Juego de canto

Niñas jugando " London Bridge " en 1898

Un juego de canto es una actividad basada en un verso o rima en particular , generalmente asociado con un conjunto de acciones y movimientos . Como colección, han sido estudiados por folkloristas, etnólogos y psicólogos y se consideran parte importante de la cultura infantil . El mismo término también se usa para una forma de videojuego que implica cantar.

El estudio de los juegos de canto

Los juegos de canto comenzaron a grabarse y estudiarse seriamente en el siglo XIX como parte del movimiento folclórico más amplio . Joseph Strutt 's Deportes y pasatiempos de la población de Inglaterra (1801), de Robert Chambers populares Rhymes de Escocia (1826), James Orchard Halliwell ' s The Nursery Rhymes de Inglaterra (1842) y Cuentos populares Rhymes and Nursery (1849), y English Folk Rhymes (1892) de GF Northal incluía juegos de canto. ^[1] Sin embargo, los primeros estudios que se centraron únicamente en esta área fueron Juegos y canciones de niños estadounidenses de William Wells Newell .(1883) y Alice Gomme 's los juegos tradicionales de Inglaterra, Escocia e Irlanda (1894-8). Ambos fueron considerados obras históricas en estudios realizados en los respectivos lados del Atlántico. ^[1] Naturalmente, estos estudios tendieron a incluir muchas de las fallas asociadas con la recopilación de ejemplos de folklore y canciones populares en las épocas estudiadas. Se les ha criticado por centrarse en la sociedad rural a expensas de la urbana, y una obsesión por recuperar lo que consideraban “auténtico” y original, pero “desapareciendo”, el verso de los adultos sin tener en cuenta la práctica contemporánea de los niños. ^[1] Algunos de estos problemas fueron rectificados por el trabajo de Norman Douglas, quien produjo London Street Games.en 1916, centrándose en las clases trabajadoras urbanas. ^[1]

Quizás aún las obras más significativas en este campo son las de Iona y Peter Opie , que se apartaron de la práctica anterior en Gran Bretaña; Siguiendo el trabajo de Dorothy Howard en Estados Unidos y Brian Sutton-Smith en Nueva Zelanda , se basaron en la observación detallada de los niños para su evidencia. Esto dio lugar a las obras de las parejas The Language and Lore of Schoolchildren (1959), Children's Games in Street and Playground (1969) y The Singing Game (1985). ^[1]Sus extensos estudios refutaron la idea de que las tradiciones de los juegos de canto estaban desapareciendo ante el cambio social y de los medios, y en cambio sugirieron tanto la adaptación como el desarrollo primario. ^[1] Su trabajo fue muy influyente y se hicieron esfuerzos para reproducirlo en varios lugares, incluido Estados Unidos, donde Herbert y Mary Knapp produjeron One Potato, Two Potato: the Secret Education of American Children (1976) y Finlandia, que vio Historia de los niños de Leea Virtanen [ fi ] (1978). Los estudios antropológicos más amplios incluyen Transformations: The Anthropology of Children's Play (1978) de Helen Schwartzman . ^[2]

A medida que cambiaban las pruebas de la investigación, también cambiaban los métodos de registro. Los primeros folcloristas como Lady Gomme tendían a proporcionar descripciones escritas de juegos, letras y ocasionalmente notación musical de melodías. Con el tiempo, se desarrollaron símbolos complejos para coreografiar los movimientos del cuerpo dentro de los juegos, pero a partir de finales de la década de 1970 se hizo un uso creciente de películas etnográficas para registrar la práctica real de los juegos, proporcionando un registro de los vínculos entre el movimiento y la música. ^[2]

Orígenes de los juegos de canto

Los primeros folcloristas tendían a reflejar las teorías y creencias contemporáneas, incluida la opinión de que los juegos de cantar eran una forma de supervivencia pagana , lo que llevó a Alice Gomme a concluir que " London Bridge Is Broken Down " reflejaba un recuerdo del sacrificio de niños, o "devolución", que asumió que las canciones infantiles debían haber pasado a los niños de la cultura adulta y no permitían la innovación por parte de los propios niños. ^[2] Los orígenes de la mayoría son oscuros y los niños los han desarrollado durante muchas generaciones.

