falsabilidad
La falsabilidad es un estándar de evaluación de teorías e hipótesis científicas que fue introducido por el filósofo de la ciencia Karl Popper en su libro La lógica del descubrimiento científico (1934). [B] Lo propuso como la piedra angular de una solución tanto al problema de la inducción como al problema de la demarcación . Una teoría o hipótesis es falsable (o refutable ) si puede ser contradicha lógicamente [C] por una prueba empíricaque potencialmente pueden ejecutarse con las tecnologías existentes. El propósito de la falsabilidad, aun siendo un criterio lógico, es hacer que la teoría sea predictiva y comprobable , por lo tanto, útil en la práctica.
Popper opuso la falsabilidad al concepto intuitivamente similar de verificabilidad . Verificar la afirmación "Todos los cisnes son blancos" lógicamente requeriría observar todos los cisnes, [D] lo cual no es tecnológicamente posible. Por el contrario, la observación de un solo cisne negro es tecnológicamente razonable y suficiente para falsificar lógicamente la afirmación. Por otro lado, la tesis de Duhem-Quine dice que las falsificaciones experimentales definitivas son imposibles [1] y que ninguna hipótesis científica es por sí misma capaz de hacer predicciones. [2]
En ese contexto, Popper insistió en que existe una clara asimetría en el lado lógico y que la falsabilidad no tiene el problema de Duhem [E] porque es un criterio lógico, a diferencia del concepto relacionado "capacidad para demostrar que está equivocado" discutido en el artículo de Lakatos. falsacionismo _ [F] El lado experimental y la metodología asociada tienen el problema de Duhem y otros problemas como el problema de la inducción, [G] pero, para Popper, las pruebas estadísticas, que son posibles cuando una teoría es falsable, siguen siendo útiles en la ciencia dentro de una discusión crítica . [H] Filósofos como Deborah Mayoconsidera que Popper "se queda corto" en su descripción del papel científico de los modelos estadísticos y de datos. [3]
Como noción clave en la separación de la ciencia de la no ciencia y la pseudociencia , la falsabilidad ha ocupado un lugar destacado en muchas controversias y aplicaciones científicas, incluso se ha utilizado como precedente legal.
Una de las preguntas en el método científico es: ¿cómo se pasa de las observaciones a las leyes científicas ? Este es el problema de la inducción. Supongamos que queremos poner a prueba la hipótesis de que todos los cisnes son blancos. Nos encontramos con un cisne blanco. No podemos argumentar válidamente (o inducir ) de "aquí hay un cisne blanco" a "todos los cisnes son blancos"; hacerlo requeriría una falacia lógica como, por ejemplo, afirmar el consecuente . [yo] [4]
La idea de Popper para resolver este problema es que, si bien es imposible verificar que todos los cisnes sean blancos, encontrar un solo cisne negro muestra que no todos los cisnes son blancos. Podríamos aceptar tentativamente la propuesta de que todos los cisnes son blancos, mientras buscamos ejemplos de cisnes no blancos que mostrarían que nuestra conjetura es falsa. La falsificación utiliza el modus tollens de inferencia válido : si de un enunciado (digamos alguna ley con alguna condición inicial) deducimos lógicamente , pero lo que se observa es , inferimos queEs falso. Por ejemplo, dado el enunciado "todos los cisnes son blancos" y la condición inicial "aquí hay un cisne", podemos deducir "el cisne aquí es blanco", pero si lo que se observa es "el cisne aquí no es blanco" ( decir negro), entonces "todos los cisnes son blancos" es falso, o no era un cisne.
