San Ferréol (Ferreolus) de Uzès (530 - 4 de enero de 581) fue obispo de Uzès y posiblemente obispo de Nîmes ( Enciclopedia católica "Nîmes") (553-581). Su fiesta es el 4 de enero.
Nació en Narbona , aparentemente nieto de Cloderic de los Ripuarian Franks . Los obispos de la Galia merovingia procedían normalmente de los niveles más altos de la sociedad. Ferréol fundó una abadía benedictina , para la que escribió una regla que se conserva; considera el trabajo de transcripción en el scriptorium como el equivalente del trabajo manual, ya que acusa al monje "que no remueve la tierra con el arado debe escribir el pergamino con los dedos". Como obispo de Uzès, Ferréol se dedicó en particular a convertir a los judíos de su diócesis.
Bajo Childeberto I Ferréol fue desterrado de su sede en 555, por haber vivido en relaciones demasiado amistosas con los judíos de Septimania . La región completamente romanizada había sido gobernada hasta hace poco por una clase alta visigoda y arriana , y las relaciones relajadas con la comunidad judía urbana y establecida desde hace mucho tiempo era una tradición visigoda. El motivo de Ferréol residía en la esperanza de realizar conversiones, según la Vita Ferreoli, apud Marcus Antonius Dominicy, Ausberti Familia Rediviva, publicada en París, 1648 ( Enciclopedia Judía ).
Fue restaurado a su sede después de tres años ( Enciclopedia benedictina ), pero ahora tenía que seguir la estricta línea merovingia: "Ferréol ordenó a los judíos de su diócesis que se reunieran en la iglesia de San Teodorico, y les predicó un sermón bautismal. Algunos Los judíos abjuraron de su fe; prohibió a los demás permanecer en la ciudad y los expulsó de su diócesis" en 558 ( Enciclopedia Judía ).
Ferréol hace una breve aparición en el desfile fantasmagórico del Episodio 12 ("Cíclope") en el Ulises de James Joyce .
Su hermana Santa Tarsicia de Rodez (fallecida hacia el 600) vivía como ermitaña en Rouergue cerca de Rodez , donde todavía es venerada por los benedictinos, con una fiesta el 15 de enero. Se decía por error que era nieta de Clotaire. II, y más exactamente nieta de Clotario I y, menos probablemente, de Santa Radegunda ( Enciclopedia Católica "Rodez"). Por lo tanto, eran dos de los numerosos miembros de la casa real merovingia cuya veneración póstuma fue alentada por la Iglesia Católica .