El oasis de Siwa (en árabe : واحة سيوة , Wāḥat Sīwah, IPA: [ˈwæːħet ˈsiːwæ] ; lenguas bereberes : Isiwan , ⵉⵙⵉⵡⴰⵏ ) es un oasis urbano en Egipto entre la depresión de Qattara y el gran mar de arena en el desierto occidental , a 50 km ( 30 millas) al este de la frontera con Libia , y 560 km (348 millas) de El Cairo . [1] [2] [3] Aproximadamente 80 km (50 millas) de longitud y 20 km (12 millas) de ancho, [1]Siwa Oasis es uno de los asentamientos más aislados de Egipto con alrededor de 33.000 personas, [4] en su mayoría bereberes , [1] que desarrollaron una cultura desértica única y aislada y un idioma llamado Siwi ; también dominan el dialecto egipcio del árabe que se llama "Masry", que significa egipcio. [5]
Oasis de Siwa Isiwan / واحة سيوة | |
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En el sentido de las agujas del reloj desde arriba: pueblo de montaña Shali, ruinas del antiguo Siwa, lago Aftnas, torres de las palomas, oasis cerca de Siwa. | |
Ubicación dentro de la depresión de Qattara | |
Oasis de Siwa Ubicación en Egipto | |
Coordenadas: 29 ° 12′19 ″ N 25 ° 31′10 ″ E / 29.20528 ° N 25.51944 ° ECoordenadas : 29 ° 12′19 ″ N 25 ° 31′10 ″ E / 29.20528 ° N 25.51944 ° E | |
País | Egipto |
Gobernación | Matrouh |
Población | |
• Total | 32,741 |
Zona horaria | UTC + 2 ( EST ) |
Su fama radica principalmente en su antiguo papel como hogar de un oráculo de Ammón , cuyas ruinas son una atracción turística popular que le dio al oasis su antiguo nombre Oasis de Amun Ra .
Geografía
El oasis de Siwa se encuentra en una profunda depresión que llega por debajo del nivel del mar, a unos -19 metros (-62 pies). [6] Al oeste, el oasis de Jaghbub se encuentra en una depresión similar y al este, la gran depresión de Qattara también se encuentra por debajo del nivel del mar.
Nombre
El nombre egipcio antiguo del oasis durante el reino ptolemaico era sḫ.t-ỉm3w , que significa "campo de árboles". El topónimo libio nativo se puede conservar en el egipcio t̠3 (j) n d̠rw "t3j en la periferia" donde t̠3 transcribió el nombre local. [7] Este nombre sobrevivió en las obras de geógrafos musulmanes como سنترية Santariyyah.
La etimología de la palabra سيوة Siwah no está clara. Champollion lo deriva de ⲥⲟⲟⲩ ϩ - una corrupción de la palabra egipcia para "oasis", ⲟⲩⲁ ϩ. [8] La evidencia adicional de la fuente egipcia del nombre de Siwa es otro nombre de lugar en Kharga Oasis que puede compartir la misma etimología: St-wȝḥ, moderno Deir el-Hagar). [9] Basset lo relaciona con un nombre tribal bereber swh atestiguado más al oeste en el período islámico temprano, [10] mientras que Ilahiane, [11] siguiendo a Chafik, lo relaciona con la palabra bereber Tašlḥiyt asiwan , un tipo de ave de presa, y de ahí a Amun-Ra , uno de cuyos símbolos era el halcón. [12] Algunos autores clásicos se refirieron al sitio como "Amonio". [13]
Historia
Aunque se sabe que el oasis se estableció desde al menos el décimo milenio a. C. , la evidencia más temprana de cualquier conexión con el Antiguo Egipto es la 26a dinastía , cuando se estableció una necrópolis . Los antiguos colonos griegos en Cirene hicieron contacto con el oasis aproximadamente al mismo tiempo (siglo VII a. C.) y el templo del oráculo de Amón (en griego: Zeus Ammon ), quien, según le dijeron a Herodoto , tomó aquí la imagen de un carnero. Herodoto conocía una "fuente del sol" que corría más fría en el calor del mediodía. [14] Durante su campaña para conquistar el Imperio Persa , Alejandro el Grande llegó al oasis, supuestamente siguiendo a las aves por el desierto. El oráculo, alegaron los historiadores de la corte de Alejandro, lo confirmó como un personaje divino y el faraón legítimo de Egipto, aunque los motivos de Alejandro para hacer la excursión, tras la fundación de Alejandría, siguen siendo hasta cierto punto inescrutables y controvertidos. [15] Durante el Reino Ptolemaico , su nombre egipcio antiguo era sḫ.t-ỉm3w , que significa "Campo de árboles". [dieciséis]
La evidencia del cristianismo en Siwa es incierta, pero en 708 los siwanos resistieron a un ejército islámico y probablemente no se convirtieron hasta el siglo XII. Un manuscrito local menciona solo siete familias con un total de 40 hombres que vivían en el oasis en 1203.
