St James 'Church es una iglesia anglicana de habla inglesa en Oporto (también conocida como Oporto), Portugal , y se encuentra dentro de la Diócesis en Europa . Está rodeado por un cementerio, y su historia está estrechamente ligada a la de los comerciantes británicos de esa ciudad.
Orígenes
Los comerciantes británicos (conocidos como la Fábrica Británica) habían residido en Oporto (siempre conocido entonces en inglés como Oporto) durante muchos siglos, desde el Tratado de Windsor (1386) entre los dos países. El registro más antiguo de un capellán de los comerciantes data de 1671, cuando un John Brawlerd fue nombrado capellán durante cuatro años. [1] Venn registra que William Lloyd (que más tarde sería obispo de Norwich y luego obispo no jurado ) fue capellán de la Fábrica, sin fechas pero, en vista de los nombramientos posteriores de Lloyd, debe haber sido anterior a 1668. [2] El segundo capellán definitivamente registrado, el Dr. Samuel Barton, fue expulsado en 1683, a instancias de la Inquisición . [3] El siguiente capellán, Edward Hind (o Hinde), fue igualmente expulsado en 1687. [4] Después de dos breves nombramientos, hubo un período de casi 20 años antes de que se pudiera nombrar otro capellán. [5] Desde entonces, con la excepción de siete años durante la Guerra de la Independencia , ha habido una presencia continua de capellanes. [6]
Sin embargo, la construcción de un edificio de la iglesia y el establecimiento de un cementerio para los entierros protestantes fueron aún más polémicos que el mero nombramiento de un capellán.
Edificio de la iglesia
Los primeros servicios se llevaron a cabo en casas de comerciantes; la ubicación parece haber cambiado de una semana a otra, para evitar las atenciones de la Inquisición. [7]
Por un tratado de 1810, el príncipe regente portugués (exiliado en Brasil por la Guerra de la Independencia en ese momento) permitió a los residentes británicos erigir sus propias iglesias. Este permiso tenía la condición de que el aspecto exterior fuera de viviendas particulares y que no se tocaran campanas para anunciar los servicios. [8] No se tomaron medidas para erigir el edificio de la iglesia hasta 1814. [9] El trabajo finalmente comenzó el 19 de junio de 1815, coincidentemente el último día de la Batalla de Waterloo . [10] El arquitecto fue Joaquim da Costa Lima Sampaio, quien también diseñó el palacio que ahora es el Museo Nacional Soares dos Reis . [11] Fue diseñado para imitar el salón de baile de Factory House: su ancho es idéntico al del salón de baile. [12] El trabajo de estuco interior, de António Alves Bezerra, se completó en 1817, y el edificio en su conjunto en 1818. [13] El mobiliario era típico de la época. El altar fue descrito como una mesa de comunión; detrás de él, en la pared este, había paneles que representaban el Padrenuestro, el Credo y los Diez Mandamientos; y el púlpito era de tres pisos (escritorio de secretario, escritorio de lectura para el clérigo y púlpito para el sermón). [14] No fue hasta 1843 que la iglesia fue consagrada. [15]
La iglesia original no tenía galería; uno fue erigido en el extremo oeste en 1847. [16] La iglesia se extendió hacia el este en 1866-67, incluida la construcción de transeptos. [17]
Inicialmente había rentas de bancos . Estos fueron abolidos por el gobierno británico en 1865, pero las suscripciones (por la misma cantidad que el alquiler del banco que había estado vigente hasta ahora) permanecieron como calificación para asistir a las reuniones generales. Las suscripciones fueron finalmente abolidas en 1939, ya que la abolición fue una de las condiciones impuestas por Canon Johnston para aceptar la capellanía. [18] Al menos en 1982, algunos bancos todavía estaban marcados con apellidos y estaban reservados para uso privado. [19]
Las ventanas, originalmente lisas y luego esmeriladas, fueron reemplazadas por vidrio de color por R Morris & Son en 1905. [20] En 1926 se decidió reemplazar el vidrio de color con vidrieras de colores de Clayton y Bell , que tuvo lugar durante la década siguiente. . En 1927 se instalaron tres ventanas que representan a Santiago el Grande , San Juan Evangelista y San Jorge , y otras tres en 1928 representan a San Pablo , San Patricio y Santa Eunice . Se instaló una séptima ventana en 1931 que representa a un ángel que anuncia a Cristo resucitado y una octava en 1936 que representa a San Lucas . [21] La ventana este se instaló antes, en 1868, después de la ampliación. Fue hecho por James Powell and Sons of London y representa el Pan de Vida y la Vid Verdadera . [22]
La iglesia de St. James era típica de la era anterior al Movimiento de Oxford . El reverendo Dr. Joseph Oldknow fue Vicario de la famosa High Church Holy Trinity, Bordesely en Birmingham; su sucesor, Richard Enraght , era tan alto que fue encarcelado. Oldknow visitó Porto en 1855 y se sorprendió por lo que vio, particularmente la presencia de disidentes británicos ("presbiterianos, independientes y wesleyanos") en la congregación. [23] [24] El servicio principal en ese momento era mattins . De 1879 a 1892 la Santa Comunión se celebró 14 veces al año: en el primer domingo de cada mes, y el día de la Ascensión , Pentecostés , Domingo de la Trinidad y el día de Navidad , [25] pero no, al parecer, el día de Pascua , a pesar del Libro de Oración exhortación. [26]
Un servicio temprano de la Sagrada Comunión (una introducción a la Alta Iglesia) comenzó mensualmente en 1890 y, para 1931, se había convertido en semanal. [27] Otras presentaciones de la Iglesia Alta en 1931 incluyeron un coro con sobrepelliz [28] y dos candeleros en el altar, para acompañar la cruz que se había colocado allí en 1906. [29]
Se instaló un órgano en la iglesia en el momento de su construcción. Ese órgano original, del que nada más se sabe que era 'pequeño', estaba ubicado en el lado sur de la mesa de comunión. [30] Fue trasladado a la galería recién construida en 1847. Ese primer órgano fue reemplazado en 1868 por un órgano reconstruido, comprado a JW Walker & Sons Ltd de Londres. [31] El órgano Walker era un instrumento de siete pasos de dos manuales.
