El cementerio católico romano de San Patricio es un cementerio cerrado declarado patrimonio en la esquina de Pennant Hills Road y Church Street, North Parramatta , ciudad de Parramatta , Nueva Gales del Sur , Australia. Es el cementerio católico formalizado más antiguo de Australia, y estuvo en uso desde 1824 hasta 1972. Una característica central de este cementerio histórico es la capilla mortuoria de estilo neogótico de 1844 , que es la capilla mortuoria más antigua de Australia . El cementerio se cerró en 1972 y posteriormente se transfirió a la ciudad de Parramatta en 1975. [1] Se agregó al Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur.el 23 de marzo de 2012. [2]
Mostrado dentro de Sydney | |
Detalles | |
---|---|
Establecido | 1824 |
Cerrado | 1972 |
Localización | |
País | Australia |
Coordenadas | 33 ° 47′48 ″ S 151 ° 00′21 ″ E / 33.796606 ° S 151.005914 ° ECoordenadas : 33 ° 47′48 ″ S 151 ° 00′21 ″ E / 33.796606 ° S 151.005914 ° E |
Tipo | Histórico |
Propiedad de | Ayuntamiento de Parramatta |
Tamaño | 5 hectáreas (12 acres) |
No. de tumbas | 2000+ |
Encuentra una tumba | Cementerio católico romano de San Patricio |
Designaciones | |
---|---|
Registro del patrimonio de Nueva Gales del Sur | |
Nombre oficial | Cementerio católico romano de San Patricio |
Designado | 23 de marzo de 2012 |
Numero de referencia. | 01880 |
Historia
Asociaciones aborígenes con la zona
Los pueblos indígenas que habitaban el río Parramatta y sus cabeceras consistían en varios clanes, hordas o familias conocidas generalmente como la Nación Darug . A la cabeza del río estaba el clan Burramattagal (o Barramattagal) cuyas tierras tribales incluían el área de la actual ciudad de Parramatta. El país era muy adecuado como lugar para vivir con su abundante agua dulce, su prolífica vida vegetal y animal y su clima templado. [2]
Si bien parece haber habido poco conflicto entre los nuevos colonos y los habitantes indígenas en este momento en el área de Parramatta (a diferencia de Sydney Cove ), el clan Barrumattagal fue devastado por enfermedades europeas introducidas, incluida la epidemia de viruela de 1789. En 1830 no se conocían supervivientes del clan Burramattagal (Kass, Liston , McClymont: 1996: 4–6, 14–16, 26; interpretación de la ribera del Consejo de Parramatta). [2]
Establecimiento del cementerio católico romano de San Patricio
El establecimiento del cementerio de San Patricio, el cementerio católico formal más antiguo de Australia, está rodeado de cierta ambigüedad. [2]
En 1822, el padre John Joseph Therry , el capellán católico, solicitó la ayuda del gobierno colonial para obtener una subvención para un cementerio para uso exclusivo de los católicos en Parramatta. El asunto fue objeto de un artículo publicado en The Australian en 1825 donde se afirmaba que "estaba en estricta conformidad con la disciplina de la Iglesia Católica, y calculado para evitar el enfrentamiento o la interferencia inconveniente de los deberes respectivos de los clérigos de diferentes sociedades, y la repetición de una instancia que había tenido lugar más de una vez, en la que los entierros o cuotas de sobrepelliz eran exigidos a los amigos supervivientes de los católicos fallecidos por un ministro que no había oficiado los entierros ". [2]
En 1826, después de haber buscado más ayuda del gobierno para la construcción de una iglesia temporal en Parramatta, el padre Therry finalmente pudo asegurar la tenencia de un bloque de tierra en el cruce de Pennant Hills Road y Church Street, (entonces Windsor Road ), para utilizar como cementerio católico. Sin embargo, tres lápidas datan de 1824: Thomas Nugent, Phillip Reilly y Thomas McKenna. Por lo tanto, parece que las acciones del padre Therry precedieron a la aprobación del gobierno. [2] [3]
La investigación llevada a cabo por Heritage Branch en agosto-septiembre de 2010 sobre los registros de entierros existentes del cementerio de St Patrick y los registros de convictos en State Records NSW ha determinado 44 entierros de presos conocidos, incluidos dos convictos rebeldes irlandeses, con otros diez posibles entierros de presos en el cementerio. Es probable que más investigaciones determinen más entierros de convictos y rebeldes irlandeses. [2]
El valor del terreno ubicado en la intersección de dos carreteras principales pronto formó una base para los intentos de reanudar el bloque, mientras que otro bloque al lado del Brickfield Protestant Burial Ground (ahora All Saints Cemetery) se ofreció como sustituto. Este movimiento fue resistido y el sitio del cementerio original fue rápidamente vallado en 1834. [2]
La primera piedra de la capilla mortuoria de arenisca se colocó en agosto de 1844. La dedicación de la capilla es inusual porque está registrada bajo el patrocinio de San Francisco de Asís en lugar de llevar el nombre del santo patrón de los muertos y moribundos, San Miguel. (como, por ejemplo, en la antigua capilla mortuoria del cementerio de Rookwood ). El cambio surgió de la intención de Dean Coffey (él mismo franciscano) de honrar a su amigo el Padre McCarthy de la Orden de los Capuchinos, que fue fundada en Italia en 1528. Los capuchinos son seguidores de San Francisco de Asís. Como los capuchinos no se establecieron como una orden en Australia hasta 1945, los muchos capuchinos que trabajaron en la Iglesia Católica Australiana antes de esa fecha lo hicieron como misioneros individuales (o estaban asociados con el grupo que trabajaba bajo el obispo de Armidale ). Obispo Elzear Torreggiani. [4] [ referencia circular ] La capilla terminada sirvió de foco para una avenida de cipreses funerarios chinos ( Cupressus funebris ) que conducía desde Church Street. [2] [3]
Posiblemente debido a la construcción de la capilla en un terreno que había sido aprobado pero no concedido, el Departamento de Tierras finalmente formalizó la situación cuando el gobernador Sir George Gipps firmó una subvención el 31 de marzo de 1846. Sin embargo, esto era solo para una "iglesia o capilla en terreno con un área de 1 acre 3 roods 4 perches ". El 20 de mayo de 1846 se inspeccionó la tierra, lo que llevó a que se otorgara una nueva escritura el 12 de junio de 1846 para un área de 5 acres 3 roods 20 perchas. Esto incluyó el área ya otorgada para la capilla. El 1 de diciembre de 1874 se volvió a otorgar el terreno y el Gobernador lo firmó en 1875. Esto significa que el cementerio se otorgó dos veces y la parte alrededor de la capilla tres veces. [2] [3]
El cementerio de San Patricio es un recordatorio material del reconocimiento temprano de la independencia de los católicos en una sociedad colonial dominada por los protestantes y demuestra fases importantes en los orígenes, la naturaleza y el desarrollo de la comunidad católica en Australia. La capilla mortuoria de arenisca es la más antigua que queda en Australia y es un importante ejemplo temprano de la arquitectura religiosa australiana. Su construcción, junto con el cercado del sitio de 1834, también sirvió como declaración política al confirmar el reclamo del sitio por parte de la comunidad católica. [2]
Un cementerio en progreso
El 18 de enero de 1878, el padre John Rigney señaló que "el único cementerio católico del distrito [estaba] vallado y [había] sido bendecido por el arzobispo. Las tumbas [estaban] moderadamente bien conservadas". En 1936, se construyó una puerta de lych dentro de una cerca de ladrillo y hierro para indicar la entrada desde la intersección de Pennant Hills Road y Church Street. [2]
En noviembre de 1946 hubo un llamado por parte del Consejo de Parramatta para cerrar todos los cementerios de Parramatta para más entierros. El Consejo no tuvo éxito en esta ocasión. Una encuesta realizada en 1954 indicó que el cementerio, aunque bien cercado y protegido de existencias, se había utilizado solo para tres entierros en los últimos años. No se llevaban cuentas ni libros y el estado general era justo. [2]