En el siglo XII, Al-Idrisi lo menciona como habitado principalmente por bereberes, con una minoría árabe; un siglo antes, Al-Bakri declaró que solo los bereberes vivían allí. El historiador egipcio Al-Maqrizi viajó a Siwa en el siglo XV y describió cómo el idioma que se habla allí "es similar al idioma de los Zenata ". [17]
El primer europeo en visitar desde la época romana fue el viajero inglés William George Browne , quien llegó en 1792 para ver el antiguo templo del Oráculo de Amón. [1] Bompiani, en su descripción del explorador del siglo XIX Luigi Robecchi Bricchetti , llamó a este sitio el Oasis de Júpiter Ammon . [18]
La soberanía egipcia fue confirmada en Siwa por Muhammad Ali de Egipto en 1819. En la primavera de 1893, el explorador y fotógrafo alemán Hermann Burchardt tomó fotografías de la arquitectura de la ciudad de Siwa, ahora almacenada en el Museo Etnológico de Berlín . [19]
Los siwans son un pueblo bereber, por lo que demográfica y culturalmente estaban más estrechamente relacionados con la cercana Libia, que tiene una gran población bereber, que con Egipto, que tiene una población bereber insignificante. En consecuencia, el dominio árabe del lejano Cairo fue al principio tenue y estuvo marcado por varias revueltas. Egipto comenzó a afirmar un control más firme después de una visita al Oasis en 1928 del rey Fuad I , quien reprendió a los lugareños por "cierto vicio" y especificó castigos para alinear el comportamiento siwan con la moral egipcia (ver la siguiente sección).
Siwa también fue el sitio de algunos combates durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial . El ejército británico 's Long Range Desert Group (LRDG) se basa aquí, pero de Rommel Afrika Korps también tomó posesión tres veces. Los soldados alemanes se sumergieron desnudos en el lago del oráculo, contrariamente a las costumbres locales que prohíben la desnudez pública. [20] En 1942, mientras la 136ª División de Infantería italiana Giovani Fascisti ocupaba el oasis, se estableció un pequeño gobierno títere egipcio en el exilio en Siwa. El oasis hace una breve aparición como base del LRDG en la película de guerra de 1958 Ice Cold in Alex .
La antigua fortaleza de Siwa, conocida como Shali Ghadi ( Shali es el nombre de la ciudad y Ghadi significa "remoto"), fue construida sobre roca natural (un inselberg ) y hecha de kershif (sal y adobe) [1 ] y troncos de palma. Después de que fue dañado por tres días de fuertes lluvias en 1926 [21] fue abandonado por viviendas de construcción similar no reforzadas en la llanura que lo rodea, y en algunos casos, estos, a su vez, han sido reemplazados por bloques de cemento y techos de chapa más modernos. Edificios. Solo se ha reparado y está en uso un edificio del complejo Shali, una mezquita. Gradualmente erosionado por lluvias poco frecuentes y colapsando lentamente, el Shali sigue siendo una característica destacada, elevándose cinco pisos por encima de la ciudad moderna e iluminado por la noche con focos. Se accede más fácilmente desde su lado suroeste, al sur del final de la carretera pavimentada que se curva desde el lado norte del Shali. Varias calles peatonales desiguales conducen desde el extremo suroeste del Shali hacia él, el suelo se desgarra en algunos lugares por profundas grietas. Muchos de los edificios kershif no reforzados que bordean las calles de Shali también están divididos por grandes grietas o parcialmente colapsados.
Otros sitios históricos locales de interés incluyen los restos del templo del oráculo; la Gebel al Mawta (la Montaña de los Muertos), una necrópolis de la era romana con docenas de tumbas excavadas en la roca; [1] y "Cleopatra's Bath", un antiguo manantial natural. Los restos fragmentarios del templo del oráculo, con algunas inscripciones que datan del siglo IV a. C., se encuentran dentro de las ruinas de Aghurmi. Las revelaciones del oráculo cayeron en descrédito bajo la ocupación romana de Egipto. [1]
Clima
El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como desierto caliente (BWh), [22] como el resto de Egipto .