Tipos de juegos

Danzas de los niños por Hans Thoma

Los Opies dividieron los juegos de canto en varias categorías, que incluyen:

Casamentero
Anillos de boda
Cojín Danzas
Bailes de brujas
Llamadas de amistad
Círculos excéntricos
Bufonada
Aplausos
Mimetismo

Comenzando canciones

Muchos otros juegos para niños, que no implican cantar en sí mismos, están precedidos por una canción. Tradicionalmente había muchas rimas de llamada, utilizadas para reunir a los jugadores de un juego, que probablemente sea el origen de la canción infantil " Girls and Boys Come Out To Play ". Los juegos de canto se utilizan a menudo como juegos de contar o 'sumergir', un medio de comenzar un juego eligiendo roles especiales, generalmente eliminando a todos menos a un jugador, más famoso en rimas como " Eeny, meeny, miny, moe " y " One patata, dos patatas ". ^[3]

Danzas circulares

Algunos juegos de canto para niños pueden tener su origen en bailes en círculo, incluido " Aquí vamos alrededor de la morera ". El baile en círculo más simple, y quizás el más conocido, es " Ring a Ring o 'Roses ".

Juegos de noviazgo y matrimonio

Varios juegos de canto tratan sobre elementos del noviazgo y el matrimonio, como " Skip to My Lou ", que siguió siendo también una canción de cortejo para adultos, y "Green Grass" y "Three Dukes", que en gran parte fue retenida solo por niños. ^[4] Quizás el más conocido de los juegos de anillos de bodas, donde los jugadores son elegidos para varios roles en la vida matrimonial, de un círculo es " The Farmer in the Dell ".

Juegos de aplausos

Un juego de palmas generalmente es jugado por dos jugadores e implica aplaudir como acompañamiento de una rima. Los juegos de palmas se encuentran en todo el mundo y es posible que se conozcan juegos similares en grandes áreas con variaciones regionales. La rima ayuda a los jugadores a realizar acciones complicadas a tiempo. ^[5]

Saltar rimas

Una rima para saltar o saltar la cuerda es una forma de juego de canto que se canta mientras se utilizan cuerdas para saltar. Tales rimas se han registrado en todas las culturas donde se juega a saltar. Se han encontrado ejemplos de rimas en inglés que se remontan al menos al siglo XVII. Como la mayoría del folclore , las rimas saltadas tienden a encontrarse en muchas variaciones diferentes. ^[6]

Juegos de "captura"

En este juego, dos jugadores hacen un arco mientras los demás pasan en fila india mientras cantan una canción. Luego, el arco se baja al final de la canción para "atrapar" a un jugador. Quizás el ejemplo más común de un juego de este tipo sea la canción " London Bridge is Falling Down ". Se juega un juego similar con la melodía de " Naranjas y limones ". También existen juegos similares en otras culturas. En Japón, por ejemplo, se juegan juegos similares a la canción " Toryanse ". En México, el juego se juega con la canción " La Vibora de La Mar ".

El papel de los juegos

Se ha atribuido una variedad de roles a los juegos de canto, incluida la exploración del lenguaje, permitiendo una crítica aceptable y regularizar y ritualizar el juego y otros comportamientos. La mayoría de los juegos de canto tienden a ser cooperativos en lugar de competitivos y comunitarios en lugar de jerárquicos. ^[7]

Debates sobre el declive

Desde el siglo XVIII se ha argumentado que la cultura de los juegos de canto está desapareciendo. Existe evidencia de que los juegos callejeros en muchas regiones de Europa y América del Norte están desapareciendo a medida que los niños juegan menos en carreteras llenas de tráfico "inseguras" y los juegos simples compiten con el auge de la televisión, los videojuegos y otros pasatiempos; sin embargo, observaciones detalladas indican que todavía prosperan en el patio de recreo. ^[8] Existe evidencia de que el rango de edad se ha reducido, con los adolescentes abandonándolos casi por completo y dejando la 'tutela' de los juegos a las edades de seis a diez años. ^[9] Recientemente, Iona Opie ha notado que los juegos de canto en Gran Bretaña se han convertido virtualmente en dominio exclusivo de las niñas. ^[10]

