Shri Venkatesh Bapuji Ketkar (18 de enero de 1854 - 3 de agosto de 1930) fue un erudito, astrónomo y astrólogo de Maharashtra, India. Esta estrella olvidada del campo de la astronomía india, el legendario 'Jyotirvid' nacido en 1854, dedicó su vida a la investigación y purificación del sistema de almanaques indio (Pañcānga) de cronometraje. Es un hecho menos conocido que predijo la existencia de "Plutón" en 1911; incluso antes de su descubrimiento en 1930. Fue autor de varios libros sobre astronomía, Pañcānga y literatura y también publicó muchos artículos de investigación en revistas científicas europeas.
Shri Venkatesh Bapuji Ketkar | |
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Nació | Nargund , región de Maratha , India británica | 18 de enero de 1854
Fallecido | 3 de agosto de 1930 | (76 años)
Esposos) | Lakshmibai y Rambai |
Legado familiar
La familia Ketkar heredó un legado ancestral del que uno se enorgullecería. La familia de Venkatesh Bapuji Ketkar se originó en un pequeño pueblo llamado "Ketaki Bivali", cerca de Chiplun , situado en el cinturón Konkan de Maharashtra . Su historia se remonta al período de Chhatrapati Shivaji Maharaj . Después del asesinato de Sambhaji Maharaj , los mogoles establecieron su fortaleza en maharashtra. Muchos jefes y soldados maratha tomaron acción militar contra el bastión de Mughal. Entre ellos se encontraba un cacique llamado Bhālerāo, que dirigió incursiones llamadas Bhalerāī. Las incursiones de Bhalerāī provocaron el caos, lo que provocó la migración de muchas familias, incluida la familia Ketkar. Los antepasados de Ketkar se establecieron en Paithan (Pratishthan) a orillas del río Godavari. Paithan era famoso en el Maharashtra del siglo XVIII por su educación, préstamos y textiles. Paithan también fue la antigua capital del rey Śālivāhana, iniciador del famoso shalivahan Śaka. El negocio ancestral de la familia Ketkar era la ropa de trabajo zari. (un tejido de hilos dorados o plateados) El negocio sufrió muchos altibajos a lo largo del tiempo. Durante la época de Sakharam Ketkar (abuelo de Vekatesh Ketkar), la empresa sufrió grandes pérdidas y tuvo que cerrarse finalmente. El 15 de enero de 1815, Ramkrishna alias Bapuji Ketkar nació de Sakharam Ketkar al día siguiente de Makar Sankraman. Bapu Shastri Ketkar nació con una inteligencia innata. A temprana edad, dominó la gramática, el vedanta y la astronomía. Tenía una gran experiencia en astronomía. Bapu Shastri se dio cuenta de que después de Ganesha Daivajna (nacido en 1507 d. C.), no hubo un progreso notable en la astronomía india. Durante este período se produjeron muchos cambios importantes en las ciencias astronómicas en Occidente. Newton propuso la ley de la gravedad. Galileo inventó el telescopio. Pero en la India, el progreso no fue tan profundo y notable como debería ser. Los cálculos astronómicos de eventos como eclipses, desarrollados a partir del libro 'Suryasiddha Grahalaghav' no coincidían con los cálculos de los textos occidentales. Después de observar esto, Bapu Shastri Ketkar escribió un libro llamado 'Jyotishashastra Subodhini', en sánscrito. Bapushastri también era un amante de la música. Después de adquirir competencia académica a la edad de 27 años, decidió estudiar Rudraveena , un instrumento de música clásica india . Para dominar el instrumento, se preparó para trasladarse a Thanjavur , la fortaleza de Rudraveena . Pero en el camino, conoció a Pandit Vaikobuwa Mhaisksr, un maestro de Rudraveena. Durante esta visita, Panditji lo instó a establecerse en Nargund cerca de Gadag en Karnataka (que era una provincia de Marathi) y aprender Rudraveena de él. Bapu Shastri aceptó esta oferta y en un corto intervalo de tiempo su fama se extendió por todos lados entre muchos eruditos allí. La corte de Nargund Sansthan reconoció sus méritos en muy poco tiempo. En las circunstancias cambiantes que siguieron a la Guerra de Independencia de 1857, el maharajá de Nargund entregó esta joya a Ramdurg Sanatan. Allí adquirió patrocinio real y gran honor. A petición del rey de Ramdurg, tradujo el tratado marathi del profesor Kero Laxman Chhatre 'Grahasādhana' al sánscrito.