Los datos climáticos de Siwa | |||||||||||||
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Mes | ene | feb | mar | abr | Mayo | jun | jul | ago | sep | oct | nov | dic | Año |
Registro alto ° C (° F) | 29,3 (84,7) | 34,6 (94,3) | 41,6 (106,9) | 44,8 (112,6) | 48,0 (118,4) | 48,2 (118,8) | 45,2 (113,4) | 46,2 (115,2) | 42,8 (109,0) | 41,9 (107,4) | 37,5 (99,5) | 29,0 (84,2) | 48,2 (118,8) |
Promedio alto ° C (° F) | 19,3 (66,7) | 21,5 (70,7) | 24,5 (76,1) | 29,9 (85,8) | 34,0 (93,2) | 37,5 (99,5) | 37,5 (99,5) | 37,0 (98,6) | 34,6 (94,3) | 30,5 (86,9) | 25,0 (77,0) | 20,5 (68,9) | 29,3 (84,7) |
Media diaria ° C (° F) | 12,1 (53,8) | 14,0 (57,2) | 17,3 (63,1) | 21,9 (71,4) | 25,8 (78,4) | 29,2 (84,6) | 29,9 (85,8) | 29,4 (84,9) | 27,1 (80,8) | 22,8 (73,0) | 17,3 (63,1) | 13,2 (55,8) | 21,7 (71,1) |
Promedio bajo ° C (° F) | 5,6 (42,1) | 7,1 (44,8) | 10,1 (50,2) | 13,7 (56,7) | 17,8 (64,0) | 20,4 (68,7) | 21,7 (71,1) | 21,4 (70,5) | 19,5 (67,1) | 15,5 (59,9) | 10,2 (50,4) | 6,5 (43,7) | 14,1 (57,4) |
Registro bajo ° C (° F) | −2,2 (28,0) | −1,3 (29,7) | 0,3 (32,5) | 5,7 (42,3) | 7,5 (45,5) | 14,0 (57,2) | 17,5 (63,5) | 15,9 (60,6) | 11,7 (53,1) | 7,8 (46,0) | 2,9 (37,2) | −0,7 (30,7) | −2,2 (28,0) |
Promedio de precipitación mm (pulgadas) | 2 (0,1) | 1 (0,0) | 2 (0,1) | 1 (0,0) | 1 (0,0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 2 (0,1) | 1 (0,0) | 9 (0,4) |
Días de precipitación promedio (≥ 1.0 mm) | 0,3 | 0,1 | 0,1 | 0,2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0,1 | 0,2 | 1.0 |
Media de humedad relativa (%) | 56 | 50 | 46 | 38 | 34 | 33 | 37 | 41 | 44 | 50 | 56 | 59 | 45,3 |
Promedio de horas de sol mensuales | 230,7 | 248,4 | 270,3 | 289,2 | 318,8 | 338,4 | 353,5 | 363,0 | 315,6 | 294,0 | 265,5 | 252,8 | 3.540,2 |
Fuente 1: NOAA [23] | |||||||||||||
Fuente 2: Gráficos climáticos [24] |
Los datos climáticos de Siwa Oasis / Markaz Siwa | |||||||||||||
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Mes | ene | feb | mar | abr | Mayo | jun | jul | ago | sep | oct | nov | dic | Año |
Promedio alto ° C (° F) | 20,4 (68,7) | 21,8 (71,2) | 25,8 (78,4) | 30,5 (86,9) | 34,2 (93,6) | 37,7 (99,9) | 39,1 (102,4) | 38,6 (101,5) | 36,3 (97,3) | 31,4 (88,5) | 25,8 (78,4) | 21,5 (70,7) | 30,3 (86,5) |
Promedio bajo ° C (° F) | 6,6 (43,9) | 8,2 (46,8) | 11 (52) | 15,1 (59,2) | 18,5 (65,3) | 21,5 (70,7) | 23,3 (73,9) | 23,6 (74,5) | 21,5 (70,7) | 17,2 (63,0) | 11,4 (52,5) | 7,8 (46,0) | 15,5 (59,9) |
Días lluviosos promedio | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Fuente: Storm247 [25] [26] |
Cultura
La cultura tradicional de Siwa muestra muchos elementos únicos, algunos de los cuales reflejan sus vínculos de larga data con la vida aislada de Oasis y el hecho de que los habitantes son bereberes siwi. Hasta que se construyó una carretera asfaltada hacia la costa mediterránea en la década de 1980, los únicos vínculos de Siwa con el mundo exterior eran los arduos senderos de camellos a través del desierto. Estos se utilizaban para exportar dátiles y aceitunas, traer mercancías comerciales o transportar peregrinos en la ruta que unía el Magreb con El Cairo y, por tanto, con La Meca. [27]
Como resultado de este aislamiento, Siwis desarrolló una cultura natural única que se manifiesta en sus artesanías de cestería, alfarería, orfebrería y bordado y en su estilo de vestir. Los ejemplos más visibles y celebrados de esto fueron la plata nupcial y el conjunto de adornos y abalorios de plata que las mujeres usaban en abundancia en bodas y otras ceremonias. [28] Estas piezas fueron decoradas con símbolos relacionados con la historia, creencias y actitudes de Siwa. [29]
