El juicio de 1953 de la Curia de Cracovia fue un juicio público de cuatro sacerdotes católicos y tres laicos de la Curia de Cracovia que fueron acusados por las autoridades comunistas de la República Popular de Polonia de subversión y espionaje para los Estados Unidos. [1] [2]
El juicio organizado, basado en los juicios soviéticos de Moscú , se llevó a cabo ante el Tribunal de Distrito Militar de Cracovia del 21 al 26 de enero de 1953, en una sala de actos públicos de la planta Szadkowski. [3]
El tribunal, presidido por el juez Mieczysław Widaj, anunció su veredicto el 27 de enero de 1953, condenando a muerte a Józef Lelito, Michał Kowalik y Edward Chachlica. Los sacerdotes fueron despojados de todos los derechos civiles y constitucionales, [4] pero las penas de muerte nunca se llevaron a cabo.
Los restantes acusados fueron condenados a penas que iban desde seis años de prisión hasta cadena perpetua (Franciszek Szymonek). Las sentencias fueron respaldadas políticamente por una resolución de la Unión de Escritores Polacos en Cracovia el 8 de febrero de 1953 que fue firmada por muchos miembros prominentes. Siguieron una serie de ensayos similares. [1]
Represión estalinista del catolicismo
La "guerra contra la religión", en la que en el único año de 1950, un total de 123 sacerdotes católicos romanos fueron encarcelados, [5] pasó a ser responsabilidad del Ministerio de Seguridad Pública de Polonia y su quinto departamento se creó en julio de 1946. específicamente para ese propósito. Desde finales de la década de 1940, estuvo encabezada por la interrogadora Julia Brystiger , quien dirigió personalmente la operación para arrestar y detener al Primado de Polonia, el cardenal Stefan Wyszyński . [6]
El departamento se especializó en la persecución y tortura de personalidades religiosas polacas. Brystygier, nacida en una familia judía en Stryj (ahora Ucrania), se dedicó a la lucha ideológica contra todas las formas de religión. [5] Apodada Bloody Luna por las víctimas de sus técnicas de tortura, Brystygier también fue responsable del arresto de 2.000 testigos de Jehová por sus creencias religiosas. [5]
El juicio fue un elemento clave en la posterior ola de represiones contra la Iglesia. Primero, el 9 de febrero de 1953, el gobierno comunista emitió el decreto sobre nombramientos del clero para puestos en la iglesia , asumiendo el control total sobre la forma en que se ocupaban los puestos en la Iglesia. Un mes después, el 8 de marzo, las autoridades detuvieron la publicación del semanario católico Tygodnik Powszechny en represalia por su presunta negativa a incluir un elogio en conmemoración de la muerte de Joseph Stalin . La revista fue absorbida, hasta octubre de 1956, por un grupo secular progubernamental, la Asociación PAX .
El 14 de septiembre, el aparato comunista lanzó un juicio espectáculo por separado del obispo Czesław Kaczmarek , junto con una serie de juicios paralelos de varios "informantes" condenados a un promedio de 12 a 15 años. Kaczmarek, torturado bajo custodia antes de ser obligado a firmar una confesión y admitir su culpabilidad, fue condenado a 12 años de prisión el 22 de septiembre. El 25 de septiembre, el cardenal Stefan Wyszynski fue arrestado. [2]
Tres días después, el 28 de septiembre, una Conferencia de Obispos Católicos emitió una condena oficial del sabotaje contra el estado. Paralelamente, la Oficina del Consejo de Ministros (Urząd Rady Ministrów) organizó su propia ceremonia el 17 de diciembre, dando la bienvenida a los obispos aprobados por el gobierno , administradores diocesanos ( vicarios capitulares ) y sufragáneos . [2]
Ensayos de astillas
Se lanzó una ola de efectos propagandísticos denominados "juicios escindidos" contra las personas asociadas con el Rada Polityczna (Consejo Político) en Europa Occidental, [7] compuesto por miembros del Partido Nacional activos durante la Segunda Guerra Mundial. [1] Todos los cautivos fueron acusados de espionaje y condenados a largas penas de prisión. [8] P. Józef Fudali, quien mantuvo correspondencia con el expartista de NOW , Jan Szponder, fue sentenciado por el tribunal a 13 años de prisión el 13 de mayo de 1953.
Murió dos años después en circunstancias inexplicables durante su detención, probablemente el 30 de enero de 1955. Helena Budziaszek recibió 15 años de prisión; Adam Kowalik fue condenado a 10 años, mientras que su esposa Stanisława (hermana de Jan Szponder) recibió 5 años; Irena Haber recibió 12 años. Piotr Kamieniarz recibió 15 años y sus hijos Andrzej y Józef recibieron 12 años. Władysław Meus recibió 12 años; Mieczysław Steczko recibió 15 años; y Tadeusz Mirota 12 años. [1]
Todos los juicios fueron muy publicitados, con transmisiones de radio diarias, [9] y artículos en periódicos nacionales de escritores prominentes, como el ataque de página completa en apoyo del veredicto, de Mrożek , comparando a los sacerdotes condenados a muerte con los hombres de las SS degenerados. y Ku Klux Klan. [10] Debido a la aniquilación de Varsovia durante la guerra , un gran número de escritores polacos residieron en Cracovia en esos años.