= Venkatesh Ketkar: Vida temprana y carrera = Shastri Ketkar fue bendecido con un hijo el 18 de enero de 1854 durante su estadía en Nargund. Llamó al hijo 'Venkatesh'. Después de perder a su padre a la edad de 16 años, Venkatesh Ketkar tuvo que enfrentar graves dificultades financieras. Estaba estudiando inglés en una escuela llamada 'Sardar' en Belgaum. Solía recibir una beca de tres rupias al mes. Se tuvieron que gastar dos rupias en comida, por lo que tuvo que cubrir otros gastos al quedar una rupia. Nunca tuvo dinero para comprar libros, así que solía estudiar con sus amigos de la escuela. Como no había lugar con el del para quedarse, tenía que pasar las noches en la veranda de la casa de alguien. Finalmente, cuando tuvo la oportunidad de enseñar matemáticas a un niño llamado Bhadbhade, consiguió un lugar para dormir allí. Haciendo frente a la situación financiera adversa, Venkatesh Ketkar aprobó el examen de matriculación en 1874 y obtuvo el tercer lugar. Por este logro, fue felicitado con el 'Premio Bai Manik Bairamji Jijibhoy'. Pero el deterioro de la situación financiera le impidió continuar su educación. Tuvo que saltarse la educación superior y aceptar un trabajo como maestro de escuela a la edad de 21 años. Después de aceptar la profesión de maestro, continuó su servicio durante 25 años en la escuela en Bagalkot. Venkatesh Ketkar trabajó en varias otras escuelas hasta que se jubiló en 1911. Pero la jubilación fue solo del trabajo. Nunca se retiró del trabajo de investigación real. Después de enfrentar las dificultades de la vida, la naturaleza de Ketkar se volvió muy asertiva con un sentido de orgullo. Se mantuvo firme sobre su propio punto de vista. Básicamente, tenía una gran autoestima con una fuerte determinación. Nunca pidió favores a nadie para publicar sus libros. Tranquilo y serio, era muy sencillo e ingenioso. Se adhirió a los principios del deber moral enseñados por su padre. Vedānta no debe ser un simple tema de discursos. Los principios en Vedānta son los principios de buena conducta tal como se declaran en Vedās y es deber del hombre seguirlos. Opinaba que el conocimiento de Vedānta debería practicarse y no simplemente repetirse como un loro. Su atuendo consistía en un dhoti blanco, una camisa blanca, un abrigo negro con el cuello cerrado, un gran Pāgote (una especie de sombrero), bufanda, anteojos y una tilak en la frente. Debido a una vida sencilla y un pensamiento elevado, a la brillantez de la erudición, poseía una personalidad respetable. La expresión seria de su rostro y su mirada penetrante indicaban su impresionante disposición. Venkatesh Ketkar se casó con Lakshmibai en 1872. En 1881, se casó con Ramabai. Tuvieron trece hijos. Satisface las necesidades educativas de sus hijos y les inculca valores. El amor de Ketkar por su tema, el pensamiento concienzudo y la autoestima eran cualidades indiscutibles. Hablaba con fluidez muchos idiomas, incluidos inglés, francés, sánscrito e hindi. La inteligencia intensa fue su don y, lo más importante, el enfoque científico.
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Investigación de almanaque
Ketkar estaba en Kolhapur en el momento del eclipse solar total en 1868. En el momento del eclipse, de repente todo se oscureció y algunas estrellas comenzaron a brillar en el cielo. Después de observar esto, su mente se llenó de una inmensa curiosidad por el espacio y la astronomía. Estudió matemáticas superiores por su cuenta, ya que en la Universidad de Mumbai y la Universidad de Madrás no había ningún medio para estudiarlo. Buscó la guía del famoso matemático y astrónomo estadounidense Simon Newcomb y agregó su propio trabajo duro.
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Adquirió conocimientos en los campos de la geometría esférica, la geometría algebraica, la estadística de trigonometría y otras matemáticas complejas y los 'Principia Mathematica' de Newton. Combinando trabajo duro y una gran inteligencia, llegó a ser tan competente en matemáticas que a la edad de treinta y un años escribió un tratado aparte sobre astronomía. El propio Simon Newcomb y Kero Laxman Chhatre habían elogiado libremente su conocimiento, en sus cartas en 1879. El extenso estudio de todos los textos anteriores hizo que Ketkar entendiera fácilmente por qué la ocurrencia de eventos reales no se corresponde con los eclipses solares y lunares. , alianzas planetarias, ascenso y caída de planetas, etc., predichas a partir de textos anteriores como 'Suryasiddha Grahalaghav'. Teniendo esto en cuenta, hizo las correcciones necesarias y publicó su nuevo almanaque, llamado 'El Ketaki Pañcānga'. El Pañcānga es un calendario y almanaque hindú, que sigue las unidades tradicionales del cronometraje hindú, y presenta fechas importantes y sus cálculos en forma tabulada. Aunque se utilizan diferentes Pañcāngas en diferentes estados de la India, consisten en algunos factores comunes. Estos factores, es decir, Tithi (día lunar), Vāra (día de la semana), Nakṣatra (asterismo), Yoga (suma de las longitudes solares y lunares) y Karaṇa (medio día lunar) son los cinco atributos del cronometraje diario. atributos se conoce como un 'Pañcānga'. Aparte de los cinco atributos anteriores, Pañcānga consiste en información útil religiosa, astronómica y astrológicamente útil.
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Muchos festivales indios se basan en la posición de la luna en el cielo. Por ejemplo, el festival de Rakśābandhana se observa en 'Śrāvana poornima' (el día de luna llena del quinto mes del calendario hindú), cuando la luna está en Srawan Nakṣatra (asterismo). Un indio común puede recuperar fácilmente esta información de 'Pañcānga'. En la India, tres temporadas distintas a saber. se reconocen el verano, la temporada de lluvias y el invierno. La temporada de lluvias es típicamente el 'monzón de verano' de la India. La posición del Sol y la Luna en el cielo tiene una correlación directa con la lluvia. Los agricultores y pescadores tradicionales indios utilizan Pañcānga para obtener o calcular las precipitaciones, mareas, cambios estacionales, etc. Pañcānga nos proporciona información sobre la posición de los planetas en el cielo, información de eclipses y rituales religiosos. Pañcānga también consiste en información sobre el cronometraje diario de otras religiones en la India. Los hindúes indonesios de Java y Bali también utilizan este almanaque. El calendario nacional indio es el calendario oficial de la India aprobado por el gobierno de la India. Se utiliza para la Gaceta de la India, All India Radio, Doordarshan y asuntos parlamentarios. El calendario nacional indio es diferente del tradicional hindú Pañcānga en algunos aspectos. Es un calendario solar. Según este calendario, el comienzo del año nuevo, es decir, 'Caitra shukla Pratipadā' corresponde al equinoccio de primavera que cae el 22 de marzo según el calendario gregoriano. En el año bisiesto del calendario gregoriano, es el 21 de marzo. [Equinoccio de primavera: el momento en que el sol cruza el plano del ecuador de la tierra, haciendo que la noche y el día tengan aproximadamente la misma longitud en toda la tierra] En la India, el ciclo estacional se considera muy importante. Depende del movimiento del sol y no de la luna. Con la iniciativa del primer primer ministro de la India, Pt. Jawaharlal Nehru, se formó un comité de reforma del calendario. Este comité diseñó el calendario nacional indio bajo la presidencia del renombrado científico Dr. Meghnad Saha junto con el secretario Shri NC Lahiri y lo puso en uso desde 1957. El calendario gregoriano (calendario inglés o cristiano) también es un calendario solar, pero no lo es. coincidir con todos los eventos naturales. Pero el calendario nacional indio coincide con todos los eventos celestiales. Por lo tanto, este calendario tiene una utilidad global más allá del espíritu cultural indio. Según Shankar Balkrishna Dixit, tres de los cinco aspectos de Pañcānga a saber. Tithi (día lunar), Nakṣatra (asterismo) y Karaṇa (medio día lunar) se utilizan desde el 1500 a. C. Vāra (día de la semana) nació a partir del año 1000 a. C. y el Yoga (suma de las longitudes solares y lunares) entró en circulación sólo después del año 700 a. C. Como hemos visto en la historia de la astronomía india, la importancia del libro 'Surya Siddhānta', que fue escrito y publicado al comienzo del 'período Siddhānta Jyotish', es indiscutible. Cabe señalar que este libro se ha utilizado durante unos 1000 años. Tiene 14 capítulos y 500 versos. Todos los temas modernos, incluidos el movimiento planetario, las direcciones, la ubicación, la hora de los eventos celestes, los eclipses, la salida del sol y la luna, se han cubierto en este libro. A medida que las matemáticas comenzaron a ganar importancia en la astronomía antigua, las matemáticas planetarias se introdujeron en un sentido real. Ketkar ha compartido algunas de sus opiniones sobre la historia de la astronomía india. Según Ketkar, los caldeos deberían tener el mérito de ser los primeros en observar el movimiento planetario. En la antigua Asiria, había una tribu inteligente llamada Caldea. Así fue la influencia de su inteligencia en la corte real, que el nombre de este país cambió a "Caldea". Según Ketkar, después de que Alejandro conquistó este reino en el 323 d. C., Seleucus Nicator se convirtió en rey del imperio grecobactriano (actual Afganistán). Este reino compartía la frontera con el imperio Magadha gobernado por el emperador Chandragupta. Hubo buena comunicación entre estos dos estados, así como parientes de sangre. El creador de 'Surya Siddhānta' puede ser un asirio o (Asura) llamado Maya. El texto original se llevó a Kusumpuri (Patna) en el Imperio Magadha y se envió una segunda copia a la ciudad de Alejandría. Este manuscrito vino más tarde en ayuda de Hiparco y Ptolomeo, quienes más tarde escribieron un tratado astronómico popular llamado "Almagest". Por lo tanto, una relación inevitable del 'Surya Siddhānta' con el texto griego, 'Almagest', puede estimarse como lo afirma Ketkar. Alrededor del 500 d.C., Aryabhata escribió un 'Siddhāntagrantha' o un tratado basado en 'Surya Siddhānta'. Al comienzo del texto, el 'Aryabhatiya', ha mencionado que obtuvo este conocimiento en Kusumpuri. Después de esto, Varahmihir de Ujjain (500-588 d.C.), Brahmagupta de Bhinmal (598-668 d.C.), Bhāskarācāryā segundo de Beed-Maharashtra (1114-1185 d.C.) y Ganesh Daivajna de Nandgaon, Konkan (siglo XVI) fueron algunos de los los astrónomos destacados de la India.
