St. Joan's International Alliance es una organización de mujeres sin fines de lucro . St. Joan's es una organización católica feminista , con un enfoque en la igualdad de las mujeres . Lleva el nombre de Santa Juana de Arco . [1] La organización ha jugado un papel importante en influir en la ordenación de mujeres y los derechos humanos en general . [2] Su misión es "asegurar la igualdad política, social y económica entre hombres y mujeres y promover el trabajo y la utilidad de las mujeres católicas como ciudadanas". [3]
Historia
La Sociedad Católica del Sufragio de las Mujeres
La organización fue fundada en Londres, Inglaterra en 1911 como la " Sociedad de sufragio de mujeres católicas" , con un enfoque en la organización de mujeres católicas en Inglaterra para apoyar el sufragio femenino . [4]
Establecimiento
Antes de la fundación de la Catholic Women's Suffrage Society, las sufragistas católicas habían participado en otras organizaciones de sufragio, como la Women's Social and Political Union (WSPU), la Women's Freedom League (WFL) y la National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS). ). [5]
Las raíces de la Catholic Women's Suffrage Society comenzaron cuando las jóvenes sufragistas católicas Gabrielle Jeffery y May Kendall se reunieron el 8 de diciembre de 1910, coincidiendo con la fecha de la Fiesta de la Inmaculada Concepción . Jeffery y Kendall se conocieron mientras esperaban fuera de la prisión de Holloway para dar la bienvenida a la liberación de las sufragistas encarceladas, una práctica común para la WSPU en Inglaterra en ese momento. Jeffery y Kendall desarrollaron la idea de crear una organización de sufragio femenino católico para unir a católicos, hombres y mujeres, para trabajar por el sufragio femenino. [6] Junto con otras siete sufragistas católicas, celebraron su primera reunión el 25 de marzo de 1911 y crearon la Sociedad de Sufragio de Mujeres Católicas. [6] Los primeros miembros del CWSS, además de Gabrielle Jeffery y May Kendall, incluyeron a Beatrice Gadsby, Christine O'Connor, Smyth Pigott, Monica Whately y Kathleen Fitzgerald, quien fue nombrada primera presidenta de la Sociedad. El propósito de la Sociedad era “agrupar a los católicos de ambos sexos, a fin de asegurar el voto parlamentario en los mismos términos en que está, o puede ser concedido a los hombres” [6].
La Sociedad del Sufragio de la Mujer Católica eligió por sus colores azul, oro y blanco: azul que representa a María la madre de Cristo, y oro y blanco en referencia al papado de la iglesia católica. [7] [6] Además, el CWSS eligió a Juana de Arco como su mecenas. [4]
Si bien el CWSS se fundó en Londres, posteriormente se crearon sucursales adicionales en todo el Reino Unido. La primera sucursal fuera de Londres se fundó en 1911 en Hastings en East Sussex. En los años siguientes, surgieron otras sucursales en Liverpool, Brighton, Plymouth, Cardiff, Manchester, Birmingham, Wakefield, Oxford y Oldham, así como algunas sucursales escocesas. [6]
Catolicismo y sufragio femenino
El CWSS buscó promover y mejorar la percepción del sufragio femenino entre los católicos en Inglaterra. La opinión católica sobre el sufragio femenino fue mixta, tanto entre el clero como entre los laicos. Al principio, la Sociedad buscó la aprobación del clero católico prominente y también trabajó con otras organizaciones católicas. Por ejemplo, en diciembre de 1911, el CWSS escribió a miembros prominentes del clero católico, incluido el Arzobispo de Westminster , pidiéndoles que consideraran la importancia social, moral y religiosa de extender el derecho al voto a las mujeres. [5] Además, a partir de 1911, el CWSS comenzó a enviar representantes al Congreso Nacional Católico. [4]
