Ideología del Partido Comunista Chino
La ideología del Partido Comunista de China ha experimentado cambios dramáticos a lo largo de los años, especialmente durante Deng Xiaoping 's de liderazgo y lo contemporáneo liderazgo de Xi Jinping .
En los primeros días de este partido, el nacionalismo y el populismo predominantes en la China de la década de 1910 desempeñaron un papel importante en la ideología de los primeros comunistas como Li Dazhao y Mao Zedong . Por un lado, el marxismo fue una utopía espiritual para los primeros comunistas, mientras que, por otro lado, modificaron o " sinizaron " algunas doctrinas de la ideología comunista de una manera realista y nacionalista para apoyar su revolución en China. Estas síntesis ideológicas llevaron al surgimiento del famoso movimiento Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural . [1]
En los últimos años, se ha argumentado, principalmente por comentaristas extranjeros, que el PCCh no tiene una ideología y que la organización del partido es pragmática y está interesada solo en lo que funciona. [2]
El partido mismo, sin embargo, argumenta lo contrario. [3] Por ejemplo, el secretario general del PCCh , Hu Jintao, declaró en 2012 que el mundo occidental "amenaza con dividirnos" y que "la cultura internacional de Occidente es fuerte mientras que nosotros somos débiles ... los campos ideológicos y culturales son nuestro principal objetivos ". [2] El PCCh pone un gran esfuerzo en las escuelas del partido y en la elaboración de su mensaje ideológico. [2] Antes de la campaña "La práctica es el único criterio para la verdad ", la relación entre ideología y toma de decisiones era deductiva, lo que significa que la formulación de políticas se derivaba del conocimiento ideológico. [4]Bajo Deng, esta relación se puso patas arriba, con la toma de decisiones justificando la ideología y no al revés. [4] Por último, los políticos chinos creen que una de las razones de la disolución de la Unión Soviética fue su ideología estatal estancada . Por lo tanto, creen que la ideología de su partido debe ser dinámica para salvaguardar el gobierno del partido, a diferencia del Partido Comunista de la Unión Soviética , cuya ideología se volvió "rígida, sin imaginación, osificada y desconectada de la realidad". [4]
En el artículo "Los ideales revolucionarios son más altos que estudiar el cielo" (publicado en 2013), una persona que escribe bajo el seudónimo "Autumn Stone" apoya la política del secretario general del PCCh, Xi Jinping , de fortalecer la convicción ideológica de los cuadros del partido, ya que (como dice el mantra leninista) la unidad ideológica conduce a la unidad del partido. [5] El escritor afirma que "los ideales y las convicciones son los estandartes espirituales de la lucha unida de un país, nación y partido, los ideales y las convicciones vacilantes son la forma más dañina de vacilar". [5] Adherirse a los ideales y convicciones del partido crea un vínculo entre el partido y las masas, y permitirá que el partido "obtenga victorias dondequiera que" vaya. [5] Desde eldisolución de la Unión Soviética , los valores espirituales centrales de los miembros se han vuelto más importantes que nunca, considerando la posición reforzada del capitalismo mundial. [5] Xi Jinping cree que una convicción vacilante en los ideales del partido conduce a una mayor corrupción y comportamiento no deseado. [5] Miembros ejemplares han existido antes, como Xia Minghan quien dijo "No temas ser decapitado, siempre que el propio ismo sea verdadero", Yang Chao 's "Los cielos están llenos de lluvia, viento y preocupación, porque el Revolución, no es necesario temer perder la cabeza "y la declaración de Fang Zhimin de que" ¡El enemigo sólo puede cortarnos la cabeza, pero no puede hacer que nuestras creencias se desvanezcan! " [5]El autor sugiere que estos hombres eran incorruptibles porque portaban los ideales y convicciones del partido. [5] La disolución de la Unión Soviética , sugiere el escritor, fue en partes clave debido a la vacilación ideológica de los funcionarios; afirmando que incluso Mikhail Gorbachev , el último líder soviético , había reconocido en privado que los ideales comunistas se habían vuelto obsoletos para él. [5] La desintegración en la arena ideológica puede conducir a brechas en otras áreas del edificio del partido, allanando el camino para el colapso del partido, afirma el autor. [5]