Tilak, Ketkar y Pañcānga
Lokmanya Tilak escribió tres libros, a saber, 'Orion', 'Arctic Home in Vedās' y 'Vedic Chronology and Vedānga Jyotish' en inglés, para hacer accesible el conocimiento védico a los occidentales. Quería que el almanaque indio fuera útil para la navegación como los almanaques náuticos ingleses. Trató de establecer un observatorio astronómico en India. Tenía la firme opinión de que debería haber un sistema de estudios astronómicos de cuatro pilares, basado en la ciencia de observación, los observatorios, los astrónomos indios y los microalmanaques emitidos por esos observatorios. Lokmanya Tilak dio impulso al movimiento Pañcānga y alentó a los estudiosos astronómicos de todo el país. Entre ellos, Venkatesh Ketkar estaba a la vanguardia. Tilak le había escrito cartas varias veces, instándolo a escribir un libro sobre el almanaque. Esto muestra la grandeza de Ketkar. El almanaque incluye tres factores, astronomía, muhurtashastra y dharmashastra. Pero hubo diferencias de opinión sobre estos tres factores. Debido a esto, se formaron diferentes tipos de almanaques. Tilak y Ketkar, ambos sacrificaron sus vidas por la purificación o mejora del almanaque. En 1917, se celebró una convención de almanaques bajo el liderazgo de Lokmanya Tilak, en la que la tasa de precesión de los equinoccios se consideró en 50,2 minutos de arco. Raghunath Shastri Patwardhan, un famoso astrónomo de Pune, inició 'Shuddha Tilak Pañcānga'. Los astrónomos antiguos han diseñado el sistema de zodiacos y constelaciones para indicar las posiciones del sol, la luna y diferentes planetas en la esfera celeste. Se encuentran en práctica dos sistemas para marcar el inicio del zodíaco y las constelaciones. Se llaman sistemas 'Sayan' y 'Nirayan'. El sistema utilizado para calcular la posición de los zodiacos y las constelaciones desde un punto en movimiento en el cielo se llama sistema 'Sayan'. El sistema utilizado para calcular la posición de los zodíacos y las constelaciones desde un punto fijo en el cielo se llama sistema 'Nirayana'.
Citrā Nakṣatra Paksha y Ketaki Pañcānga
Lokmanya Tilak pertenecía a Revathi paksha, que consideraba la estrella llamada Zeta Piscium (Jayanti) como el punto de partida fijo. Venkatesh Ketkar apoyó el Citrā paksha, que consideraba el punto fijo a 180 ° de la estrella 'Spica' en la constelación de Citrā. Ambas partes se mantuvieron firmes en su opinión, lo que llevó a muchas disputas entre Tilak y Ketkar. Hoy, el gobierno indio respaldó a Ayanamśa, Lahiri Pañcānga del norte de la India y Date Pañcānga según Citrā Paksha. Ketkar nombró a su Pañcānga adaptado de Citrā paksha como 'Ketaki Pañcānga'. Ketkar transmitió la importancia de su almanaque a los estudiosos de Birmania, Bengala, Darbhanga, Ayodhya, Rajahmundry, Madrás, Thanjavur, Trivandrum, Mangalore y Mysore. Su libro 'Jyotirganit' fue aprobado por el Gobierno de la India. Se prepararon muchos almanaques utilizando el método Ketki en diferentes partes de la India. Aquí está la lista:
• Vaijayanti Pañcānga - Shankarshastri Joshi (sur de Canara)
• Almanaque de Tulunadu - Narayan Shastri (Udupi)
• Buggon Almanac - Rama Timanna Pandit (norte de Canadá)
• Almanaque de Gokarna - Venkat Ram Pandit (Norte de Canara)
• Urveri Almanac
• Citraśālā Pañcānga - GB Joshi (Pune)
• Aundh Princely state Pañcānga
• Shastrasuddha Vaijayanti Pañcānga - Bijapur
• Ketaki Pañcānga (Bagalkot)
• Mangalore Pañcānga (Mysore)
• Prabhakar Pañcānga (Elichpur)
• Vishwahitak Pañcānga (Ayodhya)
• Manipuri Ketaki Pañcānga - Atom Bapu Sharma (Imphal, Manipur)
• Almanaque cingalés - (Sri Subramanian Iyer)
• Gosevak Pañcānga - BR Joshi (Belgaum)
• Ketki Pañcānga - MM Padam Godrej (Bombay)
• Jeevan Vijay Pañcānga - Nainital
La predicción de Ketkar sobre la existencia de Plutón
