Sobor de 1503 , también conocido como el "Sobor de los sacerdotes viudos" (en ruso : собор о вдовых попах ) era un sobor de la Iglesia Ortodoxa Rusa , que se celebró en Moscú en agosto y septiembre de 1503. La tarea del sobor era la decisión de una serie de materias disciplinarias respecto de las cuales se dictaron dos dictámenes. Sin embargo, cuanto más recordaba como la catedral, que era una cuestión sobre la tenencia del monasterio. Sin embargo, no se desconoce ningún decreto conciliar al respecto. El sobor fue convocado por iniciativa de Simón, metropolitano de Moscú .
Al Sobor asistieron el Gran Príncipe Iván III , sus hijos Vasily, Dmitry de Uglich , así como el Reverendo Neil Sora y San José de Volokolamsk, el abad del Monasterio Trinity-Sergio Serapion, abades de monasterios y archimandrita, otros espirituales y gente secular.
La catedral en 1503, en contraste con el Sobor de Vladimir de 1274, limitó el tamaño de los deberes de representación, recaudados al emitir cartas de representación. El Sobor (Concilio) de 1503 condenó el cobro de honorarios por la ordenación de sacerdotes como simonía, aunque la práctica había sido aprobada por el Concilio de Moscú de 1270 y se había practicado en la iglesia bizantina durante años antes de eso. Como resultado de la condena, el arzobispo Gennady de Novgorod fue condenado al año siguiente por simonía y destituido de su cargo. [1]Violar esta regla, amenazó con el derrocamiento de la dignidad y la consagración, perfecta para un soborno, para anularla. La decisión se aplicó a todos los grados del sacerdocio. Se firmó una definición conciliar de "recurrir a cobrar sobornos del clero para la ordenación". Posteriormente la Catedral de Stoglavy, que restableció las tasas de cobro de representación, revocó esta decisión. El Sbobor también confirmó el límite inferior para la dedicación de treinta años como sacerdote, diácono - 25 años, Subdiácono - 20. [2]
Otro grupo de preguntas se refería a los sacerdotes moralistas. Obvia violación que no deja de tener razón los herejes judaicos señalados exigieron acción. En primer lugar, se trataba de sacerdotes viudos. Se sabe que las reglas apostólicas basadas directamente en el Evangelio, el sacerdote puede contraer matrimonio una sola vez, "el marido de una sola mujer". Los sacerdotes viudos, que no temían violar los estatutos de la iglesia, solían contraer matrimonio por segunda vez.
Recordando a los metropolitanos Santos Pedro y Fotio, mencionando la regla apostólica, sin embargo, sin nombrarlos, los sacerdotes viudos de la Catedral decidieron no servir, los mismos que contrajeron un segundo matrimonio, serían sacerdotes destituidos y todos los derechos. Otros pueden servir en el coro, una cuarta parte de lo que el empleado recibe en su lugar, el sacerdote puede recibir la Comunión en el altar, vistiendo una estola.
Otro decreto se refería a los llamados monasterios "dobles" en los que los monjes vivían juntos de ambos sexos. Catedral insistió en la necesidad de su asentamiento. En los monasterios de mujeres también conviene servir al clero secular. Otro decreto prohibía servir la liturgia borracho y con resaca.