Se hicieron esfuerzos para mejorar la condición a través de un programa de "embellecimiento y plantación de árboles" en la década de 1950, que incluyó la plantación de las encías manchadas dispersas ( Corymbia maculata ) y la caja de arbustos ( Lophostemon confertus ) que le dan al sitio gran parte de su identidad en la actualidad. [2] [5]
El cierre del cementerio
El gasto continuo de mantenimiento condujo finalmente a la primera sugerencia de cierre del cementerio en 1971 y la eventual transferencia del terreno de la Iglesia al Ayuntamiento de Parramatta en 1975 de conformidad con la Ley de Conversión de Cementerios de 1974. El aviso de cierre había aparecido en el Boletín Parroquial el 30 de enero de 1972 y el 6 de febrero de 1972. Pero el 5 de mayo de 1974 el Ayuntamiento de Parramatta se negó a aceptar la administración fiduciaria si St Patrick's iba a seguir siendo un cementerio. No fue hasta el 22 de mayo de 1975, después de una disputa sobre los planes para la conversión del cementerio, que finalmente se firmó la escritura que confiere la tutela al Ayuntamiento de Parramatta. El 27 de enero de 1976, el Registro General tomó nota del control del cementerio por parte del Consejo. [2] [3]
El cementerio católico romano de San Patricio fue clasificado por el National Trust en 1976. [2] [3]
Descripción
Según lo concedido, el área del cementerio de San Patricio tenía más de 5 acres (2 hectáreas) de tamaño, pero se ha reducido y remodelado ligeramente por las posteriores ampliaciones y reservas modernas de carreteras. [2]
El cementerio ocupa un gran sitio en forma de trapezoide en la esquina norte cuesta arriba de la intersección de Church Street y Pennant Hills Road. Ambas carreteras son las principales rutas de tráfico del distrito. Una tercera calle, Castle Street, bordea el lado noreste del cementerio, y los modernos bloques de viviendas de tres pisos colindan con el límite noroeste del sitio. El área del cementerio está nivelada y presenta una intensa cubierta de árboles, que incluye algunas plantaciones de árboles más antiguas que sobreviven, incluido un par de cipreses funerarios chinos (Cupressus funebris) al oeste y flanqueando la entrada a la Capilla mortuoria y extensas plantaciones de encías manchadas (Corymbia maculata) y caja de cepillo (Lophostemon confertus) que data de la década de 1950. [2] [6]
El cementerio de San Patricio es un elemento destacado del paisaje urbano cuando se ve desde los corredores de carreteras circundantes. La extensa cubierta de árboles crea un "oasis verde" en la intersección de Church Street / Pennant Hills Road, proporcionando un respiro visual del entorno construido de otro modo intensamente desarrollado adyacente al sitio. El cementerio también proporciona un elemento de interés visual en este contexto circundante debido a la diferente calidad y textura de su paisaje en un entorno suburbano. [2] [3]
Los primeros monumentos del cementerio datan de la década de 1820. Tres lápidas existentes datan de 1824, siendo la más antigua la de Thomas Nugent (29 de abril de 1824). Por lo general, se trata de lápidas de piedra arenisca de estilo georgiano que continúan hasta la década de 1840 y algunas de las primeras tumbas de altar. Las tumbas más antiguas evidentes (marcadas) están situadas en la mitad sur del área del sitio. La orientación de las tumbas más antiguas varía considerablemente en esta área, con filas bastante cortas y aleatorias, o grupos de monumentos esparcidos por el cementerio. La distribución dispersa de los monumentos puede reflejar la pérdida de elementos intermedios, por ejemplo, monumentos como cruces de madera y también tumbas sin marcar. Se sabe que el cementerio contiene unos 2000 entierros, aunque ahora solo existen alrededor de 400 monumentos. Mientras que la mayoría de estos monumentos más antiguos generalmente miran hacia el este (90 grados), otros miran hacia el noreste y algunos miran hacia el oeste. [2] [3]