Venkatesh Ketkar nació en 1854, después del descubrimiento de Neptuno en 1846. En 1909, William Pickering y en 1915, Percival Lowell habían predicho sobre la existencia del noveno planeta. Después de muchos años, trabajando durante noches de insomnio, el 18 de febrero de 1930, un joven astrónomo estadounidense, Clyde Tombaugh, descubrió el noveno planeta, Plutón. "" Antes de Tombaugh, Venkatesh Ketkar había escrito un artículo académico en la revista de investigación científica de Société astronomique de France astronomique de France 'en 1911, afirmando que debería haber dos planetas girando fuera de la órbita de Neptuno. También predijo las figuras que representan la posición de la órbita del noveno planeta, que estaban nuevamente más cerca de las descubiertas posteriormente. También sugirió nombres para estos dos planetas. El Noveno Planeta fue nombrado como 'Brahma' y el Décimo como 'Vishnu' por él. El período de revolución de Brahma fue de 242 años como él lo predijo. Después del descubrimiento de Plutón, los científicos han estimado el período de revolución de Plutón en 247,7 años. También había predicho la distancia del noveno planeta al sol, que era de 38,95 unidades astronómicas, que coincidía con la distancia de 39,5 UA, descubierta después. Lamentablemente, Ketkar no pudo obtener el reconocimiento y la fama adecuados por este descubrimiento. Los cálculos de este descubrimiento están disponibles hoy con sus descendientes. El renombrado científico Dr. Jayant Naralikar ha mencionado la importante contribución de Ketkar de vez en cuando en sus discursos y escritos.
Otras investigaciones
Ketkar hizo pública su otra investigación importante, de vez en cuando. Algunos de sus trabajos de investigación incluyen, 'importancia del año 432', '¿Cómo se debe calcular el' varshmaan 'a partir de' Suryasiddhanta '?' 'El momento de la creación del texto' Taittiriya Brahmana ',' La teoría de la precesión del eje de la tierra en el 4600 a.C. ',' Los tiempos de Mahakavi Kalidas ',' Palabras en kannada en Dnyaneshwari 'Algunos de sus otros trabajos de investigación importantes fueron' Bhagavad Gita ',' Kalnirnay ',' Cronología de arios ',' Estimación de la fecha de nacimiento de Shivaji Maharaj ',' Matemáticas Āryabhata y Kuttaka '. Después de revisar la serie de artículos de investigación publicados por Ketkar, algunos de sus amigos académicos le pidieron que solicitara la beca Springer de la Universidad de Mumbai. Solo debido a la insistencia de sus amigos, Ketkar presentó la solicitud de beca a la Universidad de Mumbai. Después de revisar su solicitud, el Sr. Dastur, el registrador de la Universidad de Mumbai, le respondió sin dar ninguna razón válida: "Tengo el honor, por orden de Syndicate, de informarle que su solicitud no puede ser concedida". Aunque los trabajos de investigación de Ketkar se publicaron en la Société astronomique de France astronomique de France 'en París, y fue felicitado por ello, la Universidad de Mumbai no lo consideró digno de la beca ni apreciaron sus cualidades. Dado que muchos institutos educativos y de investigación en la India, incluida la Universidad de Mumbai, estaban bajo el control del gobierno británico, muchos científicos indios como Ketkar podrían haber sido desatendidos. Debido a esta razón, Pandit Madan Mohan Malviya junto con personas de ideas afines, fundaron Central Hindu College (Banaras Hindu University) en 1916 invitando a los investigadores y educadores de la ideología nacionalista. En 1918, Pandit Madan Mohan Malviya, vicerrector de la Universidad Hindú de Banaras, conoció a Ketkar en la ciudad de Pune. Esto fue seguido por la correspondencia que reveló la inteligencia de Ketkar y su trabajo que resultó en ofrecer la carta de nombramiento como profesor de astronomía en la Universidad Hindú de Banaras. Pero debido al triste fallecimiento de su madre, Ketkar no pudo aceptar el puesto.
