Sianne Ngai es una teórica cultural, crítica literaria y académica feminista estadounidense. De 2000 a 2007 fue profesora asistente de inglés en la Universidad de Stanford, de 2007 a 2011 profesora asociada de inglés en UCLA y de 2011 a 2017 profesora de inglés en la Universidad de Stanford . Se unió a la facultad de la Universidad de Chicago en el otoño de 2017. Ngai obtuvo su licenciatura en la Universidad de Brown en 1993 y su doctorado en Harvard en 2000. [1]
Ngai ha publicado los libros Our Aesthetic Categories: Zany, Cute, Interesting (2012) y Ugly Feelings (2005), ambos publicados por Harvard University Press . Se han traducido secciones de ambos libros al sueco, italiano, alemán, esloveno, portugués, japonés y coreano. [2] Su manuscrito más reciente se llama Teoría del truco .
Ngai estudia las lagunas emocionales, las contradicciones y las negatividades en la literatura, el cine y la escritura teórica para explorar situaciones de agencia suspendida. También le interesan los juicios estéticos que la gente hace bajo el capitalismo.
En su libro Ugly Feelings , Sianne Ngai construye un marco teórico para analizar y movilizar conceptos afectivos y presenta una serie de estudios en la estética de las emociones negativas, examinando su trabajo políticamente ambiguo en una gama de artefactos culturales producidos en lo que Theodor W. Adorno y Max Horkheimer se refiere en su texto, Dialéctica de la Ilustración , como el "mundo totalmente administrado de la modernidad tardía" [3].
Envidia, irritación, paranoia: en contraste con las emociones negativas poderosas y dinámicas como la ira, estos estados de sentimiento no catárticos se asocian con situaciones en las que la acción se bloquea o se suspende. En su examen de las formas culturales a las que dan lugar estos afectos, Sianne Ngai sugiere que estos sentimientos menores y políticamente más ambiguos se vuelven más adecuados para diagnosticar el carácter de la modernidad tardía.
Cada uno de los sentimientos explorados en el libro - envidia, ansiedad, paranoia, irritación - y las dos nuevas categorías de afecto negativo de Ngai - "animación" y "estuplimidad" movilizan la estética de los sentimientos desagradables para investigar no solo los dilemas ideológicos y de representación en la literatura - con un enfoque particular en aquellos con inflexiones de género y raza, pero también puntos ciegos en la crítica literaria y cultural contemporánea. [4]