El CWSS también trabajó para desafiar los sentimientos anti-sufragio entre el clero católico. El reverendo Henry Day, por ejemplo, se opuso al sufragio femenino y negó la igualdad entre hombres y mujeres, y fue citado a menudo en la prensa. En respuesta, los miembros del CWSS se reunieron y distribuyeron folletos del CWSS fuera de las iglesias donde predicó en Manchester y Liverpool, y también denunciaron las palabras de Day escribiendo a la prensa. [5]
Ocupaciones
Poco después de su fundación, la Catholic Women's Suffrage Society rápidamente comenzó a participar en el movimiento por el sufragio femenino. El 17 de junio de 1911, el CWSS se unió a otras organizaciones de sufragio femenino en la Procesión de Coronación de Mujeres . Alrededor de ochenta miembros de la CWSS participaron en la procesión, muchos de los cuales representaban a sociedades católicas y llevaban medallas y cintas religiosas. [5] En 1912, el CWSS se unió a una manifestación de organizaciones de sufragio religioso en una manifestación en Trafalgar Square . [4]
El CWSS, al igual que otras organizaciones de sufragio, adoptó una postura sobre la militancia, un tema controvertido y divisivo para muchos sufragistas. La Sociedad decidió ser apartidista y no militante, centrándose en cambio en los métodos constitucionales. [5] A los miembros militantes se les permitió unirse, con la condición de que sus acciones militantes no representaran al CWSS. [5] Si bien la propia Sociedad siguió comprometida con acciones no militantes, se negaron a denunciar a las sufragistas militantes y, de hecho, condenaron el maltrato de las sufragistas encarceladas, especialmente la práctica de alimentar a las sufragistas por la fuerza en huelga de hambre . [4]
A diferencia de algunos grupos que suspendieron sus esfuerzos directos por el sufragio durante la Primera Guerra Mundial, la Sociedad de Sufragio de Mujeres Católicas continuó trabajando por el sufragio femenino en Inglaterra. El Informe Anual de la CWSS de 1914 establece que "nos corresponde a nosotros ver que la posición de las mujeres no sea peor después de la guerra que antes". [5] A partir de 1915, el CWSS creó su propia revista, The Catholic Suffragist , editada por primera vez por Leonora de Alberti, que promovía abiertamente el sufragio femenino y la igualdad de derechos. [5] [4]
Después de la Primera Guerra Mundial
En 1918, la Ley de Representación del Pueblo concedió el sufragio a las mujeres británicas mayores de treinta años. [5] Para celebrarlo, el CWSS organizó una Misa de Acción de Gracias en la Catedral de Westminster el 17 de febrero de 1918. [5] [6] Asistieron sufragistas católicos y no católicos, incluidos Millicent Fawcett y Margaret Nevinson . [5] Sin embargo, mientras celebraron la victoria del sufragio parcial, el CWSS continuó trabajando por el sufragio total para todas las mujeres y por los derechos de las mujeres en general. Esto incluyó cuestiones como la representación de las mujeres en las organizaciones nacionales, la igualdad de remuneración para el trabajo de hombres y mujeres y las mujeres en cargos políticos. El CWSS también cambió el nombre de su revista de Catholic Suffragist a Catholic Citizen. [5]
El CWSS también comenzó a enfocarse en organizaciones y temas internacionales, como el sufragio internacional de mujeres y el catolicismo internacional. En 1920, el CWSS envió delegados a la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino en Suiza. [5] Más tarde ese mismo año, el CWSS se reunió con la líder del sufragio estadounidense e internacional Carrie Chapman Catt , quien declaró que “prácticamente todo el mundo había sido ganado para el sufragio con la excepción de los países católicos latinos”, y alentó a los miembros a ayudar Mujeres católicas de todo el mundo. [5]
Alianza Internacional de Santa Juana
