La Srimanta Sankaradeva Sangha , establecida en 1930, es la organización socio-religiosa más grande de Assam .
El comienzo del siglo XX vio el inicio de un tipo diferente de movimiento en Assam. Fue un movimiento de búsqueda de la verdad, donde algunos intelectuales revolucionarios tomaron la dirección. Estas personas participaron en el movimiento de libertad liderado por Mahatma Gandhi . Con el verdadero espíritu de Gandhi, iniciaron un movimiento de reforma en esta región. Intentaron eliminar las supersticiones prevalecientes en la sociedad. Se dieron cuenta de que el mensaje de Sankardev y Madhavdev, dos santos medievales, era el único camino para redimir a la sociedad de la dominación de las castas altas y de las prácticas regresivas. Aunque Srimanta Sankaradeva (1449-1568 dC) había predicado una ideología igualitaria en el mismo siglo XV, algunas personas con intereses creados se habían infiltrado en la institución Satra y se habían atrincherado como únicos custodios de la orden. Incluso introdujeron barreras de castas en algunos lugares, en contra del concepto predicado por su fundador. La primera persona que tomó su poderosa pluma para luchar contra estos males fue Lakshminath Bezbaroa , el gran literato del Assam moderno. Había llegado a saber acerca de la vida y obra de Srimanta Sankaradeva de la hagiografíaescrito por su padre Dinanath Bezbarooah. Lakshminath Bezbarooah, el escritor pionero de cuentos, escribió incesantemente sobre la ideología de Srimanta Sankaradeva en sus libros y artículos filosóficos. Dio discursos sobre el santo fuera de Assam, especialmente en Baroda .
Mientras los gigantes intelectuales como Lakshminath Bezbarooah luchaban contra los males sociales, en ese momento se estaban llevando a cabo muchas actividades a nivel de base también en Assam. Algunas organizaciones pequeñas como Prarthana Sabha , Jnanmalini Sabha , etc. realizaron círculos de estudio, sesiones de lectura de Kirtana-ghosha , seminarios religiosos, etc. en rincones y esquinas del estado. Tales actividades tuvieron lugar en Barapujiya del distrito de Marigaon , Kaliabor , Palasoni , etc. del distrito de Nagaon , Dhekiyal del distrito de Golaghat y más tarde en Sualkuchi del distrito de Kamrup .. Pero los organizadores de estas actividades no tenían ninguna correlación entre ellos. De modo que no se había producido un esfuerzo integrado. Esto se hizo posible cuando dos personas, Ramakanta Muktiar y Haladhar Bhuyan , se reunieron en Nagaon.
Esta reunión histórica tuvo lugar en 1928 en las instalaciones de Biren Mahanta , el entonces presidente de la Junta Municipal de Nagaon . Ramakanta Muktiar ya había estado aconsejando a las personas que eliminaran el malestar que se había infiltrado en el Eka Sarana Nama Dharma .predicado por Srimanta Sankaradeva en el siglo XV. Haladhar Bhuyan le aconsejó que lo hiciera con un método organizado. Entonces se decidió que se debería establecer un centro de publicidad permanente. Muktiar solía moverse en bicicleta. Así se enteró de una organización llamada Jnanmalini Sabha en Palasoni, a ocho kilómetros de la ciudad de Nagaon en el lado este. Como los miembros de Jnanmalini Sabha prometieron ayudar a Muktiar en sus objetivos, estableció allí un centro de publicidad permanente en consulta con Haladhar Bhuyan. La gente en diferentes lugares de Assam lo apoyó de todo corazón y se unió a este esfuerzo. Eventualmente, el centro de publicidad fue nombrado como Sankara Sangha.en 1930. En realidad, hubo un resurgimiento de las actividades de reforma de Eka Sarana Nama Dharma en todo el estado desde 1909-10. Todas esas unidades dispersas ahora se unieron, bajo el paraguas de Sankara Sangha, ya que les mostró un rayo de esperanza de que las actividades de reforma realmente cobrarán impulso.