A su vez, el órgano Walker fue reemplazado en 1890 por un nuevo órgano construido por Norman y Beard of Norwich. [32] Tanto él como su predecesor funcionaban con agua, lo que requería un gran pozo y un tanque detrás de la iglesia. El clima era un desafío para el órgano, y en 1893, después de solo tres años, necesitaba una revisión completa. En 1910, la energía hidráulica fue reemplazada por un motor de gasolina y en 1932 finalmente se convirtió en electricidad. El órgano fue reacondicionado en 1921 por William Hill & Son & Norman & Beard Ltd. (como Norman y Beard se habían convertido en ese entonces) con un sistema neumático. [33] Esa restauración se llevó a cabo como un monumento a los caídos. En 1937 se realizaron más trabajos que dieron como resultado un instrumento de 29 pasos y dos manuales. [34] Para celebrar la reconstrucción, a principios de 1938, la violonchelista portuguesa Guilhermina Suggia y el organista Cyril Langley Salmons dieron un recital de violonchelo y órgano . [35] Se llevaron a cabo más trabajos de restauración en 1957, pero en 1974 se decidió desechar el órgano de tubos y reemplazarlo por un instrumento electrónico, comprado en Heyliger's de los Países Bajos. [36]
Salón de la iglesia
Hay un salón de la iglesia, llamado Well House. [37]
Cementerio
Existe algún registro histórico de un cementerio temprano para protestantes en Oporto, pero esto fue suprimido por la Inquisición al menos en 1719, y no queda ninguna evidencia de él, ni ninguna certeza de su ubicación exacta. [38] A partir de 1719, se negaron entierros decentes a los "herejes", y los entierros protestantes tuvieron que llevarse a cabo durante la marea baja en la orilla del río Duero . [39] El insulto fue intencional: la tradición de entierro portuguesa en ese momento era dentro de los edificios de la iglesia y el entierro al aire libre se consideraba degradante. [40] A finales del siglo XVIII, la actitud de las autoridades portuguesas se había moderado lo suficiente como para permitir que los comerciantes británicos adquirieran tierras para un cementerio. Tomó algún tiempo identificar la tierra y luego adquirirla, pero finalmente tuvo lugar en 1787. [41] El primer entierro registrado fue en 1788. [42] La primera lápida se erigió en 1798, sobre la tumba de Thomas Stafford, el padre del entonces capellán, Conway Stafford. [43] Para entonces, se habían realizado más de cien entierros. [44] Se erigió un muro alrededor del cementerio, algunos años antes de que se construyera la iglesia. [45] Al menos en 1814, se había establecido un depósito de cadáveres (conocido como "Casa de depósito") en el cementerio. [46] Cuando se amplió la iglesia en 1866, el depósito de cadáveres fue demolido y reubicado. [47] Las ventanas de colores se instalaron en 1935, con el vidrio retirado de la iglesia. [48]
La pieza central del cementerio es un monumento, en forma de urna, al cónsul, John Whitehead, quien murió en 1802, [49] aunque el monumento no se erigió hasta 1820. Había sido Whitehead quien había sido fundamental para asegurar el cementerio de la comunidad británica. [50] Junto al monumento de Whitehead hay 11 tumbas de guerra de la Segunda Guerra Mundial. [51] Hay un monumento a los caídos en el cementerio, ubicado fuera de la puerta oeste de la iglesia, que conmemora a los que lucharon desde la comunidad británica durante ambas guerras. [52]
Entierros notables incluyen Charles Birdwood, vicecónsul, Oporto (d 1957), [53] John Delaforce CBE, productor de vino de Oporto (para Delaforce, adquirido por Taylor Fladgate en 2001) [54] e historiador de la comunidad británica de Porto (1908- 93), [55] y Alfred Wilby Tait, barón de Soutellinho, comerciante de vino de Oporto (1847-1917). [56] También hay un monumento a Joseph Forrester, barón de Forrester , transportista de vino de Oporto (1809-61), que se ahogó y cuyo cuerpo nunca fue encontrado. [57]