Una de las primeras características agregadas al cementerio fue la Capilla Mortuoria erigida en 1844 sobre los restos del padre Thomas Francis McCarthy y dedicada a San Francisco. La piedra sobre la puerta de la capilla dice que fue dedicada en 1844, "A la gloria de Dios bajo el patrocinio de San Francisco". Dentro de la capilla hay una placa de bronce colocada por los capuchinos en 1994 para conmemorar el 150 aniversario de la capilla que dice P. Thomas McCarthy OSFC (Orden de San Francisco Capuchino). La capilla es una pequeña construcción de estilo gótico, construida con fina mampostería de sillería con techo a dos aguas. Los detalles incluyen dos ventanas arqueadas con lancetas en el extremo este y una entrada arqueada con lancetas con molduras decorativas en el capó y un remate en forma de cruz en el extremo occidental del edificio. La capilla también cuenta con un altar de mármol (ahora dañado) entre las ventanas. Otros cinco sacerdotes de Parramatta están enterrados bajo el suelo de la capilla: el decano franciscano Nicholas Coffey (fallecido en 1857), que construyó la tercera iglesia de San Patricio; Dean John Rigney, pionero del Illawarrra; Monseñor Thomas O'Reilly (fallecido en 1919), párroco de Parramatta, y monseñor Joseph McGovern, fundador de la Sociedad Histórica Católica. [2] [7]
La Capilla Mortuoria se colocó en el centro del cementerio con acceso en un eje de casi 60 grados al límite de Church Street. Este eje / acceso a Church Street fue reforzado por la plantación de hileras escalonadas de cipreses que bordean la entrada. El acceso desde Church Street en sí fue proporcionado por una entrada de calzada curva o relajada que también fue reforzada por la plantación de cipreses. La entrada al cementerio estaba marcada por elaboradas puertas de hierro de estilo gótico con importantes postes de piedra arenisca. Después de la adquisición de una reserva para la ampliación de la carretera en la década de 1970, las puertas se trasladaron a una posición en el nuevo límite del cementerio (realineado). Las zapatas originales de las puertas y otros restos físicos importantes de este diseño de entrada inicial aún son evidentes in situ y deben conservarse. Las obras de ensanchamiento de carreteras para crear un carril bus y una ciclovía compartida dentro de la reserva de la carretera de Church Street darán como resultado una reconfiguración de la entrada de Church Street y afectarán la evidencia física sobreviviente dentro de la reserva de la carretera. [2] [3]
Desde mediados del siglo XIX en adelante, las áreas adyacentes y al norte de la Capilla Mortuoria parecen haber sido cada vez más utilizadas y desarrolladas. El diseño de las áreas de entierro parece haberse vuelto más organizado, con filas regulares de tumbas y lápidas orientadas al este, algunas aparentemente dispuestas en relación con el acceso desde Church Street. A juzgar por la elaboración de los monumentos existentes, las ubicaciones contiguas al acceso desde Church Street a la Capilla Mortuoria eran posiciones privilegiadas. Una gama de lápidas muy decoradas dentro de importantes rodeos de hierro sobrevive a ambos lados del camino. [2] [3]
Muchas de las inscripciones anteriores incluyen detalles biográficos como el condado de origen, el lugar de la muerte, los nombres de los parientes, etc. Varias de las inscripciones anteriores también incluyen la inclusión de versos que registran los sentimientos y creencias típicos de la época, o en algunos casos particulares. y detalles detallados sobre el fallecido y / o las circunstancias de la muerte. Las formas más simples de lápidas continúan en la segunda mitad del siglo XIX, pero se complementan con algunos perfiles y diseños más elaborados que se derivan de los estilos arquitectónicos del Alto Renacimiento Victoriano y Gótico que fueron populares durante el período. El cementerio de San Patricio contiene varios ejemplos de lápidas de arenisca que se destacan por la estética y el logro técnico de su talla u otros detalles. También hay algunos ejemplos interesantes de intentos más ingenuos de tallado elaborado. Las formas típicas más elaboradas de mediados a finales del siglo XIX son los monumentos más grandes de pedestal , aguja y obelisco que se encuentran en el cementerio. El cementerio de San Patricio se caracteriza por el uso extensivo de una amplia gama de motivos simbólicos en las lápidas. Este es particularmente el caso de los monumentos que datan de la época victoriana de la última mitad del siglo XIX. [2] [3]
Otros elementos individuales importantes agregados al sitio incluyen los dos cipreses funerarios chinos (Cupressus funebris) plantados en pareja en las esquinas del pedestal de arenisca que marca la bóveda de la familia Martin justo al oeste de la Capilla mortuoria, y una serie de monumentos individuales de mayor escala. que ahora proporcionan puntos focales menores dentro del cementerio. [2] [3]
Se agregaron elementos de diseño al cementerio durante el siglo XX. En 1936 se construyó una cerca baja de ladrillos y paneles de hierro en el extremo sur del sitio (adyacente a la intersección de Church Street y Pennant Hills Road) con una puerta de lych con marco de madera que proporciona la entrada al cementerio. La construcción de esta característica sugiere que, en este momento, el foco del sitio puede haber estado desplazándose hacia el sur para encontrarse con el borde en expansión de Parramatta. [2] [3]
Aunque el cementerio de San Patricio permaneció en uso hasta la década de 1970, contiene muy pocos monumentos conmemorativos recientes. Esto puede deberse en parte al uso continuo de parcelas familiares existentes con placas de metal o inscripciones agregadas a monumentos ya existentes. Los monumentos de materiales manufacturados como el hormigón o el terrazo no son comunes en el cementerio, y la falta general de monumentos recientes le da al cementerio una importante unidad general de materiales y estilos que debe mantenerse. [2] [3]
Condición
La eliminación de las piedras de los pies ha privado a las primeras tumbas de parte de su diseño original. La mayoría de las piedras de los pies que no están en su posición original se han colocado boca arriba dentro de un patio de hormigón adyacente a la Capilla Mortuoria. Algunas lápidas también se han trasladado al patio de la capilla. La mayoría de estos parecen haberse movido en previsión del ensanchamiento de Church Street y la consiguiente infracción del límite del cementerio más antiguo. Otras piedras de reajuste parecen haber sido previamente rotas por vándalos y posiblemente fueron trasladadas al patio ya sea para "custodiarlas" o en un esfuerzo por "ordenar" el cementerio. [2] [3]
Una proporción significativa de los monumentos patrimoniales y la capilla mortuoria de arenisca de 1844 han sido dañados por vandalismo. El envejecimiento y la erosión cada vez mayores de los monumentos está agravando su vulnerabilidad al vandalismo, y algunos monumentos reparados y reconstruidos previamente han sufrido daños posteriores (solicitud de subvención, 1/2011) [2]
El cementerio está en gran parte intacto, aunque ha habido algunas modificaciones poco comprensivas en el pasado reciente. [2]
Modificaciones y fechas
El paisaje del cementerio de San Patricio presenta una combinación de elementos de varias fases en el desarrollo anterior del sitio. El cementerio también ha sido objeto de varios intentos de mejora y restauración que han dejado impresiones indelebles en el sitio y alterado en parte el carácter de sus pruebas físicas supervivientes. [2] [3]
Un programa de plantación de árboles de la década de 1950 introdujo las encías manchadas dispersas y la caja de cepillo que caracterizan el sitio. [2]
Los trabajos de paisajismo de los años 70 incluyeron:
- postes de luz para disuadir el vandalismo;
- caminos pavimentados;
- reubicación de los pies y las lápidas en el patio de la Capilla Mortuoria;
- muro de ladrillo bajo construido alrededor de la capilla mortuoria
- Re-techado de la Capilla Mortuoria con tejas de fibrocemento. [2]
Ampliación de Church Street:
- 1967 gazettal permitió a la Autoridad de Carreteras y Tráfico (RTA) reanudar una franja de terreno frente a Church Street bajo la Sección 27E (6) de la Ley de Carreteras Principales de 1924-1965.