Juegos de vídeo

Los juegos de canto en formatos de videojuegos enfrentan a varios jugadores entre sí, o un solo jugador contra actuaciones anteriores o un estándar establecido. Los objetivos pueden incluir creatividad calificada subjetivamente, adherencia a un tema, capacidad para imitar a otro intérprete o tono y duración de nota calificados objetivamente . Los ejemplos incluyen Karaoke Revolution , lanzado por Konami, que mide el tono de un jugador y da una puntuación basada en la capacidad del jugador para mantener el tono y la duración adecuados para cada nota mientras canta junto con una canción cuya letra se muestra en la pantalla. Las puntuaciones altas se guardan, por lo que los jugadores pueden competir entre sí o con puntuaciones anteriores.

Ver también

Canciones infantiles
Canciones infantiles

Referencias

^ a b c d e f B. Sutton-Smith, J. Mechling y TW Johnson, Children's Folklore: A Source Book (Londres: Taylor & Francis, 1995), págs. 11-16.
^ a b c T. A. Green, Folklore: una enciclopedia de creencias, costumbres, cuentos, música y arte . (ABC-CLIO, 1997), págs. 127 y 395.
^ I. Opie y P. Opie, Juegos infantiles en la calle y el patio de recreo (Oxford: Oxford University Press, 1969), págs. 28-61.
↑ AL Spurgeon, Waltz the hall: The American play party (Prensa de la Universidad de Mississippi, 2005), p. 193.
^ P. Blatchford y S. Sharp, Breaktime and the School: Understanding and Changing Playground Behavior (Londres: Routledge, 1994), p. 40.
^ RD Abrahams, Jump-Rope Rhymes, a Dictionary (University of Texas Press, 1969).
^ M. Hammersley y P. Woods, Género y etnicidad en las escuelas: relatos etnográficos (Londres: Routledge, 1993), p. 30.
^ E. Grugeon, "¿Qué tipo de textos son estos?", En E. Bearne y V. Watson, eds, Where Texts and Children Meet (Londres: Routledge, 2000), págs. 98-112.
^ RS Reifel, Teoría en contexto y fuera (Greenwood Publishing Group, 2001), p. 117.
^ I. Opie, 'Las rimas del patio de recreo y la tradición oral', en Peter Hunt , SG Bannister Ray, Enciclopedia del compañero internacional de literatura infantil (Londres: Routledge, 2004), p. 176.

enlaces externos

America's Story from America's Library: Singing Games

[Sutton1995-1] B. Sutton-Smith, J. Mechling y TW Johnson, Children's Folklore: A Source Book (Londres: Taylor & Francis, 1995), págs. 11-16.

[Green1997-2] T. A. Green, Folklore: una enciclopedia de creencias, costumbres, cuentos, música y arte . (ABC-CLIO, 1997), págs. 127 y 395.

[3] I. Opie y P. Opie, Juegos infantiles en la calle y el patio de recreo (Oxford: Oxford University Press, 1969), págs. 28-61.

[4] AL Spurgeon, Waltz the hall: The American play party (Prensa de la Universidad de Mississippi, 2005), p. 193.

[5] P. Blatchford y S. Sharp, Breaktime and the School: Understanding and Changing Playground Behavior (Londres: Routledge, 1994), p. 40.

[6] RD Abrahams, Jump-Rope Rhymes, a Dictionary (University of Texas Press, 1969).

[7] M. Hammersley y P. Woods, Género y etnicidad en las escuelas: relatos etnográficos (Londres: Routledge, 1993), p. 30.

[8] E. Grugeon, "¿Qué tipo de textos son estos?", En E. Bearne y V. Watson, eds, Where Texts and Children Meet (Londres: Routledge, 2000), págs. 98-112.

[9] RS Reifel, Teoría en contexto y fuera (Greenwood Publishing Group, 2001), p. 117.

[10] I. Opie, 'Las rimas del patio de recreo y la tradición oral', en Peter Hunt , SG Bannister Ray, Enciclopedia del compañero internacional de literatura infantil (Londres: Routledge, 2004), p. 176.

[1]