Comunidad
La iglesia se ha asociado durante mucho tiempo con el comercio del vino de Oporto. Todos los nombres de los comerciantes que firmaron una resolución en 1815 para elaborar un plano de la capilla estaban relacionados con el vino de Oporto. [58] En el té de la mañana después del servicio del domingo, junto con café, se sirve oporto blanco. [59] [60]
Registros de la iglesia
Los registros de la iglesia, que datan de 1717, se encuentran en los Archivos Metropolitanos de Londres . [61] Estos incluyen entradas bautismales del siglo XVIII para esclavos, transportados desde las Carolinas . [62]
Capellanes
Los capellanes fueron nombrados originalmente para la Fábrica Británica. Como resultado de la Ley de Establecimiento de la Iglesia de 1825, [63] fueron entonces llamados Capellanes Consulares. [64] El título se cambió de nuevo en 1875, cuando se retiraron los fondos del gobierno británico, a Capellán de la Iglesia británica de St James. [sesenta y cinco]
- William Lloyd , fechas desconocidas pero anteriores a 1668. [66]
- John Brawlerd, 1671-75 [67] [68]
- Samuel Barton, 1682-83 [69] [70]
- Edward Hind (o Hinde), 1683-87 [71]
- Peter Smith, 1689-91 [72]
- John Colbatch , 1691. Colbatch fue capellán en la iglesia de San Jorge, Lisboa , 1688-98 y parece haber sido también licenciado brevemente para Porto. [73] Posteriormente fue profesor de filosofía en Knightbridge en Cambridge .
- Henry Stephens, 1709-14 [74]
- John Bridgen, 1714 [75]
- Daniel Primrose, 1716-20 [76]
- Henry Pakenham, 1723-25. Pakenham era hijo de Sir Thomas Pakenam , un diputado irlandés. [77]
- John Smith, 1729-31 [78]
- John Nicols, 1731-56 [79]
- Henry Wood, 1757-68 [80]
- William Emmanuel Page, 1769-76 [81]
- Herbert Hill, 1778-82. Hill era el tío del poeta Robert Southey . [82]
- John Bell, 1783-98 [83]
- Conway Stafford, 1798-1805 [84]
- Thomas Marler, 1806-07 [85]
Luego hubo un interregno durante la Guerra de la Independencia.
- Richard Pennell, 1814-24 [86]
- Edward Whiteley, 1825-71 [87]
- Robert Burton Leach, 1871-78 [88]
- Thomas Stedman Polehampton, 1878-99 [89]
De 1899 a 1939 los capellanes fueron también los directores de la Escuela Británica de Oporto . [90]
- William Slyman Picken, 1899-1905. Picken llegó a Oporto en 1894 para convertirse en el primer director del Oporto British School. [91]
- Henry D'Albertanson MBE, 1905-30. Después de dejar Oporto, D'Albertanson fue capellán en Francia. Durante la guerra permaneció en el cargo en Beaulieu-sur-Mer , como el único clérigo inglés en la Costa Azul . [92] [93]
- John Grant Richardson, 1930-1939 [94] [95] [96]
- George Frederick Johnston 1939-56 [97]
- James Cartman, 1957-1959 [98]
- Kenneth Frank Bray, 1959-70 [99] [100]
- Robert James Holmes, 1971-74 [101] [102]
- Alexander Eric Lionel Edward Noble, 1975-77 [103] [104]
- Roger Vaughan Hodgson, 1978-81 [105] [106] [107]
- John Watson Joseph Denham Galbraith, 1981-1985 [108] [109]
- Wallace Lionel Roberts, 1986-1989 [110]
- Douglas Ward-Boddington MBE, 1989-1997 [111]
- Howell Crawford Sasser , 1997-2005 [112] Sasser también fue archidiácono de Gibraltar , 2002-05.
- Manuel Sumares, 2005-12 [113]
- Peter Ford OGS , 2013 [114]
- Robert John Bates, 2014-15 [115]
- Philip John Bourne, 2018-21 [116]
Coordenadas :41 ° 09′00 ″ N 8 ° 37′27 ″ W / 41.15001 ° N 8.62403 ° W / 41.15001; -8.62403
Referencias
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