En 1923, la organización tenía miembros en 5 continentes en 24 países. Ese año cambió su nombre a "Alianza Política y Social de Santa Juana". [5] La organización presentó un documento sobre "la condición de la mujer" a la Sociedad de Naciones en 1937. Ese documento se considera una influencia en el derecho matrimonial internacional . [2] St. Joan's fue el primer grupo en el catolicismo que trabajó para mujeres sacerdotes. [8]
El primer capítulo de Australia se fundó en 1946, en Nueva Gales del Sur . Los capítulos adicionales de Australia comenzaron en 1950 y la primera conferencia australiana se celebró en 1951 en Sydney . Enid Lyons fue la presidenta fundadora de Victoria, Australia . [3] El primer capítulo alemán se fundó en 1950, comenzando en Alemania Occidental con aproximadamente 50 miembros. [9] En 1952, la organización fue colocada en estado consultivo con las Naciones Unidas , provocada por la participación de la organización en una discusión con las Naciones Unidas sobre la castración femenina . La organización también se involucró en causas contra la esclavitud y contra la trata de personas . [2] En ese momento, el capítulo fundador del Reino Unido se conocía como la Sección de Gran Bretaña e Irlanda del Norte de la Alianza Internacional de St Joan. [3]
En 1977, The Catholic Citizen se publicó en inglés y francés . También publican materiales en español . Desde 1967, la organización ha emitido resoluciones tras las declaraciones del Vaticano centradas en las mujeres y los derechos humanos . St. Joan's también influyó en la comunidad católica de Canadá para aprobar la ordenación de mujeres en 1971. [2] Las colecciones y archivos relacionados con la organización se encuentran en la Biblioteca de Mujeres . [1]
Miembros Notables
Los miembros notables incluyeron a la abogada y política de Alaska Dorothy Awes Haaland , quien se desempeñó como presidenta del capítulo de Alaska. [10] Anna Maria Dengel , Mary Daly e Ida Raming también eran miembros. [2]
Bibliografía
- Daigler, Mary Jeremy. Incompatible con el diseño de Dios: una historia del movimiento de ordenación de mujeres en la Iglesia Católica Romana de EE . UU . Lanham: Scarecrow Press (2012). ISBN 0810884801
Referencias
- ^ a b Chris Cook (2 de octubre de 2012). The Routledge Guide to British Political Archives: Fuentes desde 1945 . Routledge. pag. 378. ISBN 978-1-136-50961-2.
- ^ a b c d e Pelzer, Anne Marie. "Alianza internacional de Santa Juana: una breve historia (1911-1977)" . La Revista de la Alianza Internacional de Santa Juana . Consultado el 4 de noviembre de 2013 .
- ^ a b c Francis, Rosemary. "Alianza Internacional de St Joan" . Biografías . Biblioteca Nacional de Australia . Consultado el 4 de noviembre de 2013 .
- ^ a b c d e f Mason, Francis M. (octubre de 1986). "La víspera nueva: la sociedad católica del sufragio de la mujer en Inglaterra, 1911-1923". Revisión histórica católica . 72, N ° 4.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Clark, Elaine (septiembre de 2004). "Católicos y la campaña por el sufragio femenino en Inglaterra". Historia de la Iglesia . 73, núm. 3.
- ^ a b c d e f Parnell, Nancy Stewart (1961). A Venture of Faith: A History of St. Joan's Social and Political Alliance, anteriormente la Sociedad Católica del Sufragio de las Mujeres, 1911-1961 . Oxford.
- ^ Florey, Kenneth (2018). "Insignias del sufragio inglés y el marketing de la campaña". En Garrett, Miranda; Thomas, Zoe (eds.). El sufragio y las artes: cultura visual, política y empresa . Bloomsbury.
- ^ http://bridgetmarys.blogspot.com/2011/10/100th-anniversary-celebration-of-st.html
- ^ "Records of the St Joan's International Alliance (Sección alemana)" . La biblioteca de mujeres . Consultado el 4 de noviembre de 2013 .
- ^ "Muere la delegada Dorothy Haaland" . Sitka Sentinel diario . Consultado el 4 de noviembre de 2013 .
enlaces externos
- Página web oficial