- Desde 1993 ha habido una serie de propuestas de la RTA para ensanchar la calle Church para permitir carriles de autobús adicionales. La mayoría de estos han involucrado la reanudación de una franja de tierra de la fachada del cementerio de Church Street. La Oficina de Patrimonio / Rama de Patrimonio y el Consejo de Patrimonio han participado en negociaciones con el Consejo de Parramatta y la RTA en relación con estas propuestas. [2]
Las obras de la década de 1970 incluyeron:
- reubicación de las puertas de hierro del cementerio y los pilares de entrada de piedra arenisca en Church Street a su posición actual en el límite realineado para permitir la futura ampliación de la carretera de Church Street (lado este).
- reubicación de al menos siete lápidas (pero no los entierros) para permitir la ampliación de la carretera. [2]
Listado de patrimonio
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal y nacional como uno de los cementerios más importantes de Australia y como el cementerio católico formalizado más antiguo de Australia, con, como característica de diseño central, la capilla mortuoria más antigua de Australia. El cementerio, que data de principios de la década de 1820, demuestra el reconocimiento temprano de la independencia de los católicos en una sociedad colonial dominada por los protestantes (particularmente los anglicanos), y fases importantes en los orígenes, la naturaleza y el desarrollo de la comunidad católica en Australia. La estructura del cementerio demuestra un enfoque evolutivo de la planificación y la organización espacial del lugar como cementerio, el desarrollo de costumbres y gustos funerarios y las nociones cambiantes del diseño paisajístico y arquitectónico apropiado. La capilla mortuoria estilísticamente sobria de estilo renacentista gótico es el punto focal de un diseño de entrada formal que se conserva en gran medida, orientado hacia Church Street, de considerable encanto y distinción. El cementerio ofrece evidencia de asociaciones con convictos católicos y rebeldes irlandeses; con las comunidades capuchina y franciscana; con la comunidad católica más amplia de la región de Parramatta desde la década de 1820; con personas notables, familias e instituciones tempranas del distrito de Parramatta, así como evidencia del multiculturalismo del asentamiento temprano en sus enterramientos registrados de ciudadanos alemanes, italianos y chinos. [2]
El cementerio católico romano de San Patricio fue incluido en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 23 de marzo de 2012 habiendo cumplido con los siguientes criterios. [2]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de historia natural o cultural en Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal como el primer cementerio católico formalizado en Australia que demuestra el reconocimiento temprano de la independencia de los católicos en una sociedad colonial dominada por los protestantes (en gran parte anglicanos). El cementerio muestra fases importantes en los orígenes, la naturaleza y el desarrollo de la comunidad católica en Nueva Gales del Sur. [2]
El cementerio es de importancia estatal para el primer gran grupo de entierros de convictos católicos en un cementerio católico. Se sabe que aproximadamente 50 convictos (incluidos 2 rebeldes irlandeses) están enterrados en el cementerio. Es probable que más investigaciones demuestren un mayor número de entierros de presos y rebeldes irlandeses. [2]
El cementerio es importante para el estado por la capilla mortuoria de arenisca de 1844, que es la más antigua que queda en Australia y un importante ejemplo temprano de la arquitectura religiosa australiana. Su construcción, junto con el cercado del sitio de 1834, también sirvió como declaración política al confirmar el reclamo del sitio por parte de la comunidad católica. [2]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona, o grupo de personas, de importancia de la historia cultural o natural de la historia de Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es importante para el estado por sus asociaciones tempranas con las órdenes franciscanas y capuchinas en Australia a través de su capilla mortuoria de 1844, que es la más antigua de Australia. [2]
El cementerio es de importancia estatal por su asociación con la comunidad católica más amplia de la región de Parramatta desde la década de 1820, que incluye a personas prominentes de la comunidad católica de la región de Parramatta durante casi 180 años. Las tres primeras lápidas que se conservan datan de 1824, mientras que muchos de los otros cientos de monumentos en el sitio proporcionan detalles biográficos importantes y ricos. [2]
