Sortal es un concepto que ha sido utilizado por algunos filósofos al discutir cuestiones de identidad, persistencia y cambio. Los términos de clasificación se consideran una especie de término general que se clasifica dentro de la categoría gramatical de sustantivos comunes o contables o frases nominales contables . [1] Esto se basa en la afirmación de que un vínculo perceptual permite el pensamiento demostrativo perceptivo si permite la clasificación de clasificación. [2]
Descripción general
La propiedad más simple de una clasificación es que puede contarse, es decir, puede tomar números como modificadores . También se puede utilizar con un artículo definido o indefinido. [3] Por ejemplo, "guisante" es una clasificación en la oración "Quiero dos guisantes", mientras que "agua" no es una clasificación en la oración "Quiero agua". No se puede aplicar a un objeto que no permita una división arbitraria. [3] La contabilidad no es el único criterio. Así, "cosa roja" en la oración "Hay dos cosas rojas en el estante" no es tratada como una clasificación por algunos filósofos que usan el término. Existe un desacuerdo sobre la definición exacta del término, así como si se aplica a cosas lingüísticas (como predicados o palabras), entidades abstractas (como propiedades o conceptos) o entidades psicológicas (como estados mentales).
Diferentes perspectivas
Según la Enciclopedia de Filosofía de Stanford , la distinción entre ordenación y no ordenación se puede caracterizar de al menos seis formas diferentes. Se dice que un sortal: [4]
- da un criterio para contar los artículos de ese tipo
- da un criterio de identidad y no identidad entre elementos de ese tipo
- da un criterio para la existencia continua de un artículo de ese tipo
- responde a la pregunta "¿qué es?" por cosas de ese tipo
- especifica la esencia de cosas de ese tipo
- no se aplica a partes de cosas de ese tipo
Historia
Si bien algunos filósofos han argumentado que la noción de sortal es similar a la idea de una " sustancia secundaria " en Aristóteles , el primer uso real del término 'sortal' no apareció hasta que John Locke en su Ensayo sobre la comprensión humana de 1690 :
Pero siendo evidente, que las cosas se clasifican bajo Nombres en géneros o especies ... la esencia de cada género u género no es más que esa Idea abstracta, que el General, o Sortal (si puedo tener permiso para llamarlo así , de Sort, como yo hago General de Genus) Nombre significa. Y esto es lo que importa la palabra Esencia, en su uso más familiar.
- Locke, Libro III, Capítulo III, 15
Gottlob Frege también se menciona como un antecedente del debate actual sobre sortals. Frege señaló que al contar cosas, necesitamos saber qué tipo de cosas estamos contando; es decir, tiene que haber un "criterio de identidad".
En la filosofía contemporánea , los sortals regresan con el trabajo de PF Strawson , WVO Quine , Peter Geach y David Wiggins . Strawson sostiene que los ordenamientos son universales, Quine cree que son predicados y Wiggins los ve como conceptos. Geach no usó el término exacto "sortal"; sin embargo, su idea de la "expresión sustantiva" es idéntica o casi idéntica a la de "sortal". Según él, la identidad es relativa en un concepto de clasificación, que describió como uno que responde a la pregunta "¿Igual qué?". [5]
Ver también
Referencias
- ^ Lamarque, Peter (1997). Enciclopedia Concisa de Filosofía del Lenguaje, Peter V. Lamarque, 1997: Filosofía del Lenguaje . Oxford: Pérgamo. pag. 42. ISBN 0080429912.
- ^ Matthen, Mohan (2015). El Manual de Oxford de Filosofía de la Percepción . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 836. ISBN 9780199600472.
- ^ a b Bunnin, Nicholas; Yu, Jiyuan (2008). El Diccionario Blackwell de Filosofía Occidental . Malden, MA: Blackwell Publishing. pag. 651. ISBN 978-1405106795.
- ↑ Grandy 2007 : párrafo 3
- ^ Scruton, Roger (2012). Filosofía moderna: una introducción y un estudio . Londres: A&C Black. ISBN 9781448210510.
- Grandy, Richard E. (2007), Sortals , Enciclopedia de Filosofía de Stanford
Otras lecturas
- EJ Lowe . Más tipos de ser: un estudio más detallado de la individuación, la identidad y la lógica de los términos de clasificación (Wiley-Blackwell, 2009)