Stephen Gill Spottswood
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Stephen G. Spottswood
Stephen Gill Spottswood (recortado) .jpg
Spottswood en 1961
Nació18 de julio de 1897
Boston, Massachusetts , Estados Unidos
Murió2 de diciembre de 1974 (02/12/1974)(77 años)
Washington DC
OcupaciónObispo de la Iglesia AMEZ , presidente de la NAACP

Stephen Gill Spottswood (18 de julio de 1897 - 2 de diciembre de 1974) [1] fue un líder religioso y activista de los derechos civiles conocido por su trabajo como obispo de la Iglesia Episcopal Metodista Africana Sion (AMEZ) y presidente de la Asociación Nacional para el Avance. de la gente de color (NAACP).

Los trabajos del obispo Spottswood se encuentran actualmente archivados en el Centro de Investigación Amistad en la Universidad de Tulane (no en la Universidad de Dillard ).

Vida temprana y familia

Spottswood nació en Boston, Massachusetts , el único hijo de Mary Elizabeth y Abraham Lincoln Spottswood. [1] [2] Asistió a Cambridge Rindge and Latin School y luego a Freeport High School en Maine . Continuó en Albright College y obtuvo una licenciatura en historia en 1917; Escuela de Teología Gordon ; y Yale Divinity School, donde obtuvo su doctorado. [2] [3]

Liderazgo religioso

Poco después de terminar su trabajo de pregrado, Spottswood fue nombrado pastor asistente de la Primera Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos en Cambridge, Massachusetts , seguido poco después por una cita con la Iglesia Sión Episcopal Metodista Africana (AMEZ). [2] Entre el momento en que recibió su Th.B. Desde Gordon en 1919 hasta 1936, ocupó puestos de liderazgo en varias iglesias en todo el país: Primera Iglesia AMEZ de Lowell en Lowell, Massachusetts , que también fundó; Iglesia Green Memorial AMEZ en Portland, Maine ; La Iglesia Varick Memorial AMEZ en New Haven, Connecticut ; Goler Memorial AMEZ Church en Winston-Salem, Carolina del Norte; Jones Tabernacle AMEZ Church en Indianápolis, Indiana ; Iglesia St. Luke AMEZ en Buffalo, Nueva York ; y la Iglesia John Wesley AMEZ en Washington, DC . [1] [2]

Mientras estaba en Washington, en 1952, fue elegido el 58º obispo de AMEZ. [4] También sirvió en varios distritos episcopales de todo el país durante las décadas de 1950 y 1960. [2] [3]

E. Franklin Jackson y Stephen G. Spottswood en representación de la NAACP en una reunión con el presidente John F. Kennedy en la Casa Blanca

Activismo por los derechos civiles y participación en NAACP

Spottswood se unió a la NAACP en 1919 y fue una voz activa a favor de la igualdad racial durante toda su vida adulta. [4] Aunque más tarde desempeñaría una posición de liderazgo más convencional, también participó en una serie de protestas públicas, incluidas sentadas , boicots y piquetes , en la creencia de que las actividades que tenían un impacto económico se encontraban entre las más efectivas para lograr cambio. [2] [4]

Se convirtió en presidente de la rama de Washington de la NAACP en 1947 y fue elegido miembro de la junta nacional de la NAACP en 1955, vicepresidente en 1959 y finalmente presidente en 1961, cargo que ocupó hasta 1975. Se hizo conocido por sus duras críticas. de quienes se oponen a las cuestiones de derechos civiles y de la administración Nixon en particular. [5]

Discurso de apertura en la convención NAACP de 1970

Spottswood se ganó la reputación de ser un crítico abierto de la injusticia racial y varias veces atrajo la cobertura de la prensa por sus censuras políticas. En la 61ª convención anual de la NAACP, celebrada en Cincinnati en 1970, Spottswood, de 72 años, pronunció un discurso de apertura controvertido y ampliamente publicitado que cubrió una serie de temas. Advirtió a la gente que no confiara en el gobernador y candidato presidencial segregacionista de Alabama , George Wallace , quien había comenzado a hablar de una postura más positiva sobre cuestiones raciales. [6] También condenó el racismo en la aplicación de la ley, afirmando que "matar a estadounidenses negros ha sido el pasatiempo de nuestra policía en el siglo XX". [1]

Su crítica más destacada se dirigió a Richard Nixon y el trato que dio su administración a los afroamericanos, calificándolo de "anti-negros". [7] [8] Spottswood dijo que era "la primera vez desde 1920 que la Administración nacional ha convertido en una cuestión de política calculada trabajar en contra de las necesidades y aspiraciones de la minoría más grande de sus ciudadanos". [8] [9] En particular, criticó el recorte de Nixon de varios programas sociales relacionados con la vivienda, la pobreza y la igualdad de oportunidades, y acusó a los republicanos de buscar socavar la Ley de Derechos Electorales y la eliminación de la segregación de las escuelas. [10]Sobre la postura de Nixon en contra de los autobuses, dijo, "Nixon no quiere abolir los autobuses para los 20 millones de niños transportados en autobuses todos los días con fines educativos y sociales. Sólo quiere evitar que 2,7 millones de niños sean transportados en autobuses con fines de desegregación". [6] Continuó declarando que la NAACP, que tradicionalmente había sido vista como no partidista, "se considera a sí misma en un estado de guerra contra el presidente Nixon". [9] [11] [12]

