Movimiento de la iglesia espiritual
El movimiento de la iglesia espiritual es un nombre informal para un grupo de iglesias espiritistas y denominaciones espiritistas vagamente aliadas y también independientes que tienen en común que han estado históricamente basadas en la comunidad afroamericana .
Muchos de ellos deben su origen al trabajo evangélico de Leafy Anderson , un líder religioso negro de principios del siglo XX que nació en Wisconsin y en 1913 fundó la Asociación Espiritualista Cristiana de Vida Eterna. En 1920 se mudó a Nueva Orleans, Louisiana , donde demostró ser un médium al traer mensajes de su guía espiritual Black Hawk , un líder histórico de guerra de la tribu nativa americana Sauk , que había vivido cerca de donde ella nació. [1]
Aunque las iglesias fundadas por Anderson a menudo se asocian con Nueva Orleans, el movimiento de la iglesia espiritual siempre ha tenido un alcance nacional. Se extendió rápidamente por todo Estados Unidos durante la década de 1920, y un ímpetu para su difusión fue que en 1922, la Asociación Nacional Espiritualista de Iglesias expulsó o hizo no bienvenidos a todos sus miembros negros. [2] Esto llevó a la formación de un grupo nacional llamado Asociación de Iglesias Espiritistas de Color, y en unos pocos años hubo iglesias espiritistas negras en Chicago , Detroit , Filadelfia y muchas otras ciudades. [2] [3] Durante la década anterior a la Segunda Guerra Mundial, las iglesias espirituales de la ciudad de Nueva York estaban bien documentadas en forma impresa y cinematográfica. [4] [5]
En el momento actual, [ ¿cuándo? ] el movimiento de la iglesia espiritual abarca principalmente iglesias que están influenciadas por estilos de adoración cristianos protestantes , especialmente música de alabanza bautista y pentecostal , así como iglesias que contienen una gran cantidad de imágenes católicas , incluida la veneración de los santos . [6] [7]
Es de uso común distinguir las iglesias del movimiento de la iglesia espiritual de otras iglesias espiritistas, a menudo menos explícitamente cristianas, por el uso del nombre "espiritual" en lugar de "espiritista" en sus títulos. Esta convención de nomenclatura se encuentra en libros de mediados del siglo XX como Cómo llevar a cabo un servicio a la luz de las velas por Mikhail Strabo y la Rev. Adele Clemens de Divine Harmony Spiritual Church. [4] También es notable en los nombres de las denominaciones espiritistas cristianas dentro del Movimiento de la Iglesia Espiritual, tales como:
