El feminismo de la justicia social es la práctica de reconocer los problemas de opresión relacionados con la raza, la clase, la sexualidad y la ciudadanía y desafiarlos a través de la práctica en lugar de la teoría. Esta forma de feminismo permite una audiencia más amplia más allá de las mujeres blancas de mediana edad [ cita requerida ] que comenzaron el movimiento. Lucha activamente contra el racismo y los privilegios de clase al "asegurarse de que los más afectados por las políticas y prácticas estén en la mesa de toma de decisiones". Aboga por más mujeres de color en roles de liderazgo y permite el reconocimiento de la justicia de género global y los derechos de las mujeres. [1]
Florencia Kelley
En respuesta a los obstáculos que enfrentan las mujeres en el lugar de trabajo relacionados con salarios, horas y condiciones, Florence Kelley de Filadelfia inició y acuñó el término feminismo de justicia social a principios del siglo XX. Kelley imaginó la aprobación e implementación de la legislación laboral para las mujeres trabajadoras. Cuando Kelley murió en 1932, Melly Dewson, su protegida, se hace cargo del movimiento. [2]
Historia
Durante la Iniciativa del Nuevo Movimiento de Mujeres de 1899 (NWMI), el feminismo por la justicia social se convirtió en el énfasis del movimiento de mujeres. El NWMI fue una serie de reuniones destinadas a “construir relaciones, confianza y análisis necesarios para revitalizar el feminismo estadounidense” [1]. Durante estas reuniones, hubo una lucha para acordar, “si el movimiento de mujeres debería aspirar a ser sobre [mujeres ] derechos o justicia social ”. [1] Quienes querían que se tratara de los derechos de las mujeres temían que un título de justicia social ignorara la discriminación que enfrentan las mujeres. [1] Esto se debe al hecho de que el feminismo y los inicios del movimiento de mujeres fueron retratados como mujeres blancas de mediana edad. Por lo tanto, estas mujeres blancas no querían que el movimiento fuera visto como justicia social. [1] No entendieron que al verlo como un feminismo de justicia social, incluye los derechos de más personas que solo los suyos; también incluye a las minorías. [1] En última instancia, el NWMI quería "recuperar impulso en la arena política" [3], por lo que las mujeres acordaron basar el movimiento en la promoción de los principios del feminismo de la justicia social.
El feminismo de la justicia social se centró primero en las reformas laborales. [3] Esto incluyó la promoción de jornadas laborales reducidas y mejores condiciones laborales para las mujeres. [3] Esto pasa de proteger a las trabajadoras a expandir las protecciones en el lugar de trabajo para todos los empleados después de algún tiempo. [3] En el caso Muller V de la Corte Suprema de Oregón , se abordó la cuestión de un trabajo mínimo. Muller había exigido a uno de sus empleados en su fábrica que trabajara más allá de la jornada mínima de trabajo y fue llevado a los tribunales debido a esto. Florence Kelly ayudó al abogado de Oregon, Louis D. Brandeis , en el caso y, afortunadamente, el resultado fue a su favor. [3] “Por una votación de 9-0, los jueces apoyaron la ley de Oregon” [4] Como respuesta a este caso, Kelly y otras feministas de la justicia social presionaron por leyes de salario mínimo. Su éxito consistió en que doce estados obtuvieron tal legislación en 1917. [4]
Interseccionalidad
El feminismo de la justicia social se basa en los fundamentos de la interseccionalidad. La interseccionalidad se define como "la teoría de que la superposición de varias identidades sociales, como raza, género, sexualidad y clase, contribuye al tipo específico de opresión y discriminación sistémica experimentada por un individuo", [5] Como ejemplo, uno puede ser discriminada por su género por ser mujer, pero también puede ser discriminada por su raza y género por ser mujer latina. Estas capas de opresión se cruzan entre sí, haciéndolas más difíciles.