Después de la convención, Spottswood obtuvo "un apoyo incondicional de la prensa negra en su conjunto", según The Crisis , que reunió y volvió a publicar muchas de las noticias, mientras que "hubo división entre el resto de la prensa que iba desde la aprobación cordial hasta el menosprecio". ". [7] El fiscal especial presidencial Leonard Garment respondió a las acusaciones de Spottswood sobre la Ley de Derechos Electorales y la eliminación de la segregación escolar, calificándolas de "injustas y desalentadoras". [8] [10] [13]El obispo de AMEZ C. Eubank Tucker dijo que las acusaciones de Spottswood eran "injustificadas e injustificadas" y acusó a la NAACP de recibir fondos del Partido Nacional Demócrata. La NAACP emitió un comunicado negando la acusación de corrupción de Tucker y especuló sobre un remedio legal mientras señalaba su "lealtad al Partido Republicano" desde hace mucho tiempo. [14] Spottswood respondió a Tucker llamándolo "falsificador", expresando que no deseaba llamar mentiroso a su socio, y ante sus otros críticos defendió su declaración "anti-negros", insistiendo en que estaba "sostenida por el expediente". ". [7] [15]

En la convención del año siguiente, Spottswood usó su discurso de apertura para suavizar la postura de la NAACP sobre Nixon, admitiendo que su administración "ha tomado ciertas medidas y ha anunciado políticas en ciertas fases de la cuestión de los derechos civiles que se han ganado una aprobación cautelosa y limitada entre los estadounidenses negros". ", [16] quien, advirtió, no debería" vivir en el vacío mientras sea presidente ". [9] Su colega Roy Wilkins había aclarado previamente que en los meses posteriores al discurso de Spottswood en 1970, las políticas de Nixon habían sido "solo en un 95 por ciento contra los negros". [13]

Vida personal

En 1919 se casó con Viola Estelle Booker, con quien estuvo hasta su muerte en un incendio en 1953. [1] Tuvieron un hijo y cuatro hijas. [2] [17] En 1969 se volvió a casar con Mattie Brownita Johnson Elliott. [2]

Spottswood se retiró de su puesto como obispo de AMEZ en 1972. [1] Murió de cáncer el 2 de diciembre de 1974, a la edad de 77 años. [17] Después de su muerte, sus papeles fueron donados al Centro de Investigación Amistad en la Universidad de Dillard. . [18]

Referencias

  1. ↑ a b c d e f Aaseng, Nathan (2003). Spottswood, Stephen Gill . Líderes religiosos afroamericanos: AZ de afroamericanos . Publicación de Infobase. págs. 206–207. ISBN 9781438107813.
  2. ^ a b c d e f g h Murphy, Larry G .; Melton, J. Gordon; Ward, Gary L., eds. (2013). Spottswood, Stephen Gill . Enciclopedia de religiones afroamericanas . Routledge. págs. 721–722. ISBN 9781135513382.
  3. ↑ a b Altman, Susan (1997). Stephen Spottswood . La enciclopedia de la herencia afroamericana . Facts on File, Inc. ISBN 0-8160-3824-4.
  4. ^ a b c The Crisis Publishing Company, Inc (diciembre de 1980). "Stephen Gill Spottwood" . La Crisis . 87 (10): 564–565. ISSN 0011-1422 . 
  5. ^ "Charla de Spottswood para ser característica de NAACP Parley". Chicago Tribune . 26 de octubre de 1972.
  6. ^ a b "NAACP destruye las políticas de Nixon". Star-News . 1 de julio de 1974.
  7. ^ a b c The Crisis Publishing Company, Inc (agosto de 1970). "En la Prensa de la Nación" . La Crisis . 77 (7): 276–282. ISSN 0011-1422 . 
  8. ↑ a b c Company, Johnson Publishing (16 de julio de 1970). "Termina la tregua inquietante; NAACP" . Jet . 38 (15): 6. ISSN 0021-5996 . 
  9. ↑ a b c Caldwell, Earl (6 de julio de 1971). "NAACP Suaviza Soporte Anti-Nixon". The New York Times .
  10. ^ a b Minchin, Timothy; Salmond, John A. (2011). After the Dream: sureños en blanco y negro desde 1955 . Prensa de la Universidad de Kentucky. pag. 64. ISBN 978-0-8131-3999-9.
  11. ^ Tuck, Stephen GN (2010). No somos lo que deberíamos ser: la lucha negra por la emancipación por la libertad . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 353. ISBN 978-0-674-03626-0.
  12. ^ "NAACP, descontento con las políticas 'anti-negros' de Nixon, puede oponerse a la reelección del presidente". Star-News . 5 de julio de 1972.
  13. ^ a b "Wilkins dice que Nixon sigue siendo 'anti-negro ' ". El afroamericano . 30 de enero de 1971.
  14. ^ Thornton, Jeannye (4 de julio de 1970). "Black Bishop: Dems Paying NAACP Heads". Chicago Tribune .
  15. ^ Thornton, Jeannye (4 de julio de 1970). "Black Bishop: Dems Paying NAACP Heads" . Chicago Tribune .
  16. ^ "Educación, trabajos, vivienda: grandes problemas que enfrentan NAACP Confab". Jet : 12-13. 22 de julio de 1971.
  17. ↑ a b Company, Johnson Publishing (19 de diciembre de 1974). "'Mr. Outside' de NAACP muere de cáncer a los 77 años" . Jet . 47 (13): 12. ISSN 0021-5996 . 
  18. ^ Compañía, Johnson Publishing (enero de 1976). "Notas varias" . Black World / Negro Digest . 25 (3): 79.
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