Como cementerio de la era colonial, es de importancia estatal como cementerio para muchos convictos católicos y un número indeterminado de rebeldes irlandeses exiliados. [2]
El cementerio de San Patricio es de importancia local por su asociación con el primer párroco de Parramatta, el padre John Joseph Therry, quien persistió en adquirir y establecer este cementerio en su ubicación actual a pesar de la obstinación por parte del gobierno colonial de la época. [2]
El cementerio tiene un significado local para los cinco párrocos eminentes que han servido en Parramatta y que están enterrados bajo el suelo de la capilla, dos de los cuales eran franciscanos: el padre Thomas McCarthy, franciscano fallecido en 1844; Dean Nicholas Coffey, franciscano, que construyó la tercera iglesia de San Patricio, murió en 1857; Dean John Rigney, pionero del Illawarra , murió en 1903; Monseñor Thomas O'Reilly, párroco de Parramatta durante 30 años, murió en 1919; y Monseñor Joseph McGovern, quien fundó la Sociedad Histórica Católica, murió en 1964. [2]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y / o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por la alta calidad estética de algunos de sus paisajes y monumentos mortuorios y por su capilla mortuoria. El cementerio contiene lápidas individuales de gran interés estético e histórico, y su diseño paisajístico formal es de gran calibre y rara calidad. [2]
Ubicado de manera prominente en un cruce de carreteras clave, el cementerio brinda interés visual, variedad de texturas y una medida de tranquilidad que contrasta con las formas de desarrollo y uso de la tierra en el área inmediata. Como tal, cumple una función importante en el paisaje urbano. [2]
La capilla mortuoria del renacimiento gótico es arquitectónicamente significativa con muchas características que ejemplifican un alto grado de calidad artesanal. En particular, el pequeño altar de piedra arenisca con su base piramidal invertida, panel de metal negro y crucifijo blanco se hace eco de la base escalonada y el motivo cruciforme sobre el frontón del edificio. [2]
La capilla también es el foco de un importante diseño paisajístico formal temprano donde las puertas ornamentadas de piedra arenisca y hierro (1870 o finales de 1860), junto con cipreses de luto chinos (Cupressus funebris), encerraron un área de entrada de entrada y enmarcaron un camino bordeado de cipreses. hasta la fachada de la capilla. Tanto la estructura existente de este diseño formal (incluido el bordillo de piedra arenisca y el respaldo en Church Street) como los cipreses sobrevivientes son elementos importantes, integrales con la importancia de todo el sitio. [2]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural en particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por sus vínculos prolongados y continuos con la comunidad católica de la región de Parramatta que datan de noviembre de 1788 con el establecimiento de Parramatta como el segundo asentamiento continental de la colonia de Nueva Gales del Sur. Un registro de entierros de 1840 sugiere que la gente hizo grandes esfuerzos para traer a los muertos de áreas periféricas (tan lejanas como Liverpool , Windsor , Wilberforce , Colo y Berrima ) al cementerio de San Patricio, en lugar de enterrarlos en cementerios más cercanos pero no católicos. [2]
El cementerio contiene evidencia de entierros de una muestra representativa integral de la sociedad católica en la región de Parramatta desde la década de 1820, con todas las clases y niveles representados. El tejido del cementerio colectivo es indicativo y representativo de las cambiantes preferencias culturales, creencias, gustos, costumbres y estilos de la comunidad católica a lo largo de este tiempo. [2]
El cementerio tiene un significado particular para la comunidad católica actual que regularmente celebra misa cada Día de Todos los Santos (2 de noviembre) en la capilla mortuoria. [2]
El lugar tiene potencial para producir información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por su potencial de investigación y arqueológico:
- de todos los entierros, marcados y sin marcar, para determinar la extensión total de los entierros de convictos y rebeldes irlandeses;
- de su tejido material, incluidos los detalles mortuorios y los primeros restos de paisajismo.
