecha de acuñación, aquí 153 (100-50-3 en números de escritura Brahmi ) de la era Saka, por lo tanto 232 EC, aparece claramente detrás de la cabeza del rey.
El rey Mohar de Gorkhali, Prithvi Narayan Shah, data de la era Shaka en 1685 (1763 d.C.)

La era Shaka ( IAST : Śaka, Śāka ) o Shalivahana Śaka es una era histórica del calendario (numeración de años), cuya época (su año cero) [2] corresponde al año juliano 78. Se la conoce comúnmente en idiomas indios como Shalivahana Śaka ("era de Shalivahana ") o en RTGS Mahasakkarat ("Era Mayor") y continúa utilizándose en los calendarios tradicionales. [1]

Historia [ editar ]

El origen de la era Shaka es muy controvertido. [3] Hay dos sistemas de la era Shaka en uso académico, uno se llama Antigua Era Shaka , cuya época es incierta, probablemente en algún momento del primer milenio a. C. porque las antiguas inscripciones y textos budistas y jainistas lo usan, pero este es un tema de controversia. entre los eruditos. El otro se llama Era Saka del 78 EC , o simplemente Era Saka , un sistema que es común en la evidencia epigráfica del sur de la India. Un sistema paralelo del norte de la India es la Era Vikrama , que es utilizada por el calendario Vikrami vinculado a Vikramaditya. [4]

El comienzo de la era Shaka ahora se equipara ampliamente con la ascensión del rey Chashtana en 78 EC. [5] Sus inscripciones, que datan de los años 11 y 52, se han encontrado en Andhau en la región de Kutch . Estos años se interpretan como los años 11 de Shaka (89 CE) y 52 (130 CE). [6] Una opinión anteriormente más común era que el comienzo de la era Shaka corresponde a la ascensión de Kanishka I en 78 EC. [3] Sin embargo, la última investigación de Henry Falk indica que Kanishka ascendió al trono en 127 EC. [7] Además, Kanishka no era un Shaka, sino un gobernante Kushana . [8] Otros candidatos históricos han incluido gobernantes comoVima Kadphises , Vonones y Nahapana . [8]

Según el historiador Dineshchandra Sircar , la noción históricamente inexacta de "era Shalivahana" parece estar basada en la victoria del gobernante Satavahana Gautamiputra Satakarni sobre algunos reyes Shaka ( Kshatrapa occidental ). Sircar también sugiere que la asociación del rey del norte Vikramaditya con la era de Vikrama (también históricamente inexacta) podría haber llevado a los eruditos del sur a fabricar una leyenda similar. [9] Otro relato similar afirma que el emperador Shalivahana, [10] [11]nieto del legendario emperador Vikramaditya derrotó a los Shakas en 78 EC, y la era Shaka marca el día de esta conquista. Esta leyenda se ha mencionado en los escritos de Brahmagupta (siglo VII d.C.), Al-Biruni (973-1048 d.C.) y otros. [3] Con el tiempo, la palabra "Shaka" se volvió genérica y pasó a significar "una era"; así, la era llegó a conocerse como "Shalivahana Shaka". [12]

Uso [ editar ]

Los primeros usuarios conocidos de la era son los sátrapas occidentales , los gobernantes Shaka ( indo-escitas ) de Ujjain . Desde el reinado de Rudrasimha I (178-197), registraron la fecha de acuñación de sus monedas en la era Shaka, generalmente escrita en el anverso detrás de la cabeza del rey en números Brahmi . [13]

El uso de la era del calendario sobrevivió hasta el período Gupta y se convirtió en parte de la tradición hindú tras el declive del budismo en la India . Fue de uso generalizado entre los siglos VI y VII, por ejemplo, en las obras de Varāhamihira y Brahmagupta , y en el siglo VII también aparece en epigrafía en el sudeste asiático hindú .

La era del calendario se mantuvo en uso en la India y el sudeste asiático durante todo el período medieval, siendo la era alternativa principal en el cronometraje tradicional hindú la era de Vikram Samvat (56 a. C.). Fue utilizado por los tribunales javaneses hasta 1633, cuando fue reemplazado por Anno Javanico , un sistema híbrido javanés-islámico. [14] Fue adoptado como la era del calendario nacional indio (también conocido como "calendario Śaka") en 1957, pero no se utiliza mucho.

La era Shaka es el equinoccio vernal del año 78 d.C. El año del Calendario oficial Shaka está ligado a la fecha gregoriana del 22 de marzo de cada año, excepto en los años bisiestos gregorianos cuando comienza el 21 de marzo. El Lunisolar Shalivaahana Saka sigue utilizándose ampliamente en el sur y el oeste de la India para muchos fines religiosos y seculares, como la siembra y la agricultura.

Ver también [ editar ]

  • Vikram Samvat
  • Calendario nacional indio

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b Government of India (1955), "The Saka Era" , Informe del Comité de Reforma del Calendario , págs. 255-256
  2. ↑ Como la mayoría de las eras indias, la era Śaka usa años vencidos, transcurridos o completos, donde debe haber transcurrido un año antes de que pueda contarse. Esto es similar al método occidental para determinar la edad de una persona, cuyo primer año debe haberse completado antes de que esa persona cumpla un año. El primer año no contado de la era se numera como el año cero. Esto difiere de las eras occidentales que usan años actuales. [1]
  3. ↑ a b c Richard Salomon , 1998 , p. 182-184.
  4. ^ Richard Salomon 1998 , p. 181-183.
  5. ^ Shailendra Bhandare (2006). "Numismática e historia: el interludio de Maurya-Gupta en las llanuras del Ganges" . En Patrick Olivelle (ed.). Entre los imperios: Sociedad en India 300 a. C. a 400 d. C.: Sociedad en India 300 a. C. a 400 d . C. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 69. ISBN 9780199775071.
  6. ^ Adalbert J. Gail; Gerd JR Mevissen; Richard Salomon, eds. (2006). Guión e imagen: artículos sobre arte y epigrafía . Motilal Banarsidass . pag. 193. ISBN 9788120829442.
  7. ^ Ladislav Stančo (2012). Dioses griegos en Oriente . Prensa Karolinum . pag. 18. ISBN 9788024620459.
  8. ↑ a b Krishna Chandra Sagar (1992). Influencia extranjera en la India antigua . Centro del Libro del Norte. págs. 135-136. ISBN 9788172110284.
  9. ^ DC Sircar (1965). Epigrafía india . Motilal Banarsidass . págs. 262–266. ISBN 9788120811669.
  10. ↑ kamlesh kapur (2010). Historia de la India antigua . Sterling Publishers Pvt Ltd. p. 321. ISBN 978-81-207-5212-2.
  11. ^ RajendraSingh Kushwaha (2003). Destellos de la historia de Bhartiya . Libros oceánicos. pag. 184. ISBN 9788188322404.
  12. ^ PV Jagadisa Ayyar (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados . Servicios educativos asiáticos . págs. 80–81. ISBN 978-81-206-0151-2.
  13. ^ Rapson, "Un catálogo de monedas indias en el Museo Británico. Andhras, etc." pag. CCVIII
  14. ^ Ricklefs, Merle Calvin (1993). Una historia de la Indonesia moderna desde c. 1300 (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Stanford y Macmillans. págs. 5 y 46. ISBN 9780804721950.

Fuentes [ editar ]

  • Richard Salomon (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prakrit y otras lenguas indo-arias . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-535666-3.
  • RajendraSingh Kushwaha (2003). Destellos de la historia de Bhartiya . Libros oceánicos. pag. 184. ISBN 9788188322404.