Beneficio
Un beneficio ( / b ɛ n ɪ f ɪ s / ) o de estar es una recompensa recibida a cambio de los servicios prestados y como retenedor para servicios futuros. El Imperio Romano usó el término en latín beneficium como un beneficio para un individuo del Imperio por los servicios prestados. Su uso fue adoptado por la Iglesia Occidental en la Era Carolingia como un beneficio otorgado por la corona o los funcionarios de la iglesia. Un beneficio específicamente de una iglesia se llama precaria (pl. Precariae) , como unestipendio , y uno de un monarca o un noble generalmente se llama feudo . Un beneficio es distinto de un allod , en que un allod es una propiedad de propiedad absoluta, no otorgada por una autoridad superior.
En la antigua Roma, un beneficio era un regalo de tierra ( precaria ) de por vida como recompensa por los servicios prestados, originalmente, al estado. La palabra proviene del sustantivo latino beneficium , que significa "beneficio".
En el siglo VIII, utilizando su posición como alcalde del palacio, Carlos Martel , Carlomán I y Pipino II usurparon una gran cantidad de beneficios de la iglesia para distribuirlos a los vasallos, y más tarde los carolingios continuaron esta práctica como emperadores. Estas propiedades se mantuvieron a cambio de juramentos de asistencia militar, lo que ayudó mucho a los carolingios a consolidar y fortalecer su poder. [1] Carlomagno (emperador 800-814) continuó con el concepto romano tardío de otorgar beneficios a cambio del servicio militar y administrativo de su imperio. Así, la estructura imperial estaba unida a través de una serie de juramentos entre el monarca y el receptor de la tierra (y los ingresos resultantes) [2] (verFeudo ). Ordenó y administró su reino y más tarde su imperio a través de una serie de estatutos publicados llamados capitularios . El Capitulario de Herstal (779 d.C.) distinguió entre sus vasallos que eran llamados casati (sing. Casatus ) y non-casati , es decir, los súbditos que habían recibido un beneficio de la mano del rey y los que no, y
Hacia el final del reinado de Carlomagno, parece que un vasallo real que hubiera cumplido satisfactoriamente con sus deberes siempre podía esperar la concesión de un beneficio en alguna parte del Imperio. Una vez que hubiera recibido un beneficio, fijaría su residencia en él; era muy raro que un vassus casatus continuara trabajando en el palacio. [3]
En el año 800, el Papa León III colocó la corona de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico sobre la cabeza de Carlomagno . [4] Este acto causó una gran conmoción para las generaciones futuras, que luego argumentarían que el emperador recibió su puesto como un beneficio del papado. En su Dictatus Papae de marzo de 1075 , el Papa Gregorio VII declaró que solo el Papa podía deponer a un emperador, lo que implicaba que podía hacerlo así como un señor podría quitarle un beneficio a un vasallo. Esta declaración enardeció al emperador Enrique IV del Sacro Imperio Romano Germánico y aumentó la fricción causada en el Conflicto de la Investidura . [5]
La práctica ampliada continuó durante la Edad Media dentro del sistema feudal europeo . Este mismo método habitual fue adoptado por la Iglesia Católica.
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