El estatuto inglés usualmente llamado Estatuto de Provisores es el 25 de Eduardo III, St. 4 (1350–51), también llamado "El Estatuto de Provisores de Beneficios", o antiguamente De provisoribus . Esta medida fue fundamental para un largo desacuerdo entre los reyes ingleses y la Curia romana , en relación con el cumplimiento de los beneficios eclesiásticos .
El Papa reclamó el derecho a suspender temporalmente el derecho del patrón, y nombró por su propia cuenta, un sucesor del beneficio vacante. El nominado papal fue llamado entonces procurador. La posesión resultante por parte de italianos de propiedades eclesiásticas en Inglaterra provocó una seria resistencia. El Papa Gregorio IX (1227-1241) se pronunció en contra de la idoneidad de tales disposiciones ya que interferían con los derechos de los patrocinadores laicos. Y el Papa Inocencio IV expresó, en 1253, la desaprobación general de estas nominaciones. [1]
De los recitales de "El Estatuto de los Provisores" parece que el otorgamiento por parte del Papa de beneficios y posesiones eclesiásticas inglesas "como si hubiera sido patrón o confeso ... ya que no tenía derecho según la ley de Inglaterra", y se quejó de su "concesión a él de los señores" no sólo como una injuria ilegal a los derechos de propiedad de patrones particulares, sino también como perjudicial espiritual y económicamente para la comunidad en general. Se dice que la "santa iglesia de Inglaterra" fue fundada por los soberanos y los nobles para informarles a ellos y al pueblo de la ley de Dios y también para hacer hospitalidades, limosnas y otras obras de caridad en los lugares donde se fundaron las iglesias. y posesiones asignadas para tales propósitos a prelados, religiosos y otras personas de la santa iglesia;y se decía que estos propósitos se veían frustrados por esta concesión de beneficios a los extranjeros que no vivían, y a los cardenales que podrían no, vivir en Inglaterra "y tanto a los extranjeros como a los habitantes".[1]
Algunos de los males económicos habían sido tratados por un Estatuto de Eduardo I de Inglaterra (35 Eduardo I, St. 1, c. 1, 1306–07), que prohibía a los priores extranjeros o gobernadores de una casa religiosa imponer cargos o cargas a sus casas y prohibiendo a los abades, priores u otros religiosos enviar fuera del reino cualquier impuesto que se les impusiera. Pero el "Estatuto de los Provisores" recita que los males denunciados en la petición que condujo a este Estatuto de Eduardo I aún continúan, y que "nuestro santo padre, el Papa", aún reserva para sus colaciones beneficios en Inglaterra, dándoselos a los extraterrestres. y habitantes y tomando primicias y otros beneficios, los compradores de beneficios sacando del reino una gran parte de su tesoro. [1]
El Estatuto de 1350 establece que las elecciones de obispos serán libres, que los propietarios de los votos tendrán libre cotejo y presentación, y que el intento de reserva, cotejo o disposición por parte de la Corte de Roma hará que el derecho de cotejo vuelva al rey.
Los estatutos posteriores son 27 Edward III, St. 1, c. 1; 38 Eduardo III, St. 2; 3 Ricardo II; 7 Ricardo II, c. XII; 12 Ricardo II, c. XV; 13 Ricardo II, San 2; 16 Ricardo II, c. 5, y finalmente en el parlamento de 1400-1, el Estatuto 2 Enrique IV, c. 3, c. 4.