Resolución de la Unión de Escritores Polacos
La reunión de la Unión de Escritores Polacos del 8 de febrero de 1953 en Cracovia produjo una declaración condenatoria sobre el Juicio de la Curia. La Resolución fue firmada por 53 miembros, algunos de los cuales se convirtieron en figuras destacadas en los círculos literarios polacos, otorgados con medallas y premios. [11]
En los últimos días, ha tenido lugar un juicio en Cracovia, de un grupo de espías estadounidenses asociados con la Curia Metropolitana de Cracovia. Nosotros, los miembros de la rama de Cracovia de la Unión de Escritores Polacos, reunidos el 8 de febrero de 1953, expresamos nuestra absoluta condena a aquellos traidores a nuestra Patria, que utilizaron su posición espiritual e influencia para engañar a los jóvenes, reunidos en torno a KSM; y que actuó con malicia hacia la nación y el país de nuestro pueblo - y participó en el espionaje y la subversión - por dinero estadounidense.
Condenamos a los funcionarios de la Iglesia de la jerarquía católica, que dieron la bienvenida a las maquinaciones anti-polacas, dieron su apoyo a los traidores y continuaron destruyendo nuestros monumentos culturales.
Ante estos hechos, nos comprometemos en nuestro propio trabajo creativo, para abordar aún más agresivamente y con mayor profundidad que nunca, los problemas actuales de nuestra lucha por el Socialismo, con vehemencia.
- Resolución de la Unión de Escritores Polacos en Cracovia sobre el juicio de Cracovia, [12]
El juicio de Cracovia, por un lado, fue la culminación de la ofensiva antieclesiástica estalinista; por otro lado, también fue el punto más alto de un ataque liderado por MBP contra los círculos de emigración polacos. En diciembre de 1952, las fuerzas de seguridad concluyeron dos operaciones importantes: una contra los restos de la clandestinidad anticomunista y la otra contra sus propios oponentes políticos. [2]
Ver también
Notas
- ^ a b c d Kościół w Polsce po tzw. procesie kurii krakowskiej (Iglesia en Polonia tras el llamado Juicio de la Curia de Cracovia) . Exposición fotográfica. Instituto de Recuerdo Nacional , Polonia. Obtenido de Internet Archive el 15 de febrero de 2013.
- ^ a b c d " Wielkie procesy pokazowe w Krakowie ". Instytut Pamięci Narodowej . Cracovia, 29 stycznia 2004 r. (en polaco)
- ^ 1953 - W Krakowie rozpoczął się proces księży kurii krakowskiej [ enlace muerto permanente ] Dziennik Polski 29 de abril de 2009.
- ^ Lámina 13: "Wyrok w krakowskim procesie bandy szpiegów ..." Sentencia en el juicio de Cracovia a una banda de espías ... (instantánea). Exposición fotográfica. Instituto de Recuerdo Nacional , Polonia. Consultado el 7 de noviembre de 2011
- ^ a b c "Devil's Choice. Agentes comunistas de alto rango en la Iglesia católica polaca" Por David Dastych, Canada Free Press (CFP), 10 de enero de 2007. Obtenido de Internet Archive el 8 de noviembre de 2011.
- ^ Barbara Fijałkowska, RÓŻAŃSKI "LIBERAŁEM" [ enlace muerto permanente ] , 15 de diciembre de 2002, Fundacja Orientacja abcnet ; véanse también: B. Fijałkowska, Borejsza i Różański. Przyczynek do dziejów stalinizmu w Polsce , ISBN 83-85513-49-3 . (en polaco)
- ^ Lámina 13: "Księża - agenci wywiadu amerykanskiego ..." sacerdotes - los agentes de la inteligencia americana ... . Exposición fotográfica. Instituto de Recuerdo Nacional , Polonia. Consultado el 7 de noviembre de 2011
- ^ Filip Musiał, "Kulisy procesu Kurii krakowskiej". Ośrodek Myśli Politycznej. Magiczny Krakow. Pierwodruk: Kulisy "Procesu Kurii krakowskiej", "Dziennik Polski", 17 de enero de 2003.
- ^ Lámina 13: "Propaganda Komunistyczna". Iglesia en Polonia tras el llamado Juicio de la Curia de Cracovia . Exposición fotográfica. Instituto de Recuerdo Nacional , Polonia. Consultado el 7 de noviembre de 2011
- ^ Proces Kurii Krakowskiej. Artículo en polaco: "Zbrodnia główna i inne" (Los delitos mayores y otros) escrito por Mrożek. Parte de una exposición fotográfica en apoyo de un seminario de IPN. Instituto de Memoria Nacional . Consultado el 1 de noviembre de 2011.
- ^ Aleksander Małachowski, "Zapiski polityczne. Krakowska hańba". Tygodnik "Przegląd" , 19/2003. (en polaco)
- ^ Rezolucja Związku Literatów Polskich w Krakowie w sprawie procesu krakowskiego. Texto completo del documento en polaco. Dominio publico. Wikisource
Bibliografía
- Czuchnowski, W. (2003). Blizna. Proces kurii krakowskiej 1953 . (en polaco) . Wydawnictwo: Znak. ISBN 83-240-0271-5 .
- Grajewski, A. (17 de febrero de 2006). " Duchowni i SB ". (en polaco) . Portal "Wiara.pl" .