En relación con el feminismo por la justicia social, el movimiento trata de evocar el cambio para todos los derechos, por lo que se debe considerar la interseccionalidad. Nos permite ver las diferentes formas en que hombres y mujeres pueden ser oprimidos, lo que lleva a tomar medidas. [1] Durante la Iniciativa del Movimiento Nacional de Mujeres, “los participantes eran diversos en términos de raza, etnia, situación económica, sexualidad, ubicación geográfica y edad. Hubo una fuerte presencia de mujeres de color, así como una representación intergeneracional de mujeres que se volvieron activas en el movimiento de mujeres " [3] Un grupo más diverso de personas deseaba participar en el movimiento pero estaba preocupado por sentirse aceptado. Cuestionaron si fueron aceptadas en el movimiento. [3] En última instancia, estas mujeres se sintieron bienvenidas y valoradas ya que compartían una similitud con el resto de las mujeres; un deseo de "maximizar el potencial del movimiento como agente de cambio social". [3 ]
El feminismo de la justicia social hoy
El feminismo de la justicia social no es cosa del pasado. Todavía lo vemos hoy en todo el mundo. Por ejemplo, en San Francisco, el Young Women's Freedom Center (formalmente, Centro para el Desarrollo de las Mujeres Jóvenes) se convierte en la primera organización sin fines de lucro de los Estados Unidos dirigida y dirigida en su totalidad por mujeres jóvenes. Estas mujeres cis y trans están “Construyendo un movimiento de mujeres jóvenes anteriormente encarceladas e involucradas en el sistema para transformar los sistemas que nos mantienen viviendo en la pobreza, atrapados en ciclos de violencia y encarcelados”. Su objetivo es “cambiar los sistemas, políticas, servicios y narrativas que atrapan a mujeres jóvenes de color, mujeres jóvenes pobres y mujeres jóvenes queer y transgénero en ciclos de violencia, marginación económica, encarcelamiento y autodestrucción ”. [6]
Una de las organizaciones proporcionadas por este grupo se llama Sisters Rising. Las mujeres que dirigen esto brindan pasantías remuneradas a mujeres jóvenes que han estado en el sistema juvenil. Debido a que es difícil conseguir un trabajo con su estatus, Sisters Rising realmente les está brindando a estas niñas grandes recursos. [6] Las pasantías, "incorporan curación, desarrollo de habilidades, educación política, organización comunitaria y reintegración en la comunidad" [6] En general, Sisters Rising está ayudando a las mujeres jóvenes que luchan por mantenerse fuera del sistema de justicia penal proporcionándoles un empleo significativo . Esto es más de lo que la mayor parte de nuestro mundo hace hoy para ayudar a las mujeres jóvenes como esta. [6] Otra organización que brinda justicia social es la Asociación Nacional de Mujeres Empresarias Latinas de Los Ángeles (NLBWA-LA). Esta organización ofrece talleres, programas y conexiones de redes para latinas que están expandiendo su negocio. El objetivo de NLBWA-LA es apoyar a las mujeres latinas en la industria empresarial permitiendo que las mujeres de color se noten más. [7]
El feminismo de justicia social hoy, como siempre lo ha hecho, consiste en hacer que el cambio suceda para todas las personas oprimidas ya sea por sexo, raza, orientación sexual, etnia, edad, etc. La diferencia es que desde la Iniciativa del Nuevo Movimiento de Mujeres en En 1899, ha habido varias olas de feminismo que se han agregado al movimiento. [3] Temas que las feministas por la justicia social han combatido, como el sufragio, la educación, la representación, se han ampliado a la igualdad, el sexismo, la justicia ambiental y la violencia doméstica. Aunque los problemas continúan cambiando o ampliándose, las feministas de la justicia social continúan luchando.
Referencias
- ^ a b c d e f g "Encontrar un terreno feminista común: el papel de la próxima generación en la configuración de la teoría jurídica feminista". ProQuest 1449792413 . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ McGuire, John Thomas (2004). "Dos visiones feministas: feminismo de la justicia social e igualdad de derechos, 1899-1940". Historia de Pensilvania: una revista de estudios del Atlántico medio . 71 (4): 445–478. JSTOR 27778638 .
- ^ a b c d e f g h yo "Feminismo de la justicia social" (PDF) .
- ^ a b "Casos clave de la corte: Muller V Oregon" .
- ^ "Interseccionalidad" .
- ^ a b c d "Centro de Libertad de las Mujeres Jóvenes" .
- ^ "NLBWA-LA - Acerca de nosotros" . nlbwa-la.org . Consultado el 30 de marzo de 2019 .
Otras lecturas
- El feminismo de la justicia social y cómo derrotamos a la derecha
- Practicando el feminismo de la justicia social en el aula