Ketkar multitalentoso
Muy pocas personas saben que Venkatesh Ketkar fue un erudito ideal y también un lector voraz. Los autores ingleses favoritos de Ketkar fueron Gibbon, Edmund Work, Goldsmith y Shakespeare. Solía pasar tiempo leyendo sus obras literarias. Hablaba sánscrito con fluidez y, por lo tanto, solía dar discursos sobre los libros escritos por Shrimat Shankaracharya, Mahakavi Kalidas y el poeta Jaydev. Amaba la literatura. La historia griega y romana estaban en la punta de su lengua. Ketkar hablaba con fluidez sánscrito, marathi, kannada e inglés. También tenía dominio del idioma francés. Quizás por eso podría enviar sus propios trabajos de investigación a los astrónomos en Francia y también continuar la correspondencia con ellos en francés. Ketkar tenía un gran respeto por Napoleón Bonaparte. No sólo había leído muchas biografías de Napoleón en inglés y francés, sino que se las sabía de memoria. También se menciona en su biografía que Ketkar había pasado los dos años, 1926 y 1927, aprendiendo bengalí. Siempre quiso aprender nuevos idiomas. Dibujar mapas y hacer bocetos también eran sus pasatiempos favoritos. Había aprendido a reparar relojes. Se dice que Ketkar enseñó el arte de hacer ídolos de arcilla de Ganesha a los escultores de Bagalkot. Amaba la música. Se absorbería en los cantos devocionales de Sant Tukaram, Saint Purandaradasa y Saint Kabir.
Revisión de la literatura de Ketkar
Además de su investigación, Ketkar también había escrito varios libros. Algunos de sus libros son 'Jyotirganita' en sánscrito, 'Ketki Grahaganita Parishisht', 'Bhumandaliya Suryagrahan', 'Saurarya Brahmatithi Ganita', 'Marathi Grahaganit', 'Nakshatra Vidnyan', 'Goladvaya Prashnavimarsh', etc. . Tres de sus libros son: -
1. Goladvayaprashna Vimarsh: este libro tiene las respuestas a las preguntas sobre la ley de atracción entre dos esferas. En él se explora el concepto de gravedad entre planetas. El libro fue escrito en 1918 y fue publicado por su hijo el Sr. Dattatreya Ketkar dieciséis años después. Hasta entonces no había ningún texto indio sobre la gravedad. En este libro, ha discutido el concepto de gravedad propuesto por los antiguos astrónomos indios. Bhāskarācāryā en su libro 'Siddhantashiromani' en Goladhyaya Bhuvan sloka 6, afirma que la tierra atrae todas las cosas materiales hacia ella debido a su gravedad. Pero, ¿cómo varía la fuerza de gravedad dependiendo de la distancia entre los objetos? Newton propuso las reglas. Pero el mérito es de Bhāskarācāryā, ya que se le ocurrió la idea original hace 900 años. La atracción es inversamente proporcional al cuadrado de la distancia entre los objetos que notó Horex antes que Newton. Pero Newton demostró la ley de la gravitación mediante cálculos matemáticos. El libro está basado en los 'Principia Mathematica' de Isaac Newton. La gravedad es una fuerza especial que se aplica a todas las cosas materiales del universo. La masa es la cantidad de materia en cualquier cuerpo. En realidad, no se puede ver, pero el efecto se puede percibir. Según Ketkar, la gravedad es el efecto colectivo de los tirones. El tirón (fuerza aplicada a un objeto) acelera el objeto. Esta velocidad determina el movimiento del objeto. Ketkar ha dado el ejemplo de un martín pescador. Esta ave atrapa a sus presas tratando de mantenerse a flote en el aire a una altura de 15 a 20 pies sobre el nivel del agua. Parece que constantemente golpea el aire con sus alas, pero la cabeza no se mueve en absoluto. Esto se debe a que el pájaro agita constantemente sus alas para mantenerse a flote y oponerse a su peso, que lo empuja hacia abajo debido a la atracción gravitacional. Esto neutraliza las fuerzas iguales y opuestas. Así, el pájaro se queda quieto en el aire. Ketkar también establece las dos cualidades que se encuentran en cualquier sustancia en términos de atracción. El primero es atraer y el segundo es ser atraído. En el caso de los planetas, Ketkar ha establecido dos tipos. Primero está la esfera como el sol, que es enorme y estable, y atrae un objeto que puede llamarse "esfera de atracción". La segunda, llamada "esfera atractiva", es relativamente liviana, como los planetas que orbitan alrededor del sol. En el otro ejemplo, la tierra es la "esfera de atracción", mientras que la luna es la "esfera de atracción". En este libro, Ketkar también analiza el concepto de peso en el contexto de la gravedad.
