Rokkasen
Los Rokkasen (六歌仙, "seis inmortales de la poesía") son seis poetas japoneses de mediados del siglo IX que fueron nombrados por Ki no Tsurayuki en los prefacios de kana y mana de la antología de poesía Kokin wakashū (c. 905–14) como notables poetas de la generación anterior a sus compiladores.
En su aparición original en los prefacios del Kokin wakashū , los seis rokkasen en realidad no se mencionan con este término. [1]
Hay numerosas frases que muestran la conceptualización de estos seis como un grupo cohesivo, pero el término "Rokkasen" apareció por primera vez en un comentario temprano del período Kamakura sobre Kokin wakashū , titulado Sanryūshō三流抄. [2]
En sus prefacios a la antología Kokin wakashū , Ki no Tsurayuki elogia primero a dos poetas, Kakinomoto no Hitomaro y Yamabe no Akahito , [3] del período anterior al rokkasen y luego elogia a estos seis poetas de la generación anterior a la suya, pero también critica lo que considera debilidades en sus estilos personales.
Entre los poetas recientes más conocidos, el arzobispo Henjō domina el estilo pero carece de sustancia. No es más satisfactorio leer uno de sus poemas que enamorarse de una mujer en un cuadro. La poesía de Ariwara Narihira trata de expresar demasiado contenido en muy pocas palabras. Se asemeja a una flor marchita con una fragancia persistente. El lenguaje de Fun'ya no Yasuhide es hábil, pero su estilo es inapropiado para su contenido. Sus poemas son como vendedores ambulantes engalanados con disfraces. El lenguaje del monje Ujiyama Kisen está velado, dejándonos inciertos acerca de su significado. Leerlo es como tratar de mantener a la vista la luna de otoño cuando una nube la oscurece antes del amanecer. Como no se conocen muchos de sus poemas, no podemos estudiarlos en conjunto para evaluarlo. Ono no Komachi pertenece a la misma línea que Sotoorihime de antaño. Su poesía es conmovedora y carente de fuerza. Nos recuerda a una hermosa mujer que sufre de una enfermedad. Su debilidad probablemente se deba a su sexo. El estilo de los poemas de Ōtomo Kuronushi es tosco. Son como un campesino de la montaña descansando bajo un árbol en flor con una carga de leña a la espalda.[4]
El arzobispo de Kazán [Henjō] domina el estilo, pero su lenguaje florido da pocos frutos. Sus poemas, como el cuadro de una bella mujer, conmueven nuestros corazones sin conducir a nada. La poesía del Capitán Medio de Ariwara [Narihira] trata de expresar demasiado contenido en muy pocas palabras. Se asemeja a una flor marchita que conserva su fragancia. Bunrin [Fun'ya no Yasuhide] trata hábilmente los temas, pero su estilo se acerca a la vulgaridad. Sus poemas son como vendedores ambulantes disfrazados. El lenguaje del monje Ujiyama Kisen es deslumbrante, pero sus poemas no fluyen con fluidez. Leerlo es como tratar de mantener a la vista la luna de otoño cuando una nube la oscurece antes del amanecer. Ono no Komachi pertenece a lo mismo que Sotoorihime de antaño. Su poesía es hermosa pero débil, como una mujer enferma que usa cosméticos. Ōtomo Kuronushi' Los poemas de s pertenecen a la línea de Sarumaru de antaño. Aunque su poesía tiene cierto interés ligero e ingenioso, el estilo es extremadamente crudo, como si un campesino estuviera descansando frente a un árbol en flor.[5]
