Elecciones en Sudáfrica
En Sudáfrica se celebran elecciones para la Asamblea Nacional , las legislaturas provinciales y los consejos municipales . Las elecciones siguen un ciclo de cinco años, con elecciones nacionales y provinciales que se celebran simultáneamente y elecciones municipales dos años después. El sistema electoral se basa en la representación proporcional de listas de partidos , lo que significa que los partidos están representados en proporción a su apoyo electoral. Para los consejos municipales existe un sistema de miembros mixtos en el que los distritos eligen concejales individuales junto con los nombrados en las listas del partido.
En las elecciones de la Asamblea Nacional, todos los ciudadanos sudafricanos que tengan 18 años o más pueden votar, incluidos (desde las elecciones de 2014) los residentes fuera de Sudáfrica. En las elecciones de una legislatura provincial o de un consejo municipal, solo pueden votar los residentes en la provincia o municipio. Todas las elecciones las lleva a cabo la Comisión Electoral de Sudáfrica , que es un organismo independiente establecido por la Constitución .
Cuando el Reino Unido se hizo cargo del Cabo, primero en 1795 y luego de forma más permanente en 1806, heredaron un asentamiento pastoral en expansión y escasamente poblado que dependía del trabajo de esclavos y de una mano de obra rural de indígenas Khoikhoi cuya condición era similar a la servidumbre. En 1806 toda la población de la colonia consistía en menos de 80.000 personas: 26.768 blancos, 1.200 negros libres (esclavos manumitidos), 29.861 esclavos y 20.426 khoikhoi. [1] Desde el principio, los británicos hicieron un esfuerzo decidido para remodelar esta sociedad mediante la introducción de principios de libertad e igualdad ante la ley. En 1807 el gobierno británico puso fin a la trata de esclavos y, finalmente, en 1833 prohibió la práctica de la esclavitud en todo el Imperio. [ cita requerida ]
Bajo la presión del lobby humanitario en el Reino Unido, actuando en concierto con una campaña misionera local, el gobierno abolió el estatus de siervo de Khoikhoi mediante la promulgación de la Ordenanza 50 de 1828. [2] De acuerdo con las instrucciones del gobierno, 'todos los hotentotes y otras personas libres de color, que residen legalmente dentro de dicha Colonia, tienen y tendrán, de la manera más plena y amplia, derecho a todos y cada uno de los derechos, privilegios y beneficios de la ley, a los que cualquier otro súbdito de Su Majestad, legítimamente que residen dentro de dicha Colonia, tienen o pueden tener derecho. ' [3]Esto se conoció como la "Carta Magna de los hotentotes". La igualdad de todas las personas, negras o blancas, parecía estar asegurada. Como resultado, cuando se establecieron juntas municipales en las ciudades y pueblos de la colonia a partir de 1836, cualquier residente masculino que viviera en una propiedad con un alquiler anual de no menos de £ 10 podía votar por su junta municipal. Por lo tanto, desde el principio, las personas de color pudieron participar en las elecciones locales. [4]
Este principio de un sufragio no racial se afianzaría cuando se le concedió al Cabo un gobierno representativo en 1853. Parte de la razón, sin duda, residía en el deseo de dar a los propietarios Khoikhoi una mayor participación en el sistema político. En 1850, los khoikhoi del asentamiento del río Kat se habían rebelado y, aunque el levantamiento fue derrotado, concentró las mentes de los funcionarios y políticos coloniales responsables de redactar la constitución de 1853. Como el Fiscal General del Cabo, William Porter, dijo la famosa frase: "Prefiero encontrarme con el hotentote en la votación de su representante en lugar de encontrarme con el hotentote en la naturaleza con una pistola en el hombro". [5] En términos de la constitución de 1853, cualquier hombre que poseyera una propiedad por valor de al menos £ 25 tenía derecho a votar o presentarse en el Parlamento del Cabo. En 1886, los africanos constituían el 43% de los votos en seis distritos electorales de Eastern Cape y eran una verdadera fuerza política. [6] No pasó mucho tiempo antes de que los políticos blancos comenzaran a desafiar los derechos de voto de los mestizos y africanos. La aprobación de la Ley de Franquicias y Voto, que elevó la calificación de propiedad de £ 25 a £ 75 en 1892, recibió una respuesta airada de los votantes africanos y de color. [7]