La más conocida de estas piezas es un enorme disco de plata llamado 'adrim' y un torque, llamado 'aghraw', del cual colgaba sobre el pecho. Una niña entregaría el disco en una ceremonia especial en la primavera el día en que se casó. La joyería, que fue hecha por plateros locales, consistía en collares de plata, aretes, brazaletes, adornos para el cabello, colgantes y muchos anillos. [30] Para una mujer rica, el conjunto completo podría pesar hasta cinco o seis kilos. Estas piezas están decoradas con símbolos comunes a los bereberes en todo el norte de África diseñados para promover la buena salud, la fertilidad y proteger al usuario de la desgracia. Algunos de los mismos signos y patrones se encuentran en el bordado que embellece los vestidos, pantalones y chales de las mujeres. [31]
Los siwi son muy religiosos, por lo que en Ramadán tienden a cerrar todas las tiendas y quedarse en casa durante todo el mes. [ cita requerida ]
Arte y costumbres locales
La llegada de la carretera y de la televisión expuso el oasis a los estilos y modas del mundo exterior y los adornos tradicionales de plata fueron reemplazados gradualmente por oro . Sin embargo, la evidencia de los viejos estilos y tradiciones aún se evidencia en los bordados y trajes de las mujeres. [32] El material para el "tarfutet", el distintivo chal envolvente que llevan las mujeres, procede de fuera del Oasis, concretamente de la ciudad de Kirdasa , en la gobernación de Giza. [33]
Festivales
Como otros musulmanes egipcios, los siwis celebran Eid al-Fitr ( lʕid ahakkik , "el Pequeño Eid") y Eid al-Adha ( lʕid azuwwar , "el Gran Eid"). Sin embargo, a diferencia de otros egipcios, en Id al-Adha Siwis cocinan la piel de la oveja (junto con sus entrañas) como un manjar festivo, después de quitarle el pelo. [34] También comen palmito ( agroz ). [35]
El Festival de Siyaha (Eid El Solh - Eid El Hasad), en honor al santo patrón tradicional de la ciudad, Sidi Sulayman, es exclusivo de Siwa. (El nombre a menudo se malinterpreta como una referencia al "turismo", pero de hecho es anterior al turismo). En esta ocasión, los hombres Siwi se reunieron en una montaña cerca de la ciudad, Gabal Al - Dakrour, para comer juntos. , cantan cánticos de agradecimiento a Dios y reconciliaos unos con otros; todas las casas Siwi cooperan en la preparación y cocción de la comida, en este día la gente Siwiana come Fattah (arroz, pan tostado y carne), después de la oración Dohr (12:00 PM) todos los jóvenes Siwianos se reúnen para preparar el banquete, nadie tiene permitido comer antes de que la persona que llama anuncie que debe empezar a comer para que todos puedan comer juntos, las mujeres se quedan en el pueblo y celebran con bailes, cantos y tambores. La comida para el festival se compra colectivamente, con fondos recolectados por las mezquitas del oasis, [36] las celebraciones duran 3 días Qamari, y en la madrugada del cuarto día, los hombres siwianos forman una gran marcha, mientras sostienen banderas y cantan. Cantos espirituales, marcha desde Gabal El - Dakrour y finaliza en la plaza Sidi Solayman - en el centro de Siwa - declarando el fin de las fiestas y el comienzo de un nuevo año sin odios ni rencores, y con amor, respeto y reconciliación.
