Taj Al-Din Ebrahim ibn Rushan Amir Al-Kurdi Al-Sanjani (o Sinjani; persa : تاج الدين ابراهيم كردی سنجانی) (1216 - 1301), titulado Sheikh Zahed (o Zahid) Gilani, fue un gran maestro iraní (murshid) kamil) de la famosa orden sufí Zahediyeh en Lahijan . [1] [2] [3] [4] [5] También se le conoce como Sultân -ûl Khalwatiyya [6] y Tadj'ad-Dīn Ebraheem Zāheed al-Geylānī también.
Según Minorsky y Elwell-Sutton en la Enciclopedia del Islam , la tumba de Sheikh Zahed está situada a unas pocas millas al sur de la ciudad de Lankaran . [7]
Desde mediados del siglo XIII, Sheikh Zahed ha sido reverenciado como una autoridad espiritual y su tumba cerca de Lahijan en la provincia de Gilan en Irán , a orillas del Mar Caspio , atrae a numerosos peregrinos al pueblo de Sheikhanvar . Sus antepasados procedían de la antigua ciudad iraní de Sanjan en Khorasan (ubicada en la actual Turkmenistán). Huyendo de la invasión selyúcida que finalmente conquistaría gran parte de Persia , sus antepasados se establecieron en Gilan a fines del siglo XI. Taj Al-Din Zahed Gilani pudo lograr una influencia cultural y religiosa en los ilkhanid. gobernantes (1256–1353), descendientes de Genghis Khan , que siguieron el gobierno selyúcida.
Su discípulo más notable fue Safi-ad-din Ardabili (1252-1334), el epónimo de la dinastía Safavid (1501-1736). Se casó con la hija de Zahed, Bibi Fatima y, superando el interés del hijo primogénito de Zahed, Gamal Al-Din Ali, se le confió la Orden Zahediyeh Sufi del Gran Maestre , que transformó en la suya propia, la Orden Safaviyya (orden Sufi). El segundo hijo de Zahed Gilani, Sadr al-Dīn, se casó con la hija de Safi Al-Din de un matrimonio anterior. 170 años después de la muerte de Safi Al-Din (y 200 años después de la muerte de Sheikh Zahed Gilani), Safaviyya había ganado suficiente poder político y militar para reclamar el Trono de (Norte) Irán para elSafavid Heredero, Shah Ismail I Safavi. Las dos familias estarían entrelazadas durante muchos siglos por venir, tanto por la sangre como por causas espirituales mutuas.
El Sil-silat-al-nasab-e Safaviyeh o Genealogía de los safávidas , fue escrito por Pir Hossein Abdul Zahedi , descendiente de Zahed Gilani en el siglo XVII. Esta hagiografía en alabanza de los antepasados Safavid , se dedicó a la genealogía de los maestros Safavid Sufi.
Las órdenes turcas Bayrami y Jelveti también tuvieron su origen en la Orden Zahediyeh Sufi de Zahed Gilani .