2.Nakshatra Vidnyan: - La ciencia de las constelaciones. Este libro brinda información sobre varias estrellas en las constelaciones, sus nombres indios, el Pañcānga y sus malas interpretaciones, mejoras, mapas de estrellas y los logros de los antiguos científicos indios en el campo de la astronomía. Este libro fue publicado con la ayuda financiera del Rey de Vishalgarh, Pant pratinidhi Shrimant Rajashri Abajirao Krishna Pandit. Ketkar le ha dedicado este libro. También ha dado consejos sobre la hora y el lugar exactos de las observaciones del cielo. Los veremos uno a uno.
1) Después de la puesta del sol, diríjase a cualquier colina alta o terraza de su casa. observe cómo cambia el color del cielo en el horizonte oeste. Anote los colores que destacan en cada estación.
2) Observe la puesta de sol anotando la parte del horizonte en la que se produce. Simultáneamente, configure su reloj de acuerdo con la IST o la hora estándar internacional.
3) Las estrellas comienzan a aparecer en el cielo, luego las constelaciones. Los nakshatras en el horizonte este parecen ascender lentamente y los del horizonte oeste parecen descender lentamente. Este movimiento parece estar inclinado hacia la derecha del observador.
Ketkar también ha dado información sobre las estrellas Polestar, Big Dipper, Orion, Kruttika o Pléyades. Las estrellas que se elevan entre los puntos norte y este están presentes en el cielo durante más de 12 horas. Por tanto, no es posible verlos subir y bajar durante la misma noche. La estrella que se pone en la noche sale durante el día, por lo que no podemos observar su salida, también la estrella que sale en la noche se pone en el día, por lo que no podemos observar su caída. Pero no existe tal regla para las estrellas que se elevan entre los puntos este y sur, su día es menor de 12 horas, por lo tanto el tiempo en el que el sol está ausente en el cielo es mayor de 12 horas, de septiembre a marzo. En este momento, la estrella que sale por el sureste por la tarde, se pone por la noche. Podemos medir su tiempo con la ayuda de un reloj. Para esto, elija las estrellas del sur, como Sirius o 'Lubdhak', Canopus o 'Agastya', Trishanku (colección de tres cruces alrededor de Crux, también conocida como la Cruz del Sur). Los puntos de salida y puesta de varias estrellas son diferentes. Están a la misma distancia entre sí, desde el punto norte hasta el sur. La estrella que sale al este, se pone al oeste. La estrella que se eleva en el noreste se pone en el noroeste. La estrella que sale al sureste se pone al suroeste. Cada estrella se eleva dos horas antes después de cada treinta días. De la misma manera, las estrellas visibles en el horizonte oriental después de la puesta del sol cambian durante los doce meses. Así, podemos observar el surgimiento de las constelaciones al anochecer, las correspondientes a los nombres del mes lunar, Citrā en el mes de Caitra, jyeshtha en el mes de jyestha, mrigashira en el mes de margashirsha. Los antiguos indios podrían haber asumido que la tierra gira alrededor del sol, al observar este movimiento, una vez cada 12 meses. Así le habían dado los nombres de las constelaciones a los meses correspondientes. Los antiguos indios habían considerado a la luna como su reloj imaginario. Considere la trayectoria de la luna como la esfera de un reloj. Las estrellas principales o las constelaciones se pueden considerar como las cifras que muestran el mes. Y el movimiento de la luna se puede considerar como el movimiento de las manecillas del reloj que denota las fechas respectivas. Así, el cielo fue considerado como un calendario por los antiguos indios. Llamaron a las constelaciones. Este es el mejor ejemplo del hecho de que el hombre común de la antigua India se estaba beneficiando del progreso astronómico, dice Ketkar.
3. Grahnakshatra: - Ketkar ha proporcionado la información sobre diferentes tipos de telescopios en este libro. Insistió en que todo observador del cielo o astrónomo debería utilizar un telescopio de forma obligatoria. Él dice: 'Los mejores medios de viajar alrededor del mundo son los vehículos o barcos, de manera similar, los mejores medios de viajar alrededor de las esferas celestes son los telescopios. Con un telescopio en la mano, puede viajar miles de millas en el espacio '. La distancia de la luna a la tierra es de 2 mil rupias 40 mil millas. Pero un telescopio de optimización general puede hacernos sentir esta distancia a menos de 60 millas. Así, podemos utilizar pequeños telescopios y observar la estrella polar, Big Dipper, Orion, Kruttika o las estrellas Pléyades. También podemos observar su intensidad luminosa y su color. El libro también proporciona información sobre la disponibilidad de telescopios y su rango de precios. Ketkar escribe: "En Francia, la Société Astronomique de France proporciona telescopios y su costo oscila entre Rs. 30 / -, Rs. 40 / - y Rs. 60 / -. El reconocido escritor marathi, Shripad Krishna Kolhatkar escribe:" Podemos decir que Ketkar fue el 'Ganesh Daivajna' de su época. Ha perseguido su interés en un solo tema y ha realizado esfuerzos constantes como un sabio. Ha publicado su libro sin ningún beneficio al gastar su propio tiempo y dinero. Ketkar no necesita ser animado por apoyo financiero, pero necesita ser animado en términos de reconocimiento. Necesitamos fomentar las cualidades supremas que posee Ketkar. Si se ignora su talento, será un delito cometido por nuestra sociedad. Podemos beneficiarnos de sus cualidades para inspirarnos a seguir temas difíciles. Seré un privilegiado si mi escritura lo beneficia para fomentar su investigación ".