- de sus plantas supervivientes más antiguas para la retención de material genético útil. Muchas de estas plantas permanecen en condiciones saludables después de más de un siglo de malas condiciones de crecimiento, incluidos los estragos de las infestaciones de hormigas blancas y el vandalismo. [2]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por su rareza como cementerio católico temprano y formalizado en Nueva Gales del Sur y por la rara calidad de su diseño paisajístico formal. El cementerio de San Patricio tiene un significado comparativo con otros dos cementerios católicos tempranos que fueron consagrados en la década de 1830: el cementerio de la familia McCarthy en Castlereagh / Penrith Lakes con su entierro más temprano c. 1809; y el cementerio de la finca católica para trabajadores convictos en la residencia de Sir John Jamieson "Regentville". El cementerio de San Patricio es raro por su capilla dedicada a San Francisco de Asís (en lugar de a San Miguel como el santo patrón de los muertos y moribundos) que honra al padre McCarthy, que era de la orden de los capuchinos (los capuchinos son seguidores de San Francisco de Asís). . [2]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares / entornos culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por sus monumentos mortuorios, que son representativos de los tipos y estilos comunes utilizados en los cementerios católicos de Nueva Gales del Sur entre 1820 y 1970. [2]
Ver también
- Arquidiócesis Católica Romana de Sydney
Referencias
- ^ "Cementerio católico romano de San Patricio | Medio ambiente y patrimonio de Nueva Gales del Sur" . www.environment.nsw.gov.au . Consultado el 12 de enero de 2018 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw ax ay az ba bb bc "Cementerio católico romano de San Patricio" . Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur . Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio . H01880 . Consultado el 2 de junio de 2018 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Comité de cementerios del National Trust, 2004
- ^ Elzear Torreggiani
- ^ Comité de cementerios de National Trust, 2004, enmendado por Stuart Read, 23/3/12
- ^ Comité de cementerios de National Trust, 2004, enmendó a Stuart Read, 23/3/12
- ^ Coulburn, comunicación personal 2011; Comité de Cementerios del National Trust, 2004
Bibliografía
- Padre Patrick Colburn, Archivero, Padres Capuchinos (2011). comunicación personal con la hermana Monica Sinclair del Panel Asesor de Propiedades Religiosas .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- División de Patrimonio OEH (2010). Objective File 10/13180 (redundante - contenido movido al archivo TRIM) .
- Vassilopoulos, Joanne (2010). Informe de investigación: Entierros de convictos en el cementerio de San Patricio de Parramatta .
- Dunn, Judith (2012). "Cementerio de San Patricio" (PDF) .
- Dunn, Judith (1988). Los cementerios de Parramatta: San Patricio .
- Comité de Cementerios del National Trust (2004). Formulario de nominación de SHI para el cementerio de San Patricio .
- Ayuntamiento de Parramatta y parroquia de San Patricio, Parramatta (1994). Cementerio de San Patricio Parramatta: Cuna de la fe, Tumba de los fieles .
- Suters Architects Snell (1995). Plan de conservación del cementerio de San Patricio .
Atribución
Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en el cementerio de San Patricio católica , número de entrada 01880 en el Registro de Patrimonio Nueva Gales del Sur Estado publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur y la Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio 2018 bajo CC-BY 4.0 licencia , consultado el 2 Junio de 2018.
enlaces externos
- Medios relacionados con el cementerio de San Patricio, North Parramatta en Wikimedia Commons
- "Cementerio de San Patricio" . Descubra Parramatta .
- "Inventario del patrimonio del estado de Nueva Gales del Sur" . Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio de Nueva Gales del Sur .