Iglesia de Carlos, Plymouth
Charles Church es la segunda iglesia parroquial más antigua de Plymouth , Devon, en Inglaterra. La iglesia principal es la Iglesia de San Andrés , la iglesia madre de Plymouth.
La iglesia fue un importante centro de vida espiritual para la ciudad durante 300 años; se jactó de un número de clérigos importantes ; y fue la madre de muchas iglesias existentes. Durante las noches del 21 y 22 de marzo de 1941, la iglesia fue incendiada por completo por las bombas incendiarias durante el Plymouth Blitz . Aunque ahora es un monumento, la tradición del ministerio en "Charles" no se ha perdido y la continúa la Parroquia de Charles con St Matthias , una de sus iglesias hijas a un cuarto de milla al norte. Es un hito importante para la ciudad de Plymouth.
Se han hecho varias historias de la iglesia, incluidas dos escritas a principios del siglo XX. La mayoría se enfoca en la estructura del edificio en lugar de la vida espiritual de la iglesia y los ministros, de los cuales Robert Hawker fue una figura notable. Hay varios relatos breves de su vida y algunas obras mucho más largas.
Ese día [ aclaración necesaria ] el alcalde y otros treinta miembros del consejo se reunieron y aprobaron una resolución para pedir permiso al rey Carlos I para dividir la antigua parroquia de Plymouth en dos y construir una segunda iglesia.
El motivo de una segunda iglesia no fue que la Iglesia de San Andrés existente fuera demasiado pequeña (podía acomodar cómodamente a 1.200 y la población era de alrededor de 8.000 en ese momento), sino más bien una controversia religiosa. Plymouth se había convertido en una ciudad puritana . Esto es insinuado por los Padres Peregrinos que se sentían como en casa aquí, "amablemente agasajados y cortésmente tratados por los diversos amigos que allí vivían". [1] Al ser un pueblo puritano, significaba que el rey alto anglicano no estaba de acuerdo con la gente del pueblo en asuntos religiosos.
Crecieron las tensiones entre el rey y la ciudad por St Andrew's. Además del ministro, la ciudad nombraba regularmente a un "profesor" para complementar al ministro en su ministerio. Este disertante podría refutar el sermón de la mañana o el ministro en un sermón de la tarde. Se libraron batallas sobre la elección de los ministros de la iglesia y, en ocasiones, el rey ordenó que se negara la admisión a la elección de la ciudad o trató de nombrar a su propio conferenciante . Con el aumento de la fricción; decepción con las tendencias realistas de los titulares de San Andrés; y un deseo de predicación puritana, se planteó la solución de crear una segunda iglesia.