Muerte
Después de aguantar un año con demencia y enfermedad, el miércoles 30 de julio le dijo a su hijo: "Mira, ahora solo uno, dos y tres". Pero nadie entendió lo que quería decir. Después de tres días, el domingo 3 de agosto de 1930 a las 10.30 de la noche, Ketkar dio su último suspiro en Bijapur. Tenía 77 años al momento de su muerte. Venkatesh Bapuji Ketkar trabajó incansable y diligentemente durante 56 años consecutivos, dándole la espalda a todos los placeres mundanos. No le fascinaban los apegos mundanos ni el materialismo. No hay duda de que Ketkar sirvió a la astronomía con constante contemplación, meditación y escritura sobre su tema favorito y lo disfrutó más que la poesía. Permanecerá en la memoria de las personas durante mucho tiempo.
Shri, el hijo mayor de Ketkar. Dattatreya Ketkar había compuesto un verso de cuatro versos en sánscrito después de la muerte de su padre.
![Fourlineverse.png](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/8/89/Fourlineverse.png)
(Vaya, es muy triste que el más grande astrónomo shri. Vekateshshastri exhaló su último suspiro el domingo por la noche, el 'décimo tithi' de 'shukla paksha' del mes 'Śrāvana', en 'Śaka 1852' llamado 'Moda Sanvatsar'; cuando eran 4 horas después de la puesta del sol.) Significa, 'Es triste que el más grande astrónomo de su tiempo, Shri. Venkteshshastri falleció el domingo por la noche, el 3 de agosto de 1930 d.C. (Shak 1852 = 1930 dC) Es interesante apreciar la fuerza del lenguaje sánscrito para transmitir muchos detalles de una manera concisa. El verso actual usa el método 'Bhootsankhya' (भूतसंख्या पद्धती) que ha sido usado típicamente por los antiguos matemáticos indios y 'jyotirvids'.
![Explanationfourlineverse.png](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/3/3c/Explanationfourlineverse.png)
Después de la muerte del astrólogo Shri Ketkar, en el número de condolencias de Kesari, se escribió que "el dominio de la astronomía de V B. Ketkar era tan insustituible, que su muerte ha causado un daño irreparable a la astronomía aria". 'Venkatesh Samachar', un diario de Mumbai, declaró que, "Hoy, la muerte de Jyotishacharya VB Ketkar ha causado un gran impacto en el mundo de la astronomía". En la edición de noviembre de 'Modern Review', el Dr. JC Ray escribió: 'Mr. Ketkar estaba mejor calificado para mostrar el camino. Será difícil encontrar otro hombre que haya estudiado los calendarios de las distintas provincias tan bien como él. Su lugar correcto habría sido el de jefe del departamento del Almanaque indio. SHRIDHAR VENKATESH KETKAR HABÍA HECHO LA MEJOR CONTRIBUCIÓN A LA INDIA.
Referencias
1) Vidnyanyatri: - Venkatesh Bapuji Ketkar (Prabhakar Kunte) Rajhans Prakashan.
2) Biografía de VB Ketkar: - Dattatray Venkatesh Ketkar
3) Cronología india y extranjera: Shri VB Ketkar https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.142146/page/n21/mode/2up
4) Nakshatra Vidnyan - Venkatesh Ketkar https://epustakalay.com/book/185920-nakshatra-vigyan-by-venkatesh-bapuji-ketkar/
5) Grahaganit - Venkatesh Ketkar https://epustakalay.com/book/183844-grahganit-by-venkatesh-bapuji-ketkar/
6) Tweets sobre Ketkar https://mobile.twitter.com/joeagneya/status/1069233074980831232?lang=en
7) Historia de la astronomía india https://ketkardnyankosh.com/index.php/2012-09-06-10-04-39/2012-10-01-06-02-19/5637- 2013-01-10- 15-07-06
8) Pañcānga y Astronomía https://ketkardnyankosh.com/index.php/%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%A1-% E0% A5% AB-% E0% A4% B5% E0% A4% BF% E0% A4% 9C% E0% A5% 8D% E0% A4% 9E% E0% A4% BE% E0% A4% A8% E0% A5% 87% E0% A4% A4% E0% A4% BF% E0% A4% B9% E0% A4% BE% E0% A4% B8 / 2012-10-01-04-26-21 / 4881-2012-12-28-07-35-15