Los niños siwi tradicionalmente también celebraban Ashura encendiendo antorchas, cantando e intercambiando dulces. [37] La celebración de los adultos se limitó a la preparación de una gran comida. [38]
Relaciones con los beduinos
Los siwans son preferentemente endogámicos y rara vez se casan con no siwans. [39] No obstante, las novias beduinas tienen un precio de novia más alto en Siwa que las de Siwan. [40]
Según los miembros más antiguos de los beduinos Awlad Ali , las relaciones beduinas con los siwans estaban tradicionalmente mediadas a través de un sistema de "amistad", mediante el cual un siwan específico (y sus descendientes) sería amigo de un beduino específico (y sus descendientes). El beduino se quedaba en la casa del Siwan cuando llegaba a Siwa, y cambiaba sus productos animales y cereales por dátiles y aceite de oliva del Siwan . [41]
Los bereberes de Siwa se acercan a los 30.000. [42] [43]
Las aguas termales son una atracción para los visitantes. [44]
Tradición homosexual de Siwan
Siwa es de especial interés para los antropólogos y sociólogos debido a su aceptación histórica de la homosexualidad masculina e incluso de los rituales que celebran el matrimonio entre personas del mismo sexo , tradiciones que las autoridades egipcias han tratado de reprimir, con creciente éxito, desde principios del siglo XX. La práctica probablemente surgió porque desde la antigüedad se requería que los hombres solteros y los adolescentes vivieran y trabajaran juntos fuera de la ciudad de Shali.
El egiptólogo alemán Georg Steindorff exploró el Oasis en 1900 e informó que las relaciones homosexuales eran comunes y a menudo se extendían a una forma de matrimonio: "La fiesta de casarse con un niño se celebraba con gran pompa, y el dinero pagado por un niño a veces ascendía a quince años". libras, mientras que el dinero pagado por una mujer era un poco más de una libra ". [45] Mahmud Mohammad Abd Allah, escribiendo sobre las costumbres de Siwan para el Museo de Harvard Peabody en 1917, comentó que aunque los hombres de Siwan podían tomar hasta cuatro esposas, "las costumbres de Siwan permiten que un hombre solo tenga un niño al que está obligado por un código estricto de obligaciones ". [46]
En 1937, el antropólogo Walter Cline escribió la primera etnografía detallada de los siwanos en la que señaló: "Todos los hombres y niños normales de Siwan practican la sodomía ... entre ellos, los nativos no se avergüenzan de esto; hablan de ello tan abiertamente como hablan. sobre el amor a las mujeres, y muchas, si no la mayoría de sus peleas surgen de la competencia homosexual ... Hombres prominentes se prestan sus hijos entre sí. Todos los siwanos conocen los apareamientos que han tenido lugar entre sus jeques y sus hijos ... . La mayoría de los muchachos que se utilizan en la sodomía tienen entre doce y dieciocho años ". [47] Después de una expedición a Siwa, el arqueólogo Conde Byron de Prorok informó en 1937 "un entusiasmo [que] no podría haber sido abordado ni siquiera en Sodoma ... La homosexualidad no era simplemente desenfrenada, estaba furiosa ... Todos los bailarines habían su novio ... [y] jefes tenían harenes de chicos ". [48]
A finales de la década de 1940, un comerciante de Siwan le dijo al novelista británico Robin Maugham que las mujeres de Siwan estaban "muy descuidadas", pero que los hombres de Siwan "se matarían entre sí por un niño. Nunca por una mujer", aunque como señaló Maugham, el matrimonio con un chico se había vuelto ilegal para entonces. [49] El arqueólogo egipcio Ahmed Fakhry, que estudió Siwa durante tres décadas, observó en 1973 que "mientras los siwans todavía vivían dentro de su ciudad amurallada, ninguno de estos solteros podía pasar la noche en la ciudad y tenía que dormir fuera las puertas ... En tales circunstancias, no es de extrañar que la homosexualidad fuera común entre ellos ... Hasta el año 1928, no era inusual que algún tipo de acuerdo escrito, que a veces se llamaba contrato de matrimonio, se hiciera entre dos machos; pero desde la visita del Rey Fu'ad a este oasis ha sido completamente prohibido ... Sin embargo, tales acuerdos continuaron, pero en gran secreto y sin la escritura real, hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. no se sigue la práctica ". [50]
A pesar de la multiplicidad de fuentes de estas prácticas, las autoridades egipcias e incluso los ancianos de la tribu Siwan han intentado reprimir el registro histórico y antropológico. Cuando el antropólogo nacido en Siwa, Fathi Malim, incluyó una referencia a la homosexualidad siwan (especialmente un poema de amor de un hombre a un joven) en su libro Oasis Siwa (2001), [51] el consejo tribal exigió que borrara el material en el actual edición del libro y eliminarlo de futuras ediciones, o ser expulsado de la comunidad. Malim accedió a regañadientes y borró físicamente los pasajes de la primera edición de su libro y los excluyó de la segunda. [52] Un libro más reciente, Siwa Past and Present (2005) de A. Dumairy, el director de Siwa Antiquities, omite discretamente toda mención de las famosas prácticas históricas de los habitantes. [53]
Economía
La agricultura es la principal actividad del Siwa moderno, en particular el cultivo de dátiles y aceitunas . Las artesanías como la cestería también son de importancia regional. [1]
El turismo se ha convertido en las últimas décadas en una fuente vital de ingresos. Se ha prestado mucha atención a la creación de hoteles que utilicen materiales locales y muestren estilos locales. [54] Uno de los principales atractivos es el uso de materiales y prácticas ecológicos en el diseño de hoteles en todo Siwa.
Arqueología
A mediados del siglo XX, el arqueólogo egipcio Ahmed Fakhry trabajó en Siwa (y en otras partes del desierto occidental).
En 1995, la arqueóloga griega Liana Souvaltzi anunció que había identificado una supuesta tumba en Siwa con la de Alejandro Magno . La afirmación fue puesta en duda por George Thomas, entonces secretario general del Ministerio de Cultura griego , quien dijo que no estaba claro si la estructura excavada era siquiera una tumba o su estilo macedonio , mientras que los fragmentos de tablillas mostrados no respaldaban ninguno de los las traducciones proporcionadas por Souvaltzi. [55]
Una huella de homínido extremadamente antigua fue descubierta en 2007 en Siwa Oasis. Los científicos egipcios afirmaron que podría tener entre 2 y 3 millones de años, lo que la convertiría en la huella de homínido fosilizada más antigua jamás encontrada. Sin embargo, nunca se presentó ninguna prueba de esta conjetura. [56] [57] [58]
A finales de 2013, se hizo un anuncio sobre el aparente descubrimiento de Arqueoastronomía de alineaciones precisas del amanecer del Equinoccio de primavera y otoño sobre el montículo Aghurmi / Oráculo de Amun cuando se ve desde el templo Timasirayn en el desierto occidental, a 12 km de distancia a través del lago Siwa. La primera vista pública reciente conocida de este evento ocurrió el 21 de marzo de 2014 durante el equinoccio de primavera. [59]
En la cultura popular
Siwa Oasis es un mapa oficial de Wolfenstein: Enemy Territory que pertenece a la campaña del norte de África. [60] La quinta misión del juego Sniper Elite III tiene lugar en Siwa Oasis. [61] Siwa aparece de forma destacada en Assassin's Creed: Origins y es el lugar de nacimiento y hogar del protagonista Bayek . [62] autor In británica Anthony Horowitz 's Alex Rider serie, los noveno y undécimo cuotas Scorpia Rising y Never Say Die función de Siwa.
Galería
Casas de adobe en el casco antiguo de Shali
Una calle en el extremo suroeste del Shali, Oasis de Siwa, Egipto
Lago salado de Siwa
Mezquita de Aghurmi
Vista a través del Templo del Oráculo de Amón hasta Gebel el-Dakrour
Una vista panorámica del Oasis de Siwa en 2005
Ver también
- Lista de ciudades y pueblos de Egipto
Referencias
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- "Mapas del desierto occidental" .
enlaces externos
- Ministerio de Medio Ambiente Agencia Egipcia de Asuntos Ambientales - Protectorados Naturales Descripción
- El sitio web administrado localmente de Siwa Oasis .
- Siwawi.com La guía para visitar Siwa Oasis .
- Siwa Oasis - Extraordinario . Archivado en Archive.is
- Libro de viajes de Alain Blottière sobre Siwa Archivado el 14 de mayo de 2010 en Wayback Machine .
- Galería de fotos de Siwa Oasis .
- Olivares y palmerales en Siwa Oasis