Shekhinah
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Este artículo trata sobre la palabra hebrea. Para cantante sudafricana, vea Shekhinah (cantante) .

El shekhinah ( hebreo bíblico : שכינה šekīnah ; también romanizado shekina (h) , schechina (h) , shejiná (h) ) es el Inglés transliteración de una palabra hebrea que significa "morada" o "ajuste" y denota la vivienda o la sedimentación de la presencia divina de Dios .

Este término no aparece en la Biblia y proviene de la literatura rabínica . [1] : 148 [2] [3]

Etimología

La palabra shekhinah no está presente en la Biblia y se encuentra por primera vez en la literatura rabínica . [1] : 148–49 [2]

La raíz semítica de la que se deriva shekhinah , š-kn , significa "establecerse, habitar o habitar". [4] [5] En la forma verbal, a menudo se usa para referirse a la morada de una persona [6] o animal [7] en un lugar, o la morada de Dios. [8] Los sustantivos derivados de la raíz incluyen shachen ("vecino") [9] y mishkan (un lugar de vivienda, ya sea un hogar secular [10] o un lugar sagrado como el Tabernáculo [11] ).

En el judaísmo

En el pensamiento judío clásico, la shekhinah se refiere a una morada o asentamiento en un sentido especial, una morada o asentamiento de presencia divina , en el sentido de que, mientras está cerca de la shekhinah, la conexión con Dios es más fácilmente perceptible. [12]

En algunas fuentes, shekhinah representa los atributos femeninos de la presencia de Dios, [13] [12] shekhinah es una palabra femenina en hebreo, basada especialmente en las lecturas del Talmud . [14]

Manifestación

Los profetas hicieron numerosas referencias a visiones de la presencia de Dios, particularmente en el contexto del Tabernáculo o Templo, con figuras como tronos o túnicas llenando el Santuario. [15] Estas visiones se han atribuido tradicionalmente a la presencia de la shekhinah. [ cita requerida ]

La shekhinah se conoce como manifiesta en el Tabernáculo y el Templo de Jerusalén a lo largo de la literatura rabínica.

También se informa que está presente en otros contextos:

  • Mientras una persona (o personas) estudian Torá , la Shekhinah está entre ellos. [dieciséis]
  • "Siempre que se reúnen diez para orar, allí descansa la Shekhinah". [17]
  • "Cuando tres se sientan como jueces, la Shekhinah está con ellos". [18]
  • Casos de necesidad personal: "La Shekhinah habita sobre la cabecera de la cama del enfermo", [19] "Dondequiera que fueron exiliados, la Shekhinah iba con ellos". [20]
  • "Un hombre y una mujer - si lo merecen, la Shekhinah está entre ellos. Si no, el fuego los consume". [21] Según una interpretación de esta fuente, la Shekhinah es el más alto de los seis tipos de fuego sagrado. Cuando una pareja casada es digna de esta manifestación, todos los demás tipos de fuego son consumidos por ella. [13] : 111, n. 4

El Talmud dice que "la Shekhinah no descansa sobre el hombre ni por la tristeza, ni por la pereza, ni por la frivolidad, ni por la frivolidad, ni por la charla, ni por la charla ociosa, sino sólo por una cuestión de alegría en relación con una mitzvá ". [22]

No existe la palabra "shekhinah" en la literatura pre-rabínica como los Rollos del Mar Muerto . Sólo después en los targums y la literatura rabínica se encuentra el término hebreo shekhinah , o shekinta equivalente arameo , y luego se vuelve extremadamente común. Martin McNamara (ver notas) considera que la ausencia podría llevar a la conclusión de que el término solo se originó después de la destrucción del templo en 70 EC, pero señala 2 Macabeos 14:35 "un templo para tu habitación", donde el texto griego ( Koinē griego : ναὸν τῆς σῆς σκηνώσεως ) sugiere una posible comprensión paralela, y donde σκήνωσις skēnōsis"una tienda de campaña", una variación de un préstamo antiguo del fenicio ( griego antiguo : ἡ σκηνή skēnē "tienda"), se usa deliberadamente para representar el término hebreo o arameo original. [1] : 148

Targum

En el Targum, la adición del término sustantivo shekhinah parafrasea frases verbales hebreas como Éxodo 34: 9 "que el Señor vaya entre nosotros" (una expresión verbal de presencia) que Targum parafrasea con la "shekhinah" de Dios (una forma nominal). [23] En la era posterior al templo, el uso del término shekhinah puede proporcionar una solución al problema de que Dios es omnipresente y, por lo tanto, no habita en ningún lugar. [24]

Oraciones judías

La decimoséptima bendición de la oración diaria de Amidá concluye con la línea "[Bendito seas , Dios] que devuelve Su Presencia ( shekhinato ) a Sion" ( הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן ).

El libro de oraciones judío liberal para Rosh Hashaná y Yom Kippur ( Machzor Ruach Chadashah ) contiene una oración creativa basada en Avinu Malkeinu , en la que el sustantivo femenino shekhinah se usa en interés de la neutralidad de género. [25]

Relación con el Espíritu Santo

El concepto de shekhinah también está asociado con el concepto del Espíritu Santo en el judaísmo ( ruach ha-kodesh ). [26]

Kábala

Novia del sábado

El tema de la shekhinah como la novia del sábado se repite en los escritos y canciones del cabalista del siglo XVI , Isaac Luria . La canción de Asader Bishvachin , escrita en arameo por Luria (su nombre aparece como un acróstico de cada línea) y cantada en la cena de Shabat es un ejemplo de esto. La canción aparece en particular en muchos siddurs en la sección que sigue a las oraciones del viernes por la noche y en algunos libros de canciones de Shabat :

Invitemos a la Shejiná con una mesa recién puesta
y con una menorá bien iluminada que ilumine todas las cabezas.

Tres días anteriores a la derecha, tres días sucesivos a la izquierda,
y en medio de ellos va la novia del sábado con adornos, vasijas y túnicas
...
Que la Shejiná se convierta en una corona a través de los seis panes de cada lado a
través de los seis nuestra mesa esté atada con los profundos servicios del Templo [27]

Un párrafo en el Zohar comienza: "Uno debe preparar un asiento cómodo con varios cojines y fundas bordadas, de todo lo que se encuentra en la casa, como quien prepara un dosel para una novia. Porque el Shabat es una reina y una novia. Por eso los maestros de la Mishna solían salir la víspera de Shabat para recibirla en el camino y decían: "¡Ven, oh novia, ven, oh novia!" Y hay que cantar y regocijarse en la mesa en su honor ... hay que recibir a la Señora con muchas velas encendidas, muchos goces, ropas hermosas y una casa adornada con muchas citas finas ... " [ necesita cita para verificar ]

La tradición de la shekhinah como la novia de Shabat, la Shabat Kallah , continúa hasta el día de hoy. [ necesita cotización para verificar ]

Como aspecto femenino

La Cabalá asocia la shekhinah con la mujer. [13] : 128, n. 51 Según Gershom Scholem , "La introducción de esta idea fue una de las innovaciones más importantes y duraderas del cabalismo ... ningún otro elemento del cabalismo ganó tal grado de aprobación popular". [28] La "presencia divina judía femenina, la shekhinah, distingue la literatura cabalística de la literatura judía anterior". [29]

"En la imaginería de la Cabalá, la shekhinah es la sefirá más abiertamente femenina , la última de las diez sefirot , a la que se hace referencia imaginativamente como 'la hija de Dios' ... La relación armoniosa entre la shekhinah femenina y las seis sefirot que preceden hace que el mundo mismo sea sostenido por el flujo de energía divina. Es como la luna que refleja la luz divina en el mundo ". [30]

Natividad y vida de Moisés

El Zohar , un libro fundamental de la Cabalá, presenta a la shekhinah como desempeñando un papel esencial en la concepción y el nacimiento de Moisés . [31] Más tarde, durante el Éxodo en la "tercera luna nueva" en el desierto, " Shekhinah se reveló y se posó sobre él ante los ojos de todos". [32] [33]

La Décima Sefirá

En Cabalá, la shekhinah se identifica con la décima sefirá ( Malkuth ) y la fuente de vida para los humanos en la tierra por debajo del reino sefirótico. Shekhinah a veces se ve como un ser alado divino, que habita con el pueblo de Israel y comparte sus luchas. Moisés es el único humano que se considera que se ha elevado más allá de la shekhinah al reino sefirótico, alcanzando el nivel de Tiferet , o el novio de la shekhinah. [34]

En el cristianismo

El concepto es similar al del Evangelio de Mateo 18:20, "Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos". [1] : 149 Algunos teólogos cristianos han relacionado el concepto de shekhinah con el término griego parousia , "presencia" o "llegada", que se usa en el Nuevo Testamento de manera similar para "presencia divina". [35]

Curso de formación para el retiro de jóvenes de Shekinah, Irlanda

Con el apoyo de la orden salesiana católica romana, Shekinah [36] fue fundada para apoyar y proporcionar formación a quienes ofrecen retiros para jóvenes. Inicialmente, tenía su sede en All Hallows College , Dublín, los programas de formación obtuvieron la acreditación de St. Patrick's College, Maynooth (Universidad Pontificia), primero se desarrolló el curso de certificación en 2014 y en 2016 el curso de Diploma en Espiritualidad. [37]

Rama Davidianos

Lois Roden , a quien la Iglesia Adventista del Séptimo Día de la Rama Davidiana original reconoció como su maestra / profeta de 1978 a 1986, puso un gran énfasis en la espiritualidad de las mujeres y el aspecto femenino de Dios. Publicó una revista, Shekinah , a menudo traducida SHEkinah , en la que exploró el concepto de que la shekhinah es el Espíritu Santo. Los artículos de Shekinah se reimprimen en línea en el sitio web de Branch Davidian. [38]

islam

En el Corán

Sakīnah ( árabe : سكينة ) significa la "presencia o paz de Dios". Como "apoyo y consuelo" fue "enviado por Dios a los corazones" de los musulmanes y Mahoma , según John Esposito . [39] Un traductor moderno del Corán , NJ Dawood , afirma que "tranquilidad" es la palabra inglesa para el significado árabe de sakīnah , pero podría ser "un eco del hebreo shekeenah (la Santa Presencia)". [40] Otro estudioso afirma que el árabe sakīnah se deriva del hebreo / arameo shekhinah. [41]En el Corán, la Sakīnah se menciona seis veces, en surat al-Baqara , at-Tawba y al-Fath . [42]

Su profeta les dijo: "La señal de su reinado es que el Arca vendrá a ustedes en la cual hay tranquilidad de su Señor y una reliquia de la familia de Moisés y la familia de Aarón, llevada por los ángeles. una señal para ustedes si son verdaderos creyentes. [ Corán  2: 248  ( Traducido por Tarif Khalidi)]

Sakīnah significa "tranquilidad", "paz". "calma", de la raíz árabe sakana : "estar tranquilo", "abatir", "habitar". En el Islam, Sakīnah "designa una paz especial, la" Paz de Dios ". Aunque se relaciona con el hebreo shekhinah , el estado espiritual no es un" morar en la Presencia Divina " [43] [se necesita una cita para verificar ] El uso árabe ordinario de La raíz de la palabra es "el sentido de habitar o habitar en un lugar". Una historia en la literatura de Tafsir e Isra'iliyyat relata cómo Ibrahim e Isma'il, cuando buscaban el lugar para construir la Kaabaencontró sakīnah. Newby escribe que fue como una brisa "con una cara que podía hablar", diciendo "construir sobre mí". [41] "Asociado con la piedad y momentos de inspiración divina, sakinah en el misticismo islámico significa una iluminación espiritual interior". [39]

Comentarios sobre Sakina

Sakina en el Corán puede referirse a la bendición de consuelo y socorro de Dios sobre los Hijos de Israel y Mahoma. [ necesita una cita para verificar ] Al-Qurtubi menciona en su exégesis , en explicación del versículo mencionado anteriormente [2: 248], que según Wahb ibn Munabbih , sakinah es un espíritu de Dios que habla, y, en el caso de Los israelitas , donde la gente no estaba de acuerdo en algún tema, este espíritu vino a aclarar la situación y solía ser una causa de victoria para ellos en las guerras. Según Ali, "Sakinah es una dulce brisa / viento, cuyo rostro es como el rostro de un humano". Mujahid menciona que "cuando Sakinah miró a un enemigo, fue derrotado", e ibn Atiyyah menciona sobre el Arca de la Alianza ( at-Tabut ), a la que estaba asociada la sakina, que las almas encontraban en él paz, calidez, compañerismo y fuerza. . [ cita requerida ]

Según el Islam sunita , cuando Mahoma fue perseguido en La Meca , llegó el momento de emigrar a Medina . Buscando esconderse de los mecanos que lo buscaban, se refugió temporalmente con su compañero, Abu Bakr , en una cueva. [44]

Otras perspectivas

Raphael Patai

En el trabajo del antropólogo Raphael Patai titulado La diosa hebrea , el autor argumenta que el término shekhinah se refiere a una diosa comparando y contrastando materiales de origen bíblicos y cabalísticos judíos medievales. Patai traza una distinción histórica entre la shekhinah y la Matronit . [ necesita una cita para verificar ] En su libro, Patai también analiza las diosas hebreas Asera y Anat-Yahu . [45]

Gnosticismo

Shekhinah , a menudo en plural, también está presente en algunos escritos gnósticos escritos en arameo, como los escritos de los maniqueos y los mandeos , entre otros. En estos escritos, las shekinas se describen como aspectos ocultos de Dios, algo parecido al Amahrāspandan de los zoroastrianos . [46]

Gustav Davidson

El poeta estadounidense Gustav Davidson incluyó a shekhinah como una entrada en su obra de referencia Un diccionario de ángeles, incluidos los ángeles caídos (1967), afirmando que ella es la encarnación femenina de Metatrón . [47]

Ver también

  • Elohim
  • Loci Genio
  • Espíritu Santo en el judaísmo
  • Numen
  • Bendición sacerdotal
  • Shakti
  • Sofía
  • Teofanía
  • Yahweh

Referencias

  1. ↑ a b c d McNamara, Martin (2010). McNamara, Martin (ed.). Targum y testamento revisados: paráfrasis arameas de la Biblia hebrea: una luz sobre el Nuevo Testamento (2ª ed.). Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-80286275-4. Mientras que el verbo shakan y los términos de la raíz š-kn aparecen en las Escrituras hebreas, y mientras que el término shekhinah / shekhinta es extremadamente común en la literatura rabínica y los targums, no se atestigua su aparición en la literatura prerabínica.
  2. ↑ a b S. GF Brandon , ed., Dictionary of Comparative Religion (Nueva York: Charles Scribner's Sons 1970), p. 573: "Shekhinah".
  3. ^ Dan, Joseph (2006). Cabalá: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 46 . ISBN 978-0-19530034-5. El término " shekhinah " no se encuentra en la Biblia, y fue formulado en la literatura talmúdica a partir del verbo bíblico que designa la residencia ( shkn ) de Dios en el templo de Jerusalén y entre el pueblo judío. " Shekhinah " se utiliza en la literatura rabínica como uno de los muchos títulos abstractos o referencias a Dios.
  4. ^ Concordancia de AlHaTorah: שָׁכַן
  5. ^ Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (2007). [Enciclopedia Judaica. Ed. Michael Berenbaum y Fred Skolnik. Vol. 18. 2ª ed. Detroit, MI: Macmillan Reference USA, 2007. p440-444. Copyright: COPYRIGHT 2007 Keter Publishing House Ltd. "Encyclopaedia Judaica"] Comprobar valor ( ayuda ) . Keter Publishing House Ltd.|url=
  6. ^ Números 23: 9
  7. ^ Bava Kamma 92b
  8. ^ Éxodo 25: 8
  9. ^ Éxodo 3:22 , Ketubot 85b
  10. ^ por ejemplo, Números 24: 5
  11. ^ por ejemplo, Salmos 132: 5
  12. ↑ a b Unterman, Alan, Rivka G. Horwitz, Joseph Dan y Sharon Faye Koren (2007). "Shekhinah". En M. Berenbaum y F. Skolnik (Eds.), Encyclopaedia Judaica(2ª ed., Vol. 18, págs. 440–444). Detroit: Macmillan Reference USA. "SHEKHINAH ... o Presencia Divina, se refiere más a menudo en la literatura rabínica a la inmanencia numinosa de Dios en el mundo. La Shekhinah es Dios visto en términos espacio-temporales como una presencia, particularmente en un contexto de este mundo: cuando Él santifica un lugar, un objeto, un individuo o todo un pueblo: una revelación de lo santo en medio de lo profano ". "En origen, Shekhinah se usaba para referirse a una manifestación divina, particularmente para indicar la presencia de Dios en un lugar dado". "La Shekhinah, sin embargo, aunque gramaticalmente femenina, sigue siendo masculina o al menos andrógina en la literatura rabínica primitiva".
  13. ↑ a b c Ginsburgh, Yitzchak (1999). El misterio del matrimonio . Gal Einai. ISBN 965-7146-00-3.
  14. ^ Eisenberg, Ronald L. La guía JPS de tradiciones judías . The Jewish Publication Society, 2004. ISBN 0-8276-0760-1 
  15. ^ Por ejemplo: Isaías 6: 1 ; Jeremías 14:21 ; Jeremías 17:12 ; Ezequiel 8: 4
  16. ↑ Pirkei Avot 3: 6 , 3: 3
  17. ^ Talmud Sanedrín 39a
  18. ^ Talmud Berajot 6a
  19. ^ Talmud Shabat 12b
  20. ↑ Talmud Meguilá 29a
  21. ↑ Talmud Sotah 17a
  22. ^ Tratado de Shabat 30b
  23. ^ Paul VM Flesher, Bruce D. Chilton The Targums: A Critical Introduction 900421769X 2011 - Página 45 "El primero comprende el uso del término" Shekhinah "(.....) que generalmente se usa para hablar de la presencia de Dios en Israel. El texto hebreo de Éxodo 34: 9, por ejemplo, hace que Moisés ore, "que el Señor vaya entre nosotros" que Targum ... "
  24. ^ Carol A. Dray Estudios sobre traducción e interpretación en el Targum a ... 9004146989 2006 - Página 153 "El uso del término Shekhinah, como se ha señalado anteriormente, 61 parece proporcionar una solución al problema de que Dios es omnipresente y por lo tanto, incapaz de habitar en un solo lugar. Esta no es la única ocasión en TJ Kings cuando el Targumista ... "
  25. ^ Rabinos Dres. Andrew Goldstein y Charles H Middleburgh, ed. (2003). Machzor Ruach Chadashah (en inglés y hebreo). Judaísmo liberal . pag. 137.
  26. ↑ Ruth Rubin Voices of a People: The Story of Yiddish Folksong p234
  27. ^ La familia Zemiros (segunda, quinta edición ed.). EE.UU .: Mesorah Publications, Ltd. 1987. p. 38. ISBN 0-89906-182-6.
  28. ^ Gershom G. Scholem, Principales tendencias en el misticismo judío (Jerusalén: Schocken 1941, ed. 3d revisada: reimpresión 1961), p. 229 (cita).
  29. ^ Tzahi Weiss, "La adoración de la Shekhinah en la Cabalá temprana" (Académico 2015), p. 1 (cita), cf. págs. 5-8. [Consulte "Enlaces externos" a continuación para ver el texto del artículo].
  30. ^ Alan Unterman, Diccionario de tradiciones y leyendas judías (Londres: Thames y Hudson 1991), p. 181. Cfr. pag. 175 re sefirot . La décima sefirot es el'reino' de Malkuth o Shekhinah.
  31. ↑ Zohar Shemot, 11a
  32. ^ Zohar. The Book of Enlightenment , traducción e introducción de Daniel Chanan Matt (Nueva York: Paulist Prss 1983), págs. 99-101, cita en 101; notas al texto en págs. 235–238, 311. Texto: edición estándar, vol. 2, págs. 11a – b.
  33. ^ Cf. Scholem, Principales tendencias en el misticismo judío (1941, 1961), págs. 199–200, 226–227.
  34. ^ Verde, Arthur (2003). Guía del Zohar . Prensa de la Universidad de Stanford. págs. 51–53.
  35. ^ Neal DeRoo, John Panteleimon Manoussakis, Fenomenología y escatología: todavía no en el ahora por , Ashgate, 2009, p. 27.
  36. ^ Diplomado en Espiritualidad Sitio web oficial de Skeninah
  37. ^ Celebración de la Shekinah - Salesianos de Don Bosco Irlanda, www.salesiansireland.ie
  38. ^ Asociación General de Adventistas del Séptimo Día de la Rama Davidiana , página encontrada 14-09-2010.
  39. ↑ a b Esposito, John L. (2004). El Diccionario Oxford del Islam . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 274. ISBN 9780199757268." Sakinah La presencia o paz de Dios. Como se menciona en el Corán (48: 4) y en otros lugares, fue enviado por Dios a los corazones de los creyentes y sobre Su mensajero, Muhammad, como apoyo y consuelo. Asociado con la piedad y los momentos de inspiración divina, sakinah en el misticismo islámico significa una iluminación espiritual interior ".
  40. ↑ The Koran (Penguin 1956, cuarta edición revisada 1976), traducido por Dawood, p. 275, nota 2 (cita).
  41. ↑ a b Newby, Gordon (2013). Una enciclopedia concisa del Islam . Publicaciones de Oneworld. pag. 189. ISBN 9781780744773."Árabe del hebreo / arameo: espíritu de Dios" "En otro sentido, también en el Corán, se refiere al espíritu de Dios. Este significado se encuentra en la literatura tafsı̂r e isrâ'ı̂liyyât, como, por ejemplo, cuando Ibrâhı̂m e Ismâ'ı̂l están buscando el lugar para construir la Ka'bah, la sakı̂nah gira alrededor del lugar correcto, diciendo: "Edifica sobre mí, edifica sobre mí". Se supone que es como un viento, pero con una cara que puede hablar ".
  42. ^ 2/248 26/9, 40/9, 48/4, 48/18, 48/26.
  43. ^ Glassé, Cyril (1989). La enciclopedia concisa del Islam . Harper y Row. pag. 343 . ISBN 9780060631239.
  44. ^ Watt, William Montgomery (1953). Mahoma en La Meca . Prensa de Clarendon. pag. 151. Muhammad y Abu Bakr se escondieron en una cueva al sur de La Meca durante uno o dos días durante la Hégira.
  45. ^ Patai, Raphael (1967). La diosa hebrea . ISBN 0-8143-2271-9.
  46. ^ Jonas, Hans , La religión gnóstica , 1958, p. 98.
  47. ^ Davidson, Gustav. Un diccionario de ángeles, incluidos los ángeles caídos . Nueva York, NY, EE. UU. 1967. The Free Press, pág. 272. "Shekinah".

enlaces externos

  • Enciclopedia judía (1906).
  • "¿Quién es Shejiná y qué quiere ella de mi